Kaplica Domu św. Marty, w której Ojciec Święty Franciszek celebruje codzienne Msze św., jest jedynym budynkiem w Watykanie zaprojektowanym przez amerykańskiego architekta – podkreślił w obszernym tekście portal CatholicPhilly.com . W artykule przypomniano historię budowy Domu św. Marty i przylegającej doń, służącej jego gościom, kaplicy.
Dom postanowił wybudować św. Jan Paweł II. Miał on służyć przede wszystkim biskupom przyjeżdżającym z wizytą „ad limina”, ojcom synodalnym czy kardynałom uczestniczącym w konklawe. Wcześniej biskupi musieli szukać pokoi w różnych miejscach Wiecznego Miasta. Fundusze na budowę przekazał Amerykanin John Connelly, dobry znajomy słynnego architekta, dziś emerytowanego, Louisa Astorino. Gdy po raz pierwszy przybyli do Watykanu, okazało się, że projekt hotelu już istnieje. Włoscy architekci nie chcieli się zgodzić na zmiany zaproponowane przez Astorino. Atmosfera stawała się napięta. Wreszcie Amerykanie odpuścili, godząc się na włoskie rozwiązania. Wtedy wenezuelski kardynał, odpowiedzialny za administrowanie patrymonium Stolicy Apostolskiej – Rosalio José Castillo Lara poprosił Astorino o zaprojektowanie kaplicy. Jak tłumaczy dziś architekt, dominującą figurą w konstrukcji i wystroju kaplicy Domu św. Marty jest trójkąt – symbol Trójcy Świętej. Budowę zaczęto w 1995 r. i ukończono rok później. Jako pierwszy w kaplicy modlił się św. Jan Paweł II.
Arka Przymierza jest w Biblii znakiem obecności Pana pośród ludu. Hebrajskie (’ārôn) oznacza skrzynię, a jej wnętrze niesie tablice przymierza. Nad Arką znajduje się przebłagalnia (kappōret) i cheruby, więc Arka bywa kojarzona z tronem Boga. Dawid przenosi Arkę do Miasta Dawidowego, czyli do Jerozolimy zdobytej niedawno i uczynionej stolicą. Wniesienie Arki scala plemiona wokół Boga, a nie wokół samej polityki. W pamięci opowiadania stoi wcześniejsza próba zakończona śmiercią Uzzego. Świętość Boga okazuje się nie do oswojenia. Procesja idzie z ofiarą. Składanie wołu i tuczonego cielca podkreśla, że wędrówka ma charakter starotestamentalnej liturgii. Dawid tańczy z całej siły przed Panem, przepasany lnianym efodem (’ēfōd). To strój związany z posługą przy ołtarzu. Król przyjmuje postawę sługi. Tekst wspomina okrzyki i dźwięk rogu (šōfār), a ten dźwięk przypomina Synaj i ogłaszanie panowania Pana. Arka zostaje umieszczona w namiocie. Świątynia Salomona jeszcze nie istnieje, a jednak obecność Pana ma swoje miejsce w sercu miasta. Dawid składa całopalenia i ofiary biesiadne, a potem błogosławi lud w imię Pana Zastępów. Błogosławieństwo przechodzi w chleb. Każdy otrzymuje porcję pożywienia, mężczyzna i kobieta, po bochenku chleba, kawałku mięsa i placku z rodzynkami. Kult nie zostaje zamknięty w murach przybytku. Dotyka stołu i codziennej sytości. W centrum pozostaje przymierze. Arka niesie pamięć Słowa, a procesja uczy, że obecność Boga idzie pośród ludzi i porządkuje ich świętowanie.
Od początku 2026 roku odnotowano dwa nowe cuda przypisywane św. Szarbelowi Makhlouf - jeden w Stanach Zjednoczonych i jeden w Libanie - każdy z nich wiązał się z uzdrowieniem kobiet wbrew wszelkim oczekiwaniom medycznym - czytamy w ewtnnews.com.
Czczony przez wiernych jako „doktor nieba”, św. Szarbel, libański mnich i kapłan maronicki, jest obecnie autorem tysięcy odnotowanych cudów. Od pustelni w górach Libanu po sale szpitalne na całym świecie, jego wstawiennictwo wciąż dociera do potrzebujących, przekraczając granice, kultury i pokolenia.
W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.