Reklama

Kościół

Tydzień w Kościele

Niedziela Ogólnopolska 7/2023, str. 22

[ TEMATY ]

Tydzień w Kościele

Karol Porwich/Niedziela

Bądź na bieżąco!

Zapisz się do newslettera

PRAWOSŁAWIE
Metropolita przeprasza

Arcybiskup Sawa, prawosławny metropolita warszawski i całej Polski, przeprosił za swój list gratulacyjny, który wystosował z okazji 14. rocznicy objęcia urzędu przez patriarchę Cyryla. Znalazły się w nim słowa takie jak: „Rosyjska Cerkiew Prawosławna lśni duchowym odrodzeniem i służy przykładem dla innych” oraz: „Wrogowi wiary nie podoba się stabilność Cerkwi i stara się ją zniszczyć. Naocznie świadczy o tym to, co stało się w Ukrainie”. Po fali krytyki, która spadła na zwierzchnika polskiego prawosławia, w specjalnym liście do wiernych wyraził on żal za medialne zamieszanie i poprosił o przebaczenie. Wyjaśnił, że potępia rosyjską inwazję na Ukrainę i żenujące wypowiedzi Cyryla. „Moja depesza została wysłana jedynie, by spełnić wymogi przyjęte protokołem” – czytamy. Te słowa warto zauważyć. Bez względu na wszystko – warto również docenić. Są istotne nie tylko dla Kościoła prawosławnego, ale w ogóle dla chrześcijańskiego świata.

NIEMCY
Krytykuje papieża

Reklama

Bodaj żaden z urzędujących biskupów nie pozwolił sobie do tej pory na tak otwartą krytykę papieża, jak przewodniczący Konferencji Episkopatu Niemiec bp Georg Bätzing. Niemiecki hierarcha jako bardzo wątpliwy określił „sposób kierowania (przez Franciszka) Kościołem przez wywiady”. Odniósł się w ten sposób do niedawnego wywiadu Ojca Świętego i zawartej w nim krytyki kontrowersyjnej tzw. drogi synodalnej. – Niemcy mają fundamentalnie różną od Rzymu wizję synodalności – podkreślił przewodniczący niemieckiego episkopatu. Tenże sam episkopat opublikował w tym samym czasie najświeższe dane na temat wystąpień z Kościoła. W 2021 r. na taki akt „zdecydowała się rekordowa” liczba – 359 tys. Niemców i po raz pierwszy w historii mniej niż połowa obywateli RFN należy do Kościoła katolickiego i Kościołów protestanckich. Wymowne.

Pomóż w rozwoju naszego portalu

Wspieram

WATYKAN
Nowy prefekt Dykasterii ds. Biskupów

Biskup Robert Francis Prevost, augustianin, został prefektem watykańskiej Dykasterii ds. Biskupów. Zastąpił na tym stanowisku Kanadyjczyka kard. Marca Ouelleta, który w wieku 78 lat przeszedł na emeryturę. Dykasteria ds. Biskupów jest zaliczana do jednego z czterech najważniejszych urzędów Stolicy Apostolskiej, odpowiada m.in. za nominacje biskupie. Wyjaśnia również oskarżenia wysuwane przeciw hierarchom.

Urodzony w Chicago Prevost większość swego kapłańskiego życia spędził na misjach w Peru. Był również przełożonym generalnym augustianów. Od 2014 r. stał na czele diecezji Chiclayo w Peru. Obserwatorzy uznają tę nominację za niespodziewaną. Wcześniej częściej typowano bliskiego Franciszkowi kard. Blase’a Cupicha. Kolejną zmianą będzie najpewniej nominacja na stanowisku prefekta Dykasterii Nauki Wiary. Kierujący nią kard. Luis Francisco Ladaria Ferrer skończy w kwietniu 79 lat.

EUTANAZJA
Ustawa niekonstytucyjna, ale...

Trybunał Konstytucyjny Portugalii orzekł, że uchwalona w grudniu ub.r. ustawa dopuszczająca w kraju eutanazję jest niezgodna z konstytucją. Myliłby się jednak ten, kto by przyklasnął decyzjom sędziów i cieszyłby się, że opowiedzieli się za prawem do życia. Trybunał zakwestionował jedynie zbytnią ogólnikowość w kwestii, komu przysługiwałaby eutanazja. Sędziowie zwrócili uwagę na to, że zabrakło w niej wyraźnego wskazania warunków, na których podstawie zezwalano by obywatelom na skorzystanie z tego rodzaju uśmiercenia. Czyli tak naprawdę trybunał skierował ją do poprawki.

