W Sandomierzu odbyło się kolejne posiedzenie Komisji głównej III Synodu Diecezji Sandomierskiej. W spotkaniu uczestniczyli bp Krzysztof Nitkiewicz i bp Edward Frankowski razem z pozostałymi członkami komisji. Spotkanie poprowadził ks. Witold Płaza, sekretarz generalny synodu
Aktualnie do sekretariatu synodu napływają uwagi i sugestie od dekanalnych zespołów synodalnych, które obradowały nad kolejnymi rozdziałami Dokumentu Roboczego. Prace w tych zespołach miały zakończyć się do 31 marca. Sekretarz generalny poinformował, że otrzymane postulaty będą przekazywane do dyskusji poszczególnym komisjom tematycznym.
Reklama
– Swoje uwagi nadesłali także alumni seminarium oraz członkowie wspólnot dla Intronizacji Najświętszego Serca Pana Jezusa. W trakcie obrad Komisji Głównej Joanna Szmuc, przewodnicząca komisji ds. świeckich zreferowała zmiany, jakie komisja wprowadziła do tekstu roboczego w dziedzinie formacji osób świeckich oraz zaproponowała uściślić zapisy odnoszące się do nadzwyczajnych szafarzy Komunii św. Popierając tę sugestię, bp Krzysztof Nitkiewicz wyraził opinię, że konieczne jest uszczegółowienie także innych przepisów dotyczących np. relacji pomiędzy proboszczem i wikariuszem oraz dóbr materialnych – relacjonuje ks. Tomasz Lis, rzecznik Kurii i dodaje: – Komisja Główna zaleciła także podjęcie tematu księży posługujących na misjach oraz kapłanów „fidei donum”, którzy pracują w diecezjach poza granicami Polski. Omówiono także propozycje odnoszące się do osób konsekrowanych oraz do struktur diecezji. Sekretarz generalny synodu przypomniał o przypadającej 26 maja „niedzieli synodalnej”, podczas której duszpasterze mają obowiązek informowania wiernych o pracach synodu i szczególnej modlitwy w intencji jego prac.
Rozwijając podjęty temat duszpasterzy i ich wzajemnych relacji, Biskup Ordynariusz podkreślił: – Dzisiaj niektórzy chcą być księdzem „po swojemu”, lekceważąc Ewangelię i prawo kanoniczne. Szkodzą w ten sposób sobie i całemu Kościołowi. To jest oczywiście problem ich wiary, którego nie rozwiążą nawet najlepsze przepisy. One jednak mogą być pomocne, podobnie jak stała formacja duchowa i intelektualna – powiedział bp Krzysztof Nitkiewicz.
Kolejne posiedzenie Komisji Głównej III Synodu Diecezji Sandomierskiej zaplanowano na 3 czerwca.
Choć niektórzy obawiają się, że „góra urodziła mysz”, opublikowane dziś w Watykanie Instrumentum laboris na drugą sesję Synodu Biskupów nt. synodalności zawiera „cztery propozycje reform” - komentuje francuski dziennik katolicki „La Croix”. Dokument roboczy, który będzie podstawą dyskusji podczas październikowych obrad w Watykanie, skupia się na kwestiach rządzenia Kościołem.
Natomiast sprawy najbardziej rozpalające media, takie jak: wprowadzenie kobiecego diakonatu, opcjonalnego charakteru celibatu i miejsce osób homoseksualnych w Kościele, „zostały ewakuowane w marcu poprzez utworzenie dziesięciu grup roboczych”. [Mają one pracować jeszcze po zakończeniu Synodu i przedstawić wyniki swoich prac w 2025 roku - KAI.]
Jr 11 należy do tzw. „wyznań” Jeremiasza, gdzie prorok odsłania własne doświadczenie odrzucenia. W tle stoi Juda w czasie narastającego kryzysu, a spór dotyka wierności nauce Mojżesza. Jeremiasz pochodzi z kręgu kapłanów z Anatot w ziemi Beniamina, więc konflikt rozgrywa się także wewnątrz środowiska religijnego. Anatot była miastem kapłańskim potomków Aarona (Joz 21,18). Pan odsłania mu spisek „swoich”. To nie obcy najeźdźcy, lecz ludzie mówiący językiem wiary chcą uciszyć słowo Boga.
W trwającym VI Tygodniu Modlitw o Ochronę Życia abp Adam Szal pobłogosławił pierwsze Okno Życia otwarte w archidiecezji przemyskiej, które znajduje się przy klasztorze Sióstr Zgromadzenie Służebnic Najświętszego Serca Jezusowego w Korczynie. Inicjatorką tej "przystani nadziei" była lek. Magdalena Bugajska, a patronuje jej Caritas Archidiecezji Przemyskiej.
Metropolita przemyski krótko przypomniał historię powstania idei okna życia sięgającej XII w. i związanej z postacią bł. Gwidona z Montpellier i Zgromadzeniem Ducha Świętego. Abp Szal wyjaśnił, że w szpitalu w Montpellier funkcjonowało urządzenie "podobne do dużej beczki przedzielonej w środku", które służyło do anonimowego pozostawiania dzieci. - Jeżeli ktoś chciał zostawić swoje dziecko w szpitalu pod opiekę, wkładał to dziecko do tej pierwszej części, obracał koło, wtedy rozlegał się dzwonek i ktoś dyżurujący całą dobę, przychodził, żeby zająć się tym dzieckiem - mówił arcybiskup. Dzieci te były oznaczane "podwójnym krzyżem", co miało świadczyć o powierzeniu ich opiece Zgromadzenia Ducha Świętego i zapobiegać handlowi dziećmi.
W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.