Iversen mógłby być spokojnie synem Franco Baresiego, ale Baresiego zawiodły nerwy.
Błyskawica
Robert Kubica podczas wyścigu o Grand Prix Malezji zajął drugie miejsce. To jego historyczny sukces. Wcześniej stanął tylko raz na stopniach podium, zajmując w 2006 r. we Włoszech trzecią lokatę. Wydaje się, że jego zespół BMW Sauber jest bardzo dobrze przygotowany do tego sezonu i może podjąć prawie równorzędną rywalizację z bolidami McLarena i Ferrari, które ostatnio dominowały. Nasz zaś kierowca, jeśli tylko ma sprawne auto i nikt nie wjeżdża na niego lub nie zajeżdża mu drogi, praktycznie nie popełnia błędów w pilotowaniu superszybkim wozem, pewnie zmierzając po kolejne punkty w generalnej klasyfikacji. Czy będzie pierwszy na końcu sezonu? Niektórzy sądzą, że - tak. W każdym razie my ściskamy za niego kciuki, licząc na jego kolejne udane starty w Formule 1.
The end
Janne Ahonen, jeden z najbardziej utytułowanych skoczków narciarskich wszech czasów (niektórzy nawet mówią, że najlepszy), ogłosił zakończenie trwającej od 1992 r. kariery. Fiński narciarz ma na koncie m.in. pięciokrotny tryumf w Turnieju Czterech Skoczni i dwa medale olimpijskie. Na konferencji prasowej powiedział, że „celem każdego sportowca jest zakończyć karierę, będąc w jej szczytowym punkcie”. Nic dodać, nic ująć.
Blamaż
Niestety, na dwa miesiące przed mistrzostwami Europy w piłce nożnej nie mamy powodów do radości. W ostatnim meczu przegraliśmy w Krakowie aż 0:3 z reprezentacją USA. Amerykańscy gracze dali nam niezłą lekcję futbolu. Zdobywali bramki po stałych fragmentach gry, wręcz nas ośmieszając. Nasz holenderski szkoleniowiec ma zatem nad czym rozmyślać. Co prawda, kibice nadal obdarzają go nieograniczonym zaufaniem. Niemniej Leo Beenhakker będzie musiał wraz z podopiecznymi ostro wziąć się do pracy. Może to i dobrze, że teraz przegrywamy. Ważne, aby nie powielać takiej postawy w czerwcu na boiskach Austrii i Szwajcarii.
Biskupi zgromadzeni na 404. Zebraniu Plenarnym Konferencji Episkopatu Polski w Warszawie sprawowali Mszę Świętą w Bazylice Św. Krzyża w 400. rocznicę ustanowienia tutejszej parafii. Bp Paweł Socha CM w homilii: „Trzeba przejść od duszpasterstwa planowania i aktywizmu do wspólnego wsłuchiwania się w to, co mówi i co poleca czynić nasz Pan”.
Odnosząc się do czytań z dnia, bp Paweł Socha CM, biskup pomocniczy senior diecezji zielonogórsko-gorzowskiej, stwierdził, że „Mądrość Boża w Jezusie i Jego moc zbawcza pozwala wierzącym proste wskazania przykazań przełożyć na różne życiowe sytuacje”. Wskazał, że duchowni uznają teoretycznie prawdę, że „Jezus zbawia dzisiaj, przez ustanowionych apostołów i ich następców”, jednakże „z biegiem lat posługiwania, zwłaszcza po wielu latach posługi pasterskiej, coraz jaśniej widzimy, że ciągle czyha na nas pokusa pełnienia posługi kapłańskiej rozumianej w stylu mentalności tego świata”.
Jr 7,23-28 należy do części mowy Jeremiasza związanej z krytyką fałszywego poczucia bezpieczeństwa opartego na samych czynnościach świątynnych. Prorok przemawia w Jerozolimie przed upadkiem miasta. Tekst wraca do polecenia podstawowego, aby słuchać głosu Boga. Hebrajskie szema oznacza przyjęcie słowa jako zobowiązania i wykonanie. Pojawia się formuła: „Będę wam Bogiem, a wy będziecie moim ludem”. W Pięcioksięgu ta formuła opisuje relację, która obejmuje całe życie, a Jeremiasz przywołuje ją w chwili próby. Motyw „chodzenia drogami” ma język znany z tradycji deuteronomistycznej. Droga staje się obrazem wyborów powtarzanych każdego dnia. Wersety wspominają wyjście z Egiptu jako początek tej historii. Bóg mówi też o prorokach jako o „sługach”, posyłanych „dzień po dniu”, co w księdze Jeremiasza odsłania Bożą wytrwałość. Diagnoza proroka ma ostre słowa. Lud nie nadstawia ucha, cofa się, a „twardy kark” pokazuje upór zwierzęcia, które wyrywa się spod jarzma. Zamiast iść naprzód, człowiek idzie wstecz w stronę dawnych nawyków. Finał stwierdza: „Przepadła wierność, znikła z ich ust”. W hebrajskim stoi tu emunah, słowo o znaczeniu stałości i wiarygodności. Zwrot o „ustach” dotyka mowy, która przestaje służyć prawdzie, więc zanika też zdolność przyjęcia pouczenia. Tertulian, komentując przypowieść o wielkiej uczcie, cytuje Jer 7,23-24 jako „zaproszenie Boga” i „odmowę ludu”. Umieszcza ten fragment w obrazie Boga, który posyła wezwanie, a człowiek odpowiada milczeniem lub wymówką. Słowo „pouczenie” oddaje hebrajskie (musar), znane także z Księgi Przysłów. Oznacza wychowanie przez napomnienie i korektę, a nie sam wykład.
Metropolita krakowski kard. Grzegorz Ryś zaprosił świeckich i duchownych do udziału w sobotnim otwarciu Synodu Duszpasterskiego Archidiecezji Krakowskiej. Potrzebujemy przeorać ziemię naszego krakowskiego Kościoła, żeby się stała na nowo pulchna – powiedział.
Zaproszenie kardynał skierował w filmie nagranym w ogrodzie przy jednym z krakowskich kościołów. Zauważył w nagraniu, że ziemia, na której stoi, została przeorana przez krety, stała się pulchna i zaprosił „do równej aktywności, ale w wierze”.
W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.
_1773126488.jpg)
