Parafialny Oddział Akcji Katolickiej przy parafii św. Jana Chrzciciela w Poczesnej oraz parafia św. Jana Chrzciciela w Poczesnej zapraszają do udziału w III Archidiecezjalno-Wojewódzkim Festiwalu Piosenki Religijnej „Exodus” Poczesna 2024.
Każdy uczestnik wykonuje jedną piosenkę religijną. Piosenka może być wykonana przy akompaniamencie na żywo, a cappella lub z podkładem muzycznym (bez linii melodycznej).
Przesłuchania konkursowe odbędą się w piątek 5 kwietnia w sali konferencyjnej przy szkole podstawowej w Poczesnej w godz. 10-18. Z kolei koncert finałowy będzie miał miejsce w niedzielę 14 kwietnia o godz. 16 w kościele św. Jana Chrzciciela w Poczesnej. Wtedy nastąpi rozdanie dyplomów i nagród laureatom.
Uwagi końcowe:
Organizatorzy zapewniają obsługę akustyczną i nagłośnienie.
Uczestnicy zakwalifikowani do finału zostaną powiadomieni telefonicznie do 8 kwietnia.
Lista laureatów ukaże się na Facebooku (Akcja Katolicka Poczesna) oraz na stronie internetowej parafia-poczesna.pl .
Uczestnicy pokrywają koszty dojazdu.
Wszelkich informacji udziela koordynator festiwalu Dorota Szumera pod nr. tel. 691 379 754 oraz Agnieszka Pietrzak – tel. 668 172 426.
Miasta nie mają monopolu na organizowanie ważnych wydarzeń religijno-kulturalnych. Przykładem jest Poczesna i miejscowa parafia św. Jana Chrzciciela, gdzie odbył się II Archidiecezjalno-Wojewódzki Festiwal Piosenki Religijnej Exodus pod patronatem abp. Wacława Depo, metropolity częstochowskiego.
W kościele parafialnym 16 kwietnia miał miejsce koncert laureatów. Spośród 198 osób wyłoniono 7 najlepszych chórów i zespołów oraz 16 solistów. Jury po raz pierwszy przyznało grand prix festiwalu. Otrzymała je Maria Pietrzak, reprezentantka gospodarzy w kategorii szkół ponadpodstawowych.
Sąd uchylił karę finansową nałożoną na stację TVN przez Krajową Radę Radiofonii i Telewizji za nierzetelny materiał na temat o. Tadeusza Rydzyka CSsR i Rodziny Radia Maryja. Decyzja sądu nie jest prawomocna - informuje Radio Maryja.
W listopadzie 2024 r. ówczesny przewodniczący Krajowej Rady Radiofonii i Telewizji, Maciej Świrski, nałożył na stację TVN ponad 142 tys. zł kary za emisję reportażu „29 lat bezkarności. Fenomen ojca Tadeusza”.
Opowiadanie odsłania chwilę, w której król przestaje iść na czele ludu. Wiosna jest czasem wypraw wojennych, a Dawid zostaje w Jerozolimie. Zaczyna się od wygody, która nie stawia oporu pokusie. Dawid chodzi po dachu pałacu i patrzy z góry. Ten szczegół ma ciężar. Narracja jest oszczędna i chłodna. Tym wyraźniej widać, jak władza staje się narzędziem ukrycia. Król widzi, a potem coraz częściej „posyła”. Posyła po kobietę, posyła po męża, posyła list z rozkazem śmierci. Batszeba kąpie się, a narrator podkreśla czasowniki władzy: Dawid posłał po nią i wziął ją do siebie. Wzmianka o jej oczyszczeniu po nieczystości przypomina język Prawa i potwierdza, że poczęcie wiąże się z tą nocą. Potem przychodzi wiadomość o ciąży. W tle stoi Uriasz Chetyta, mąż Batszeby, cudzoziemiec wierny Izraelowi. Imię Uriasza (Uriyyāhû) niesie Imię Pana. Dawid sprowadza go z frontu, wypytuje o wojnę i odsyła do domu z podarunkiem z królewskiego stołu. Uriasz śpi jednak przy bramie pałacu wraz ze sługami. W dalszym ciągu opowiadania uzasadnia to pamięcią o Arce i o wojsku w polu. Jego postawa obnaża serce króla. Dawid upija Uriasza, a on nadal nie schodzi do domu. Król pisze list do Joaba z rozkazem ustawienia Uriasza w najcięższym miejscu bitwy i odstąpienia od niego. List niesie sam Uriasz. To obraz człowieka niosącego własny wyrok. Ginie Uriasz i giną także inni żołnierze. Zło rozlewa się poza prywatny grzech i dotyka wspólnoty. Tekst jeszcze nie pokazuje Natana, a już waży cisza Boga. Słowo Pana wróci i nazwie grzech po imieniu. Pomazaniec potrzebuje prawdy, aby wejść na drogę nawrócenia.
W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.
_1766416222.jpg)