2023-02-07 13:52

Oceń: +1 0

Reklama

Wybrane dla Ciebie

Tydzień w Kościele

Niedziela Ogólnopolska 42/2025, str. 6

[ TEMATY ]

Tydzień w Kościele

Adobe Stock

Nawet w najważniejszej bibliotece świata chrześcijańskiego muzułmanie nie muszą rezygnować z modlitwy. „Niektórzy muzułmańscy uczeni prosili nas o salę z dywanem do modlitwy i im ją udostępniliśmy” – powiedział w rozmowie z dziennikiem La Repubblica ks. Giacomo Cardinali, wiceprefekt Biblioteki Apostolskiej Watykanu. Zwrócił uwagę na to, że Biblioteka Watykańska zawiera „niezwykle stare Korany”. Oznajmił: „Jesteśmy biblioteką uniwersalną; znajdują się tu zbiory arabskie, żydowskie i etiopskie, a także unikatowe eksponaty chińskie”. Jeszcze kilkadziesiąt lat temu pewnie byłoby to trudne nawet do pomyślenia. Czego to dowodzi? Postępów w dialogu międzyreligijnym, bo przecież biblioteka, nawet należąca do państwa kościelnego, jest przestrzenią uniwersalną, otwartą dla wszystkich i szanującą ich prawa i sumienie.
CZYTAJ DALEJ

Nieistotne są wielkie czyny, „okrągłe” słowa, ale Boża obecność w mojej codzienności

[ TEMATY ]

homilia

rozważania

Adobe Stock

Rozważania do Ewangelii Łk 4, 24-30.

Poniedziałek, 9 marca. Dzień Powszedni.
CZYTAJ DALEJ

Dopóki nie spotkam Boga, jestem niewidomy

2026-03-09 11:09

[ TEMATY ]

rozważania

O. prof. Zdzisław Kijas

Emmanuel Tzanes/pl.wikipedia.org

Dopóki nie spotkam Boga, jestem niewidomy, żyję życiem połowicznym. Odradzam się do pełni życia dopiero wtedy, kiedy spotkam się z Bogiem, kiedy stanę przed Nim w prawdzie, pokażę Mu się takim, jaki jestem, niczego nie ukrywając. Bóg jest światłością świata – i moją. Pokaże to noc paschalna, która zajaśnieje pełnią światła.

