Reklama

Niedziela Legnicka

Co nowego na Rok Wiary?

Niedziela legnicka 43/2012, str. 4

[ TEMATY ]

Rok Wiary

Bądź na bieżąco!

Zapisz się do newslettera

MONIKA ŁUKASZÓW: - Księże Dyrektorze, Ojciec Święty ogłaszając Rok Wiary zaprosił wiernych m.in. do pogłębienia lektury Katechizmu Kościoła Katolickiego. Czy w związku z tym zaleceniem papieskim w naszej diecezji również zostały podjęte jakieś inicjatywy?

Reklama

KS. BOGUSŁAW WOLAŃSKI: - Odpowiadając na to pytanie warto wrócić myślą do 2008 r. To właśnie wtedy Biskup Legnicki podjął decyzję, że w kościołach diecezji legnickiej 5 minut przed rozpoczęciem każdej Eucharystii niedzielnej będą czytane tzw. „Katechezy niedzielne”. Ta inicjatywa pojawiła się najpierw w diecezji płockiej. Duchowni i świeccy na prośbę Biskupa Płockiego rozpisali Katechizm Kościoła Katolickiego na krótkie katechezy. Powstało ich 290 i wszystkie zostały odczytane przed Mszami św. Bp Stefan Cichy uznał, że jest to świetna inicjatywa, która pozwala dotrzeć z katechizmem do szerokiego gremium. Poza dniem, jakim jest niedziela trudno jest zebrać taką rzeszę dorosłych i ich katechizować. Stąd zwrócił się do bp. Piotra Libery z prośbą o możliwość czytania tych katechez w naszej diecezji. I dzieło czytania katechizmu zaczęło się cztery lata przed rozpoczęciem Roku Wiary. To pokazuje jak Duch Święty działa przez Pasterza.
Obecnie jest przygotowywany szósty tom „Katechez niedzielnych” i na początku września 2013 r., czyli w czasie trwania Roku Wiary, zakończymy w diecezji legnickiej dzieło czytania Katechizmu Kościoła Katolickiego. Czy to przypadek? Oczywiście, że nie. To dowód na to jak działa Duch Święty i jak nas prowadzi. Wierni wszystkich parafii mają taką wspaniałą okazję, bowiem Biskup prosił, by wszyscy księża zaangażowali się w tę inicjatywę. Trudno sobie wyobrazić, żeby mogło być inaczej. W tym miejscu chciałbym wspomnieć, że od 2008 r. „Katechezy niedzielne” są czytane również na falach Radia Plus Legnica. W każdą niedzielę o godz. 8.55, czyli 5 min. przed rozpoczęciem transmisji Mszy św. Wielkie ukłony dla dyrekcji i pracowników radia, że podjęli to dzieło i trwają w nim. Natomiast, jeśli chodzi o inaugurację Roku Wiary, to Stolica Apostolska zaleciła, by 11 października w procesji wejścia, na początku Eucharystii, obok Pisma Świętego, były niesione dokumenty Soboru Watykańskiego II, a także katechizm Kościoła Katolickiego. Ma to pokazać jak ważna jest to księga. Katechizm powinien być ułożony w dostępnym miejscu w świątyni, by każdy wierny w dowolnym czasie mógł do niego sięgnąć i sycić się świętą treścią.
Kilka dni później po inauguracji Roku Wiary, czyli 20 i 27 października zostały zaplanowane spotkania młodzieży w czterech rejonach diecezji, podczas których będzie promowany Katechizm Kościoła Katolickiego Dla Młodych Youcat. Księża Biskupi wręczą wówczas trzem przedstawicielom każdej parafii katechizmy, zachęcając tym samym do lektury. Wcześniej młodzi ludzie wysłuchają konferencji na temat wielkiej wartości katechizmu.
Kolejna inicjatywa odbędzie się 3 listopada w Legnicy. Jak każdego roku Biskup Legnicki spotka się ze świeckimi przedstawicielami rad parafialnych. W tym roku to spotkanie będzie połączone z wręczeniem Katechizmu Kościoła Katolickiego przedstawicielom rad parafialnych. To symboliczne przekazanie księgi wskaże wiernym, którzy ponoszą współodpowiedzialność za parafie, że trudno sobie wyobrazić pracę w parafiach bez pogłębionej świadomości. Dlatego katechizm musi być silnie obecny w życiu wspólnot parafialnych i w planowaniu działań przez radę. Wręczenie katechizmu zostanie poprzedzone prelekcją ks. dr. Krzysztofa Wiśniewskiego „Katechizm Kościoła Katolickiego cenną i niezbędną pomocą w systematycznym poznawaniu treści wiary”. To są wybrane inicjatywy, o których mogę powiedzieć już teraz. Nie zabraknie zapewne innych, które zwłaszcza w parafiach, będą odbywały się w Roku Wiary.

