Reklama

W trosce o powołania

Niedziela toruńska 3/2007

Bądź na bieżąco!

Zapisz się do newslettera

Ks. Dariusz Żurański: - Od kiedy pełni Ksiądz funkcję dyrektora Dzieła Powołań i Ośrodka Powołań?

Ks. Marian Tomasz Kowalski: - Oba dekrety na tę posługę duszpasterską otrzymałem zaraz po powrocie z Włoch w czerwcu 2001 r. Wakacje tamtego roku poświęciłem na przygotowanie projektów i propozycji pracy dla Ośrodka Powołań i Dzieła Powołań.

- Na czym polega Księdza praca?

Pomóż w rozwoju naszego portalu

Wspieram

- Zadaniem Diecezjalnego Dzieła Powołań jest podejmowanie inicjatyw i ich koordynacja w zakresie duszpasterstwa powołań. Ośrodek natomiast jest miejscem, gdzie można przyjść, porozmawiać, znaleźć kierownika duchowego, uzyskać informacje o seminarium, o zakonach i instytutach świeckich, przejrzeć materiały informacyjne zgromadzeń zakonnych. W Ośrodku można również skorzystać z pomocy kapłanów, psychologów i pedagogów w rozeznaniu oraz weryfikacji powołania.

- Czy mógłby Ksiądz powiedzieć coś więcej o podejmowanych działaniach?

Reklama

- Od początku zajmuję się koordynacją tzw. niedziel powołaniowych. Jest to inicjatywa podejmowana wspólnie z Wyższym Seminarium Duchownym Diecezji Toruńskiej. Kilka razy w roku grupy kleryków wraz z moderatorem lub profesorem Seminarium udają się do poszczególnych parafii naszej diecezji, by głosić kazania powołaniowe i spotykać się z młodzieżą. Razem z klerykami odwiedziłem również parafie Torunia, gdzie modliliśmy się o powołania i za powołanych, spotykaliśmy się z młodzieżą. W 2005 r. odbyła się w diecezji sztafeta modlitw o powołania, trwająca ok. pół roku. Codziennie w kolejnych parafiach diecezji wierni modlili się o powołania i za powołanych. Sztafeta zakończyła się wspólnym spotkaniem w sanktuarium Matki Bożej Nieustającej Pomocy w Toruniu na Bielanach.
Zainicjowałem również Diecezjalną Księgę Modlitw o powołania i za powołanych. Do dziś wpisało się do niej ok. 500 osób, które tym samym zadeklarowały, że przynajmniej raz w tygodniu, w czwartek, będą modlić się w intencji powołań.
Oczywiście, stałą formą działania są rekolekcje dla młodzieży o tematyce powołaniowej.

- Z kim aktualnie współpracuje Ośrodek w ramach duszpasterstwa powołań?

- Systematycznie współpracujemy z Referentem ds. Duszpasterstwa Powołań, którym od wielu lat jest ks. kan. Krzysztof Dębiec. Współpracujemy też z Wyższym Seminarium Duchownym naszej diecezji, którego istotną rolą jest z założenia budzenie i umacnianie powołań do kapłaństwa. Nasza praca powołaniowa bez wsparcia ze strony Seminarium Duchownego i bez licznych inicjatyw tej wspólnoty byłaby niepełna. Kontaktujemy się też z zakonami i z instytutami życia konsekrowanego, bowiem wszyscy rozumiemy, że troska o powołania jest wspólną troską całego Kościoła, a duszpasterstwo powołań zdecydowanie nie polega na „wyrywaniu sobie” osób, które szukają swojego miejsca w Kościele.
Korzystam również z pomocy Katolickiego Ośrodka Psychologiczno-Pastoralnego „Cyrenejczyk”. Założyłem go wspólnie ze Stowarzyszeniem Psychologów Chrześcijańskich oraz dzięki dobrej woli i ofiarności całej rzeszy wolontariuszy. W „Cyrenejczyku” pełnią dyżury najróżniejsi specjaliści: kapłani, psycholodzy, pedagodzy, prawnicy, którzy udzielają pomocy zgłaszającym się do Ośrodka osobom życiowo zagubionym, pełnym wątpliwości, przechodzącym kryzys religijny lub duchowy.

- Na czym polega misja duszpasterstwa powołań?

