Reklama

Pamięć

Nie tylko Monte Cassino

Niedziela Ogólnopolska 33/2004

Stanisław Haykowski „Mogiły”

Stanisław Haykowski „Mogiły”

Bądź na bieżąco!

Zapisz się do newslettera

Epopea zaczęła się na Wschodzie - tam były narodziny i pierwsze sławne boje II Korpusu Polskiego gen. Władysława Andersa. I Korpus Polski organizował się w Wielkiej Brytanii, miał jej bronić przed inwazją niemiecką, a potem został przerzucony do Francji wraz z armią aliancką.
Historycy wojskowości utworzyli pojęcie Wojska Polskiego na Środkowym (Bliskim) Wschodzie 1940-42. Były to jednostki polskie tworzone w Syrii (która była mandatem francuskim), potem w Palestynie i Egipcie. Podstawą powoływania tych formacji były umowy wojskowe polskiego rządu emigracyjnego z rządami Francji i Wielkiej Brytanii. W kwietniu 1940 r. rozpoczęto formowanie Brygady Strzelców Karpackich. Podstawową masę żołnierską tworzyli ewakuowani z Rumunii i Węgier żołnierze polscy. Po klęsce Francji w 1940 r. odziały polskie przeszły początkowo do Palestyny, a potem do Egiptu i podporządkowane zostały Brytyjczykom. W Brygadzie Strzelców Karpackich znajdowali się ułani karpaccy, którzy byli ostatnią konną kawalerią polską na Zachodzie - wkrótce bowiem zostali zmotoryzowani. Jako znak na proporczykach mieli oni dwie skrzyżowane palmy.
Brygada Strzelców Karpackich walczyła w Afryce Pn. - tu zdobyli oni pierwsze szlify bojowe. W walkach o Tobruk, który trzykrotnie przechodził z rąk niemiecko-włoskich do alianckich, brała udział Samodzielna Brygada Strzelców Karpackich. Walki toczyły się w skrajnie trudnych warunkach klimatycznych i terenowych. Straty Brygady Karpackiej były bardzo duże; sięgały 25 procent. Na cmentarzu wojskowym w Tobruku jest polski sektor. Latem 1941 r. utworzono dowództwo Wojska Polskiego na Bliskim Wschodzie z siedzibą w Kairze.
Równolegle - po inwazji niemieckiej na ZSSR - na mocy umowy Sikorski-Majski rozpoczęło się formowanie Wojska Polskiego w Sowietach. Tworzenie się tego wojska było możliwe dzięki tzw. amnestii dla Polaków - zwalnianiu Polaków z łagrów i więzień. Do ważnych miejsc formowania się tego wojska należały Tatiszczewo i Buzułuk. Okres formowania się przypadł m.in. na czas straszliwych mrozów, a żołnierze mieszkali pod namiotami. Dowództwo objął zwolniony z więzienia gen. Anders. Dowództwu chodziło o to, żeby jak największą liczbę Polaków wyrwać z Sowietów. Stalin zgodził się wprawdzie na formowanie Wojska Polskiego do obrony Sowietów, ale gen. Anders myślał perspektywicznie i wyprowadził wojsko, a także cywilów, dużą liczbę kobiet i dzieci polskich w szeregach junackich do Iranu, Iraku i Palestyny. Przez dołączenie do istniejącego Wojska Polskiego na Bliskim Wschodzie powstał II Korpus. Został on powołany 21 lipca 1943 r., następnie przerzucony do Włoch, walczył pod Monte Cassino, Bolonią i Ankoną.
O tych dziejach Polaków opowiada wystawa w Muzeum Wojska Polskiego w Warszawie, zatytułowana: Przechodniu, powiedz Polsce..., czynna do końca sierpnia br. Tytuł wystawy wzięty został z wiersza greckiego, sławiącego bohaterstwo Spartan w bitwie pod Termopilami. Wystawa jest bogata, prezentuje bardzo różnorodny wybór eksponatów: mundury, dokumenty, fotografie, wycinki prasowe, plakaty, broń. Jest m.in. czapka futrzana (tzw. papacha), ofiarowana gen. Sikorskiemu, kiedy był w Rosji. Mundury nie były ani rosyjskie, ani angielskie. Możliwe, że były to mundury polskie, zagrabione w naszych magazynach w 1939 r. Wzruszający jest obraz przedstawiający żołnierzy polskich w Ankonie - stoją bezradni, bez przyszłości, bo do Polski wrócić nie mogą.
Ale ich trud nie poszedł na marne. Dzięki Monte Cassino, dzięki Powstaniu Warszawskiemu ominął nas los 17. republiki, a przez to rozmiary zniszczeń dokonanych przez komunizm były w naszym kraju mniejsze, niż by być mogły.

Pomóż w rozwoju naszego portalu

Wspieram

2004-12-31 00:00

Oceń: 0 0

Reklama

Wybrane dla Ciebie

Św. Bernard z Clairvaux – człowiek z Jasnej Doliny

[ TEMATY ]

święty

święci

św. Bernard z Clairvaux

wikipedia.org

św. Bernard z Clairvaux

św. Bernard z Clairvaux

Nauczanie i uprawianie teologii w środowisku wspólnoty klasztoru miało w średniowieczu pogłębiać duchowość. W XII wieku wybitnym przedstawicielem teologii monastycznej był Bernard z Clairvaux, opat cystersów, który przysporzył zakonowi ogromną liczbę nowych braci; za jego słowem i postawą poszło wielu, ponadto w ciągu całego życia założył 68 nowych klasztorów i objął swoim kierownictwem 160.

Bernard urodził się k. Dijon – stolicy Burgundii, w roku 1090. Jego rodzice byli pobożni. Ojciec był rycerzem i doradcą księcia Burgundii, matka pochodziła z możnego rodu. Po śmierci matki 17-letni chłopiec oddał się w opiekę Matce Bożej, jednak u progu dorosłości przeżył załamanie wewnętrzne. Trwająca 2 lata walka z pustką duchową przyniosła niezwykłe owoce. 22-letni młody człowiek wrócił do Boga i zapragnął życia w oddaleniu od świata. Uczynił to, pociągając za sobą ojca, kilku krewnych i niemal dwudziestu przyjaciół. Po 3 latach życia w cysterskim opactwie w Citeaux, wybudował i objął klasztor w dzikiej kotlinie Szampanii, a miejscu temu po oswojeniu nadał nazwę Clairvaux – Jasna Dolina. Przez 38 lat był tam opatem, jednak jego działalność nie ograniczyła się ani do tego miejsca, ani do ludzi, którymi przewodził. Zreformował życie klasztorne, brał udział w istotnych wydarzeniach politycznych i kościelnych, wiele podróżował, utrzymywał kontakty z wszystkimi ważniejszymi postaciami swoich czasów. Jego zdanie i poparcie były decydujące m.in. podczas organizowania drugiej wyprawy krzyżowej w 1147 r. Zmarł 20 sierpnia 1153 r. Do chwały świętych wyniósł go Aleksander III w 1174 r. Doktorem Kościoła ogłosił go Pius VIII w 1830 r.
CZYTAJ DALEJ

Łaska jest szeroka, ale nie jest automatyczna - trzeba ją przyjąć całym życiem

[ TEMATY ]

Ks. Krzysztof Młotek

Glossa Marginalia

Agata Kowalska

Odnowa, którą zapowiada Ezechiel, ma zdumiewające uzasadnienie: „nie z waszego powodu to czynię, domu Izraela, ale dla świętego imienia mojego” (36,22). Klęska i wygnanie ludu stały się wśród narodów bluźnierstwem - mówiono: „to jest lud Pana, a musieli opuścić Jego ziemię” - jak gdyby Bóg Izraela okazał się bezsilny. Pan działa więc, by uświęcić swoje imię na oczach narodów; powrót z rozproszenia jest wydarzeniem teologicznym, zanim stanie się politycznym. Sercem wyroczni jest anatomia nawrócenia, którego człowiek sam nie potrafi dokonać. „Pokropię was czystą wodą” - obraz zaczerpnięty z rytuałów oczyszczenia Tory (por. Lb 19) - usuwa nieczystość i bożki. Potem następuje operacja głębsza: „dam wam serce nowe i ducha nowego tchnę do waszego wnętrza, odbiorę wam serce kamienne, a dam wam serce z ciała”. Warto zauważyć rozwój wewnątrz samej księgi: wcześniej Ezechiel wzywał - „uczyńcie sobie nowe serce i nowego ducha” (18,31); teraz Bóg bierze na siebie to, czego wezwanie nie zdołało sprawić. Zbiega się to z Jeremiaszową obietnicą Prawa wypisanego na sercach (Jr 31,33): oba głosy wygnania wiedzą już, że przymierze przetrwa tylko wtedy, gdy posłuszeństwo stanie się darem, nie samą powinnością. Zwieńczeniem jest zdanie: „Ducha mojego chcę tchnąć w was” - nie tylko nowego ducha ludzkiego, lecz Ducha samego Boga, który sprawi postępowanie według przykazań. Kościół czyta tę wyrocznię w Wigilię Paschalną, tuż przed liturgią chrzcielną - woda, nowe serce i Duch znalazły tam swoje wypełnienie. Formuła przymierza domyka całość: „będziecie moim ludem, a Ja będę waszym Bogiem” - odnowiony człowiek jest zdolny do wierności, ponieważ wierność została mu najpierw darowana.
CZYTAJ DALEJ

Gwatemala: Miss Universe 2025 ofiarowała Bogu swą koronę

2026-08-20 17:22

[ TEMATY ]

Bóg

Gwatemala

Miss Univers 2025

wikipedia/GrandTV

Fatima Bosch - Miss Universe 2025

Fatima Bosch - Miss Universe 2025

Meksykanka Fátima Bosch, zdobywczyni tytułu Miss Univers 2025, podczas swej wizyty w Gwatemali publicznie uczyniła gest ofiarowania swej korony Bogu. Doszło do tego w stołecznym kościele Matki Bożej Miłosierdzia.

Wizyta w kościele figurowała w oficjalnym programie pobytu Bosch w Ciudad de Guatemala obok spotkania z wiceprezydentką Karin Herrerą czy odwiedzinami w Villa de las Niñas - instytucji prowadzonej przez Siostry Maryi, która zapewnia schronienie dziewczętom z ubogich środowisk. Jednak zdjęcia opublikowane po pobycie w świątyni nadały mu zupełnie inne znaczenie. Fátima Bosch ofiarowała Bogu swoją koronę w geście wdzięczności, przemieniając na chwilę jeden z najbardziej widocznych atrybutów zdobytego tytułu w znak dziękczynienia.
CZYTAJ DALEJ

Reklama

Najczęściej czytane

REKLAMA

W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.

Akceptuję