Reklama

Komunikacyjna asceza

Bądź na bieżąco!

Zapisz się do newslettera

We Włoszech biskup Salerno Gearardo Piero zaapelował do młodzieży swej diecezji o niewysyłanie i nieprzyjmowanie wiadomości SMS przez cały Wielki Piątek. Jednocześnie prosił także, by zaoszczędzone w ten sposób pieniądze przekazać na jakiś dobroczynny cel.

Wiek XX można śmiało podsumować powiedzeniem, że o kim nie piszą i nie mówią media - ten nie istnieje. Wiek XXI, choć tak niedawno rozpoczęty, dodał już swoje: kto nie ma komórki (czyli nie może wysyłać i odbierać SMS-ów), ten wypada z towarzystwa. Reguły te są równie proste, co brutalne. Dzisiejszy świat jest bowiem przede wszystkim szybki, nawet bardzo szybki. Niestety ta szybkość nieodłącznie wiąże się z lakonicznością i jałowością kontaktów międzyludzkich. W biegu nie ma przecież czasu na spokojne zebranie myśli, na uspokojenie oddechu, na rozbudowane zdania. Wyrzucamy z siebie jedynie to, co niezbędne. Być może niektórym ta asceza słowna bardzo by się przydała, problem jednak tkwi w tym, że ograniczenia w jednorazowym przekazie rekompensuje się ilością wysyłanych wiadomości. W rezultacie zamiast czas zaoszczędzić rozcieńczamy go w niekończącym się wodolejstwie.

Pytaniem, które od wielu lat zdominowało ludzkie myślenie, jest "jak?". Nikt już dziś nie pyta "po co?", a wydaje się, że jest to pytanie o wiele istotniejsze. Jednak, by móc zadać sobie pytanie " po co?", trzeba najpierw nabrać dystansu, zaczerpnąć oddechu, podjąć refleksję. SMS-y, e-maile, czaty nie zastąpią prawdziwych relacji, nie wyrażą bogactwa ludzkich uczuć, nie nauczą kontemplacji świata, w którym żyjemy. Pomysłodawcy akcji wielkopiątkowej pustyni komunikacyjnej chcieli zatem nie tylko stworzyć okazję do zatrzymania się nad Męką Chrystusa, ale również pomóc - zwłaszcza młodym ludziom - w dostrzeżeniu tego, co w życiu najważniejsze, w powrocie do podstawowych pytań: " dlaczego?", "po co?".

Ojciec Święty w Niedzielę Palmową zachęcał młodzież, by nie ulegała pokusie przeciętności i konformizmu. "W świetle krzyża Chrystusowego - apelował Papież - możemy lepiej zrozumieć wartość pracy, służby, a dla was młodych - także nauki. Krzyż to symbol miłości będącej całkowitym, bezinteresownym darem. Czyż nie jest on świadectwem miłości Chrystusa do nas? Idąc za Chrystusem, Królem ukrzyżowanym, wierzący uczą się, że ´królować´ to służyć, szukając dobra drugich. Odkrywają, że poprzez bezinteresowny dar z siebie samego wyraża się autentyczny sens miłości". Autentyczny sens miłości, autentyczny sens życia, który winien wyrażać się w działaniach ukierunkowanych na to, by bardziej być, niż więcej mieć czy nieustannie imponować.

Pomóż w rozwoju naszego portalu

Wspieram

2002-12-31 00:00

Oceń: 0 0

Reklama

Wybrane dla Ciebie

Biskupi spotkali się z przedstawicielami polskiego rządu. O czym rozmawiali?

2026-02-11 21:36

[ TEMATY ]

episkopat

biskupi

Zebranie Plenarne Konferencji Episkopatu Polski

przedstawiciele

polskiego rządu

BP KEP

Biskupi spotkali się z przedstawicielami polskiego rządu

Biskupi spotkali się z przedstawicielami polskiego rządu

10 marca 2026 roku, wicepremier, minister obrony narodowej Władysław Kosiniak-Kamysz oraz minister spraw wewnętrznych i administracji Marcin Kierwiński spotkali się w Sekretariacie Generalnym Konferencji Episkopatu Polski z biskupami uczestniczącymi w 404. Zebraniu Plenarnym Konferencji Episkopatu Polski.

Publikujemy pełny tekst komunikatu:
CZYTAJ DALEJ

Dzisiejsza Ewangelia opisuje egzorcyzm

2026-02-13 10:21

[ TEMATY ]

Ks. Krzysztof Młotek

Glossa Marginalia

Adobe Stock

Jr 7,23-28 należy do części mowy Jeremiasza związanej z krytyką fałszywego poczucia bezpieczeństwa opartego na samych czynnościach świątynnych. Prorok przemawia w Jerozolimie przed upadkiem miasta. Tekst wraca do polecenia podstawowego, aby słuchać głosu Boga. Hebrajskie szema oznacza przyjęcie słowa jako zobowiązania i wykonanie. Pojawia się formuła: „Będę wam Bogiem, a wy będziecie moim ludem”. W Pięcioksięgu ta formuła opisuje relację, która obejmuje całe życie, a Jeremiasz przywołuje ją w chwili próby. Motyw „chodzenia drogami” ma język znany z tradycji deuteronomistycznej. Droga staje się obrazem wyborów powtarzanych każdego dnia. Wersety wspominają wyjście z Egiptu jako początek tej historii. Bóg mówi też o prorokach jako o „sługach”, posyłanych „dzień po dniu”, co w księdze Jeremiasza odsłania Bożą wytrwałość. Diagnoza proroka ma ostre słowa. Lud nie nadstawia ucha, cofa się, a „twardy kark” pokazuje upór zwierzęcia, które wyrywa się spod jarzma. Zamiast iść naprzód, człowiek idzie wstecz w stronę dawnych nawyków. Finał stwierdza: „Przepadła wierność, znikła z ich ust”. W hebrajskim stoi tu emunah, słowo o znaczeniu stałości i wiarygodności. Zwrot o „ustach” dotyka mowy, która przestaje służyć prawdzie, więc zanika też zdolność przyjęcia pouczenia. Tertulian, komentując przypowieść o wielkiej uczcie, cytuje Jer 7,23-24 jako „zaproszenie Boga” i „odmowę ludu”. Umieszcza ten fragment w obrazie Boga, który posyła wezwanie, a człowiek odpowiada milczeniem lub wymówką. Słowo „pouczenie” oddaje hebrajskie (musar), znane także z Księgi Przysłów. Oznacza wychowanie przez napomnienie i korektę, a nie sam wykład.
CZYTAJ DALEJ

Kardynał Ryś przed synodem w diecezji: potrzebujemy przeorać ziemię krakowskiego Kościoła

2026-03-12 06:58

[ TEMATY ]

archidiecezja krakowska

Kard. Grzegorz Ryś

Biuro Prasowe Archidiecezji Krakowskiej

Metropolita krakowski kard. Grzegorz Ryś zaprosił świeckich i duchownych do udziału w sobotnim otwarciu Synodu Duszpasterskiego Archidiecezji Krakowskiej. Potrzebujemy przeorać ziemię naszego krakowskiego Kościoła, żeby się stała na nowo pulchna – powiedział.

Zaproszenie kardynał skierował w filmie nagranym w ogrodzie przy jednym z krakowskich kościołów. Zauważył w nagraniu, że ziemia, na której stoi, została przeorana przez krety, stała się pulchna i zaprosił „do równej aktywności, ale w wierze”.
CZYTAJ DALEJ

Reklama

Najczęściej czytane

REKLAMA

W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.

Akceptuję