Wydarzenie rozpoczęło się w kościele św. Józefa, gdzie sprawowana była Msza św. w intencji poległych w obronie ojczyzny. Następnie uczestnicy przeszli przed pomnik 2. Pułku Piechoty Legionów Armii Krajowej i 4. Pułku Saperów, gdzie odbyła się główna część obchodów.
Podczas okolicznościowego przemówienia burmistrz Sandomierza, Paweł Niedźwiedź przypomniał ogrom zniszczeń i tragedii, jakie przyniosła II wojna światowa. – Nie ma powodu do dumy, jeżeli pomyślimy o obozach koncentracyjnych, o komorach gazowych, o holocauście, o masowych mordach ludności cywilnej. To był konflikt, który przyniósł światu śmierć i zniszczenie, który zmusił do emigracji dziesiątki milionów ludzi, konflikt, który podzielił świat na pół – mówił burmistrz, podkreślając, że doświadczenia tamtych lat na zawsze zmieniły rozumienie pojęć człowiek i człowieczeństwo.
Ważny apel skierowała do zebranych druhna Olga Kamińska, reprezentująca sandomierskich harcerzy. Zaznaczyła, że wolność to wielki dar, a Polska jest wspólnym dobrem wszystkich obywateli. – Młodzi ludzie powinni trzymać się z dala od hejtu i podziałów – podkreśliła. Obecni byli także uczniowie sandomierskich szkół z pocztami sztandarowymi. – Ci ludzie walczyli za nas i chronili nas, dzięki nim mamy dzisiaj wolny kraj. To jest święto bardzo patriotyczne – mówili młodzi uczestnicy uroczystości. Na zakończenie obchodów uczestnicy przeszli pod pomnik plutonowego Władysława Barana – Westerplatczyka, gdzie również złożono wiązanki kwiatów i zapalono znicze.
Komenda Powiatowa Policji wzbogaciła się o trzy nowe radiowozy oraz rowery elektryczne.
Uroczystego poświęcenia pojazdów dokonał bp Krzysztof Nitkiewicz na dziedzińcu Komendy Powiatowej Policji, a pojazdy trafią do funkcjonariuszy z Wydziału Dochodzeniowo-Śledczego i Kryminalnego. Auta zostały zakupione z pieniędzy policji oraz sandomierskich samorządów. Jeden z nieoznakowanych radiowozów trafił do komisariatu w Koprzywnicy, którego kupno wspomógł samorząd gminy, jak również Klimontów oraz Łoniów. Kolejny z radiowozów zasili flotę aut komisariatu w Dwikozach. Wkład w jego zakup miały samorząd w Dwikozach oraz Zawichost i Wilczyce. Trzeci z nieoznakowanych radiowozów pozostał do dyspozycji komendy w Sandomierzu. Za zaoszczędzone pieniądze w trakcie przetargu, udało się jeszcze zakupić dwa elektryczne rowery, na których w okresie wiosenno-letnim policjanci będą patrolować Sandomierz. Jak powiedział inspektor Ryszard Komański, komendant powiatowy policji w Sandomierzu, radiowozy, jak każdy nowy sprzęt na pewno ułatwią pracę funkcjonariuszom. – W tym przypadku ważne jest m.in. to, że pojazdy są nieoznakowane, można nimi patrolować tereny narażone na kradzieże i uszkodzenia mienia. W okresie wiosennym i jesiennym na terenie powiatu sandomierskiego nie brakuje zdarzeń związanych z kradzieżą infrastruktury ogrodowej, jak np. opryskiwaczy oraz innego sprzętu oraz owoców i warzyw. Nieoznakowane, nowe radiowozy będą mieć duże znaczenie w walce z tym procederem, ponadto służyć będą patrolowaniu pozostałych terenów gmin oraz ulic Sandomierza – mówił komendant Komański.
Opowiadanie odsłania chwilę, w której król przestaje iść na czele ludu. Wiosna jest czasem wypraw wojennych, a Dawid zostaje w Jerozolimie. Zaczyna się od wygody, która nie stawia oporu pokusie. Dawid chodzi po dachu pałacu i patrzy z góry. Ten szczegół ma ciężar. Narracja jest oszczędna i chłodna. Tym wyraźniej widać, jak władza staje się narzędziem ukrycia. Król widzi, a potem coraz częściej „posyła”. Posyła po kobietę, posyła po męża, posyła list z rozkazem śmierci. Batszeba kąpie się, a narrator podkreśla czasowniki władzy: Dawid posłał po nią i wziął ją do siebie. Wzmianka o jej oczyszczeniu po nieczystości przypomina język Prawa i potwierdza, że poczęcie wiąże się z tą nocą. Potem przychodzi wiadomość o ciąży. W tle stoi Uriasz Chetyta, mąż Batszeby, cudzoziemiec wierny Izraelowi. Imię Uriasza (Uriyyāhû) niesie Imię Pana. Dawid sprowadza go z frontu, wypytuje o wojnę i odsyła do domu z podarunkiem z królewskiego stołu. Uriasz śpi jednak przy bramie pałacu wraz ze sługami. W dalszym ciągu opowiadania uzasadnia to pamięcią o Arce i o wojsku w polu. Jego postawa obnaża serce króla. Dawid upija Uriasza, a on nadal nie schodzi do domu. Król pisze list do Joaba z rozkazem ustawienia Uriasza w najcięższym miejscu bitwy i odstąpienia od niego. List niesie sam Uriasz. To obraz człowieka niosącego własny wyrok. Ginie Uriasz i giną także inni żołnierze. Zło rozlewa się poza prywatny grzech i dotyka wspólnoty. Tekst jeszcze nie pokazuje Natana, a już waży cisza Boga. Słowo Pana wróci i nazwie grzech po imieniu. Pomazaniec potrzebuje prawdy, aby wejść na drogę nawrócenia.
W latach 1992-2024 około 700 duchownych, w tym 16 biskupów, z Kościoła anglikańskiego w Wielkiej Brytanii przeszło do Kościoła katolickiego. Wynika to z danych zebranych i opracowanych przez i Ośrodek Benedykta XVI na St Mary’s Twickenham University w Londynie na zlecenie działającego od 1896 roku Stowarzyszenia św. Barnaby, zajmującego się pomocą duszpasterską, prawną i finansową dla duchownych i osób konsekrowanych z innych wyznań chrześcijańskich, którzy chcą stać się katolikami.
Spośród około 700 anglikańskich duchownych - konwertytów na katolicyzm, 486 zostało katolickimi kapłanami, a 5 diakonami stałymi. 69 proc. zostało wyświęconych dla diecezji w Anglii i Walii, pozostali dla diecezji na świecie lub w zgromadzeniach zakonnych, do których wstąpili. Nieliczne przypadki powrotu do Kościoła anglikańskiego miały miejsce głównie w latach 90. XX wieku.
W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.