- Zostawiając księżom proboszczom decyzje, co do wyboru sposobów prezentacji KKK, zdaniem Księdza, lepiej byłoby prezentować katechizm na spotkaniach ogólnych czy w mniejszych grupach lub wspólnotach parafialnych?

- Każde spotkanie jest dobre, by korzystać z Katechizmu Kościoła Katolickiego. Na spotkania ogólne polecam „Katechezy niedzielne”, o których mówiłem wcześniej. Warto, by księża często cytowali katechizm w kazaniach, a katecheci korzystali z niego podczas nauczania religii oraz uczyli korzystać z niego swoich podopiecznych. Oczywiście, należałoby przynosić katechizm na spotkania wspólnot parafialnych. Można też w Roku Wiary zorganizować w sali parafialnej np. raz w tygodniu „wieczory z katechizmem”. Wówczas można by czytać fragmenty i dyskutować na ten temat. To pogłębia świadomość, ale także mobilizuje do czytania w domu, by przygotować się do kolejnego spotkania. Rozpoczęcie takich spotkań może zaowocować kilkuletnim cyklem wieczorów. Niech przyjdzie dziesięć osób, a już powstanie piękne spotkanie. Obecni będą zarażać innych, a także będą dawać świadectwo swojej wiary. Mnie osobiście do czytania katechizmu zmobilizował krąg Domowego Kościoła, który prowadziłem w Wałbrzychu jako neoprezbiter. Małżeństwa należące do kręgu prosiły, byśmy w roku formacyjnym rozważyli modlitwę „Ojcze nasz”. Zacząłem szukać materiałów. Najlepszy, piękny i prosty materiał znalazłem w katechizmie. I tak cały rok wczytywaliśmy się w tą piękną treść i dyskutowaliśmy. Dla mnie, jako młodego wówczas księdza, była to wspaniała katecheza. Każda okazja jest dobra, dlatego nie zmarnujmy ich zwłaszcza w Roku Wiary.

Pomóż w rozwoju naszego portalu

Wspieram

2012-12-31 00:00

Oceń: 0 0

Reklama

Wybrane dla Ciebie

Usprawiedliwieni przez wiarę w Chrystusa

Prawda o darmowym usprawiedliwieniu przez wiarę w Chrystusa jest dla wielu katolików wciąż nieznana. Czy wynika to z nieznajomości Biblii? Czy jest zbyt trudna w zrozumieniu? Czy wynika z przekonania, że tylko przez dobre uczynki człowiek może być zbawiony? Wyjątkową okazją do przypomnienia tej prawdy była „Wspólna deklaracja w sprawie nauki o usprawiedliwieniu” (WDU), podpisana 31 października 1999 r. w Augsburgu przez przedstawicieli Kościoła katolickiego i Światowej Federacji Luterańskiej. Dokument ten stał się kamieniem milowym w próbach pokonania rozbieżności co do nauki o usprawiedliwieniu, istniejących między kontynuatorami Marcina Lutra i Kościołem katolickim. Uzyskano konsensus, który stanowi epokowe znaczenie na drodze luterańsko-katolickiej ekumenii, zatwierdzony przez Magisterium Kościoła. W ten sposób Kościół postawił w centrum uwagi wszystkich chrześcijan temat ludzkiego zbawienia, który dzisiaj ludziom niewiele mówi. Utrata świadomości grzechu spowodowała, że dzisiejszy człowiek nie rozpoznaje działania łaski, co jest niewątpliwie powodem dechrystianizacji życia. W Deklaracji zawarte jest życzenie, by wspólna doktryna na temat usprawiedliwienia weszła w życie, stając się częścią doświadczenia wszystkich wierzących, a nie tylko przedmiotem dyskusji teologów. Uczyńmy więc zadość temu życzeniu. W Liście św. Pawła do Rzymian czytamy: „Wszyscy bowiem zgrzeszyli i pozbawieni są chwały Bożej, a dostępują usprawiedliwienia darmo, z Jego łaski, przez odkupienie, które jest w Chrystusie Jezusie” (Rz 3, 23-24). Czym jest usprawiedliwienie? Jest ono odpuszczeniem grzechów, działaniem Bożym, które grzesznego człowieka czyni sprawiedliwym, czyli świętym. Opisując zbawcze działanie Boże w akcie usprawiedliwienia, wskazuje się na Jezusa, który sam wychodzi naprzeciw człowiekowi i darmo gładzi jego grzech. Usprawiedliwienie jest uświęceniem i odnowieniem wnętrza człowieka przez dobrowolne przyjęcie łaski, dzięki jego współpracy z Bogiem. Oznacza więc łaskę otrzymaną w sakramencie i zmieniającą grzesznika w sposób wewnętrzny w nowe stworzenie. Wciąż jednak pozostaje w człowieku skłonność do grzechu, która sama w sobie nie jest grzechem, staje się nim dopiero, gdy na niego przyzwolimy. W akcie usprawiedliwienia Bóg wyprowadza człowieka z jego grzechu i otwiera przed nim nową, właściwą relację do samego siebie. Pod wpływem zarzutów stawianych przez reformację Sobór Trydencki (1545-63) podał formułę katolicką, która łączyła wiarę i dobre uczynki: „Nie jesteśmy zbawieni przez dobre uczynki, ale też nie ma zbawienia bez dobrych uczynków”. Wobec jednostronnego podkreślenia wiary przez protestantów katolickie kaznodziejstwo podjęło przypomnienie o dobrych uczynkach i osobistym udziale człowieka w zbawieniu. Skutek był taki, że wielu katolików przez całe swoje życie nie słyszało nigdy jasno orędzia o darmowym usprawiedliwieniu przez wiarę. Sprawiedliwość Boża - w przekonaniu Marcina Lutra - nie oznacza karania czy też zemsty ze strony Boga w stosunku do człowieka, przeciwnie, jest aktem, przez który Bóg czyni człowieka sprawiedliwym. Św. Augustyn dużo wcześniej napisał: „Podobnie sprawa się ma ze sprawiedliwością Bożą, która dzięki Jego darowi czyni nas sprawiedliwym”. Pojęcie sprawiedliwości Bożej wyjaśnia św. Paweł w Liście do Tytusa: „Gdy zaś ukazała się dobroć i miłość Zbawiciela naszego, Boga, do ludzi, nie ze względu na sprawiedliwe uczynki, jakie spełniliśmy, lecz z miłosierdzia swego zbawił nas przez obmycie odradzające i odnawiające w Duchu Świętym” (Tt 3, 45). Sprawiedliwość Boża jest więc dobrocią i miłością Boga, Jego miłosierdziem.
CZYTAJ DALEJ

Leon XIV: odbudowa Notre-Dame symbolem odrodzenia Kościoła i Europy

2026-09-30 10:49

[ TEMATY ]

katedra Notre‑Dame

odbudowa

Leon XIV

symbol odrodzenia

PAP

Papież Leon XIV

Papież Leon XIV

Na odrodzenie jako klucz do odczytania swej zakończonej w poniedziałek podróży apostolskiej do Francji wskazał Ojciec Święty podczas dzisiejszej audiencji ogólnej. Swoją katechezę poświęcił podsumowaniu tej wizyty. Za symbol tego odrodzenia uznał odbudowaną po pożarze katedrę Notre-Dame w Paryżu. „Prawdziwa odbudowa, odnowa Kościoła, której może dokonać jedynie Bóg” - powiedział papież nawiązując do wielkiej Mszy św. na paryskim Place de la Concorde.

Oto tekst papieskiej katechezy w tłumaczeniu na język polski:
CZYTAJ DALEJ

Popularna amerykańska influencerka i matka dziewięciorga dzieci nawróciła się na katolicyzm

2026-10-01 07:06

[ TEMATY ]

świadectwo

pexels.com

Amerykańska influencerka w mediach społecznościowych Kelly Ingram ogłosiła zaskakujący krok: ona i jej dziewięcioosobowa rodzina nawrócili się na katolicyzm w Wielkanoc. Poszukiwanie prawdy teologicznej doprowadziło ich do tej decyzji po latach bycia protestantami, a jej kulminacją była prywatna audiencja w Rzymie.

Według jej własnych relacji, rodzina była głęboko zakorzeniona w wierze protestanckiej od dzieciństwa. Sama Ingram podkreśliła: „Nigdy nie zostanę katoliczką” - słowa, które teraz traktuje z humorem i zdumieniem nad własną przemianą. Głębsze zanurzenie się w historię wiary i pragnienie pełnego zrozumienia protestanckich korzeni zapoczątkowały teologiczną podróż pełną odkryć. Wbrew początkowym oczekiwaniom, poszukiwanie prawdy nieuchronnie zaprowadziło jedenastoosobową rodzinę do Kościoła katolickiego. Nawrócenie nastąpiło w 2026 roku.
CZYTAJ DALEJ