Jezus, przechodząc, ujrzał pewnego człowieka, niewidomego od urodzenia. Uczniowie Jego zadali Mu pytanie: «Rabbi, kto zgrzeszył, że się urodził niewidomy – on czy jego rodzice?» Jezus odpowiedział: «Ani on nie zgrzeszył, ani rodzice jego, ale stało się tak, aby się na nim objawiły sprawy Boże. Trzeba nam pełnić dzieła Tego, który Mnie posłał, dopóki jest dzień. Nadchodzi noc, kiedy nikt nie będzie mógł działać. Jak długo jestem na świecie, jestem światłością świata». To powiedziawszy, splunął na ziemię, uczynił błoto ze śliny i nałożył je na oczy niewidomego, i rzekł do niego: «Idź, obmyj się w sadzawce Siloam» – co się tłumaczy: Posłany. On więc odszedł, obmył się i wrócił, widząc. A sąsiedzi i ci, którzy przedtem widywali go jako żebraka, mówili: «Czyż to nie jest ten, który siedzi i żebrze?» Jedni twierdzili: «Tak, to jest ten», a inni przeczyli: «Nie, jest tylko do tamtego podobny». On zaś mówił: «To ja jestem». Mówili więc do niego: «Jakżeż oczy ci się otworzyły?» On odpowiedział: «Człowiek, zwany Jezusem, uczynił błoto, pomazał moje oczy i rzekł do mnie: „Idź do sadzawki Siloam i obmyj się”. Poszedłem więc, obmyłem się i przejrzałem». Rzekli do niego: «Gdzież On jest?» Odrzekł: «Nie wiem». Zaprowadzili więc tego człowieka, niedawno jeszcze niewidomego, do faryzeuszów. A tego dnia, w którym Jezus uczynił błoto i otworzył mu oczy, był szabat. I znów faryzeusze pytali go o to, w jaki sposób przejrzał. Powiedział do nich: «Położył mi błoto na oczy, obmyłem się i widzę». Niektórzy więc spośród faryzeuszów rzekli: «Człowiek ten nie jest od Boga, bo nie zachowuje szabatu». Inni powiedzieli: «Ale w jaki sposób człowiek grzeszny może czynić takie znaki?» I powstał wśród nich rozłam. Ponownie więc zwrócili się do niewidomego: «A ty, co o Nim mówisz, jako że ci otworzył oczy?» Odpowiedział: «To prorok». Żydzi jednak nie uwierzyli, że był niewidomy i że przejrzał, aż przywołali rodziców tego, który przejrzał; i wypytywali ich, mówiąc: «Czy waszym synem jest ten, o którym twierdzicie, że się niewidomy urodził? W jaki to sposób teraz widzi?» Rodzice zaś jego tak odpowiedzieli: «Wiemy, że to jest nasz syn i że się urodził niewidomy. Nie wiemy, jak się to stało, że teraz widzi; nie wiemy także, kto mu otworzył oczy. Zapytajcie jego samego, ma swoje lata, będzie mówił sam za siebie». Tak powiedzieli jego rodzice, gdyż bali się Żydów. Żydzi bowiem już postanowili, że gdy ktoś uzna Jezusa za Mesjasza, zostanie wyłączony z synagogi. Oto dlaczego powiedzieli jego rodzice: «Ma swoje lata, jego samego zapytajcie». Znowu więc przywołali tego człowieka, który był niewidomy, i rzekli do niego: «Oddaj chwałę Bogu. My wiemy, że człowiek ten jest grzesznikiem». Na to odpowiedział: «Czy On jest grzesznikiem, tego nie wiem. Jedno wiem: byłem niewidomy, a teraz widzę». Rzekli więc do niego: «Cóż ci uczynił? W jaki sposób otworzył ci oczy?» Odpowiedział im: «Już wam powiedziałem, a wy nie słuchaliście. Po co znowu chcecie słuchać? Czy i wy chcecie zostać Jego uczniami?» Wówczas go obrzucili obelgami i rzekli: «To ty jesteś Jego uczniem, a my jesteśmy uczniami Mojżesza. My wiemy, że Bóg przemówił do Mojżesza. Co do Niego zaś, to nie wiemy, skąd pochodzi». Na to odpowiedział im ów człowiek: «W tym wszystkim dziwne jest to, że wy nie wiecie, skąd pochodzi, a mnie oczy otworzył. Wiemy, że Bóg nie wysłuchuje grzeszników, ale wysłuchuje każdego, kto jest czcicielem Boga i pełni Jego wolę. Od wieków nie słyszano, aby ktoś otworzył oczy niewidomemu od urodzenia. Gdyby ten człowiek nie był od Boga, nie mógłby nic uczynić». Rzekli mu w odpowiedzi: «Cały urodziłeś się w grzechach, a nas pouczasz?» I wyrzucili go precz. Jezus usłyszał, że wyrzucili go precz, i spotkawszy go, rzekł do niego: «Czy ty wierzysz w Syna Człowieczego?» On odpowiedział: «A któż to jest, Panie, abym w Niego uwierzył?» Rzekł do niego Jezus: «Jest nim Ten, którego widzisz i który mówi do ciebie». On zaś odpowiedział: «Wierzę, Panie!» i oddał Mu pokłon. A Jezus rzekł: «Przyszedłem na ten świat, aby przeprowadzić sąd, żeby ci, którzy nie widzą, przejrzeli, a ci, którzy widzą, stali się niewidomymi». Usłyszeli to niektórzy faryzeusze, którzy z Nim byli, i rzekli do Niego: «Czyż i my jesteśmy niewidomi?» Jezus powiedział do nich: «Gdybyście byli niewidomi, nie mielibyście grzechu, ale ponieważ mówicie: „Widzimy”, grzech wasz trwa nadal».
CZYTAJ DALEJ

Reklama

Najczęściej czytane

REKLAMA

W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.

Akceptuję