Reklama

- Na dwóch podstawowych sprawach: po pierwsze, celem duszpasterstwa powołań jest przyprowadzenie człowieka do Jezusa, który dopiero wtedy będzie w stanie rozeznać swoje powołanie. Wspaniale opisuje to Ewangelia wg św. Jana - najpierw Jan Chrzciciel wskazuje swoim uczniom Jezusa, a oni idą za Nim, by zobaczyć, gdzie mieszka, a potem sami przyprowadzają kolejne osoby do poznanego Mistrza. Po drugie zaś misją duszpasterstwa powołań jest inicjowanie nieustannej modlitwy w intencji powołań i powołanych. Do tego nawoływał Jezus: „Proście Pana żniwa, żeby wyprawił robotników na swoje żniwo” (Mt 9, 38). Chcę też zaznaczyć, że duszpasterstwo troszczy się nie tylko o powołanie kapłanów i osób konsekrowanych, ale musi być ukierunkowane także w stronę małżeństw i osób podejmujących jakiekolwiek posługi czy funkcje we wspólnocie Kościoła, w parafii czy w diecezji.

- Czym jeszcze oprócz duszpasterstwa powołań Ksiądz się zajmuje?

- Zajmuję się również duszpasterstwem akademickim, Ksiądz Biskup uczynił mnie kapłanem odpowiedzialnym za koordynację działań DA na terenie całej diecezji. Jestem także duszpasterzem Wydziału Teologicznego. Poza tym odpowiadam za Internetowy Serwis Informacyjny Diecezji Toruńskiej, gdzie oprócz ogólnych informacji o diecezji i jej strukturach można znaleźć aktualności, zapowiedzi wydarzeń oraz listy i dokumenty naszych biskupów. Wreszcie, od października tego roku pełnię funkcję dyrektora wspomnianego już Katolickiego Ośrodka Psychologiczno-Pastoralnego „Cyrenejczyk”. Oprócz tego jestem rezydentem parafii katedralnej, odpowiedzialnym za kontakty z Fundacją „Opoka” oraz kapelanem domu prowincjalnego Sióstr Elżbietanek.

- Na koniec chcę zapytać o najbliższe Księdza plany.

- Pomysłów i planów mam sporo, już w tym roku spróbujemy rozpocząć kilka nowych inicjatyw. Razem z Wyższym Seminarium Duchownym chcemy zaprosić młodzież męską na dni skupienia w gmachu Seminarium. W Diecezjalnym Domu Rekolekcyjnym w Hartowcu planujemy z jego dyrektorem - ks. Sławomirem Skonieczką zorganizować dni skupienia i rekolekcje dla młodzieży męskiej i młodzieży żeńskiej, których celem byłoby poszukiwanie swojego miejsca w Kościele i w świecie. Chcemy również zainicjować spotkania, na początek najprawdopodobniej w formie rekolekcji, dla osób w wieku od 25 do 55 lat, które nigdy nie wstąpiły w związek małżeński. Ich powołanie i rola, jaką odgrywają w Kościele i w świecie, często są niedoceniane. Chcemy pokazać, że ich droga powołania jest równie wartościowa jak pozostałe.

2007-12-31 00:00

Oceń: 0 0

Reklama

Wybrane dla Ciebie

Pierwszeństwo ma życie uporządkowane według słowa, a dopiero potem prowadzenie innych

2026-02-13 10:16

[ TEMATY ]

Ks. Krzysztof Młotek

Glossa Marginalia

Karol Porwich/Niedziela

Deuteronomium otwiera się mową Mojżesza na stepach Moabu, tuż przed wejściem do ziemi. W Pwt 4 pada wezwanie do słuchania i wprowadzania w czyn „ustaw” i „praw”. Hebrajskie terminy (ḥuqqîm, mišpāṭîm) obejmują normy kultu i zasady życia społecznego. Tekst mówi o mądrości widocznej „w oczach narodów”. W świecie starożytnego Bliskiego Wschodu kodeksy prawne bywały pomnikiem władcy. Tutaj mądrość narodu ujawnia się w posłuszeństwie Bogu i w sposobie życia, który inni potrafią rozpoznać jako „rozumny” (ḥokmâ, bînâ). Mojżesz występuje jako świadek, który „nauczył” i „pokazał”, a nie jako autor prywatnej teorii. W najbliższym kontekście stoi też zakaz dokładania i ujmowania, co chroni naukę przed manipulacją (Pwt 4,2). Wyjątkowość Izraela zostaje opisana przez bliskość Boga. Lud ma Boga, który bywa „przy nim” w chwili wołania. Ten motyw prowadzi do pamięci o wydarzeniach, które „widziały oczy”, i do czujności wobec własnego wnętrza. Hebrajskie „strzec” (šāmar) niesie sens pilnowania i ochrony. Wiara jest przekazywana w opowieści rodziny: „synom i wnukom”. List Barnaby przywołuje Pwt 4,1 w formie parafrazy i na tej podstawie odczytuje przepisy Mojżesza w sensie duchowym, widząc w nich także obraz postaw moralnych. Atanazy w mowie przeciw arianom przytacza Pwt 4,7, aby pokazać różnicę między stworzeniem, do którego Bóg „zbliża się”, a Synem, który trwa „w Ojcu”. Klemens Aleksandryjski cytuje Pwt 4,9 („strzeż się samego siebie”) jako biblijne wzmocnienie wezwania do samopoznania (gnōthi seauton).
CZYTAJ DALEJ

Dzisiejsza Ewangelia opisuje egzorcyzm

2026-02-13 10:21

[ TEMATY ]

Ks. Krzysztof Młotek

Glossa Marginalia

Adobe Stock

Jr 7,23-28 należy do części mowy Jeremiasza związanej z krytyką fałszywego poczucia bezpieczeństwa opartego na samych czynnościach świątynnych. Prorok przemawia w Jerozolimie przed upadkiem miasta. Tekst wraca do polecenia podstawowego, aby słuchać głosu Boga. Hebrajskie szema oznacza przyjęcie słowa jako zobowiązania i wykonanie. Pojawia się formuła: „Będę wam Bogiem, a wy będziecie moim ludem”. W Pięcioksięgu ta formuła opisuje relację, która obejmuje całe życie, a Jeremiasz przywołuje ją w chwili próby. Motyw „chodzenia drogami” ma język znany z tradycji deuteronomistycznej. Droga staje się obrazem wyborów powtarzanych każdego dnia. Wersety wspominają wyjście z Egiptu jako początek tej historii. Bóg mówi też o prorokach jako o „sługach”, posyłanych „dzień po dniu”, co w księdze Jeremiasza odsłania Bożą wytrwałość. Diagnoza proroka ma ostre słowa. Lud nie nadstawia ucha, cofa się, a „twardy kark” pokazuje upór zwierzęcia, które wyrywa się spod jarzma. Zamiast iść naprzód, człowiek idzie wstecz w stronę dawnych nawyków. Finał stwierdza: „Przepadła wierność, znikła z ich ust”. W hebrajskim stoi tu emunah, słowo o znaczeniu stałości i wiarygodności. Zwrot o „ustach” dotyka mowy, która przestaje służyć prawdzie, więc zanika też zdolność przyjęcia pouczenia. Tertulian, komentując przypowieść o wielkiej uczcie, cytuje Jer 7,23-24 jako „zaproszenie Boga” i „odmowę ludu”. Umieszcza ten fragment w obrazie Boga, który posyła wezwanie, a człowiek odpowiada milczeniem lub wymówką. Słowo „pouczenie” oddaje hebrajskie (musar), znane także z Księgi Przysłów. Oznacza wychowanie przez napomnienie i korektę, a nie sam wykład.
CZYTAJ DALEJ

Kardynał Ryś przed synodem w diecezji: potrzebujemy przeorać ziemię krakowskiego Kościoła

2026-03-12 06:58

[ TEMATY ]

archidiecezja krakowska

Kard. Grzegorz Ryś

Biuro Prasowe Archidiecezji Krakowskiej

Metropolita krakowski kard. Grzegorz Ryś zaprosił świeckich i duchownych do udziału w sobotnim otwarciu Synodu Duszpasterskiego Archidiecezji Krakowskiej. Potrzebujemy przeorać ziemię naszego krakowskiego Kościoła, żeby się stała na nowo pulchna – powiedział.

Zaproszenie kardynał skierował w filmie nagranym w ogrodzie przy jednym z krakowskich kościołów. Zauważył w nagraniu, że ziemia, na której stoi, została przeorana przez krety, stała się pulchna i zaprosił „do równej aktywności, ale w wierze”.
CZYTAJ DALEJ

Reklama

Najczęściej czytane

REKLAMA

W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.

Akceptuję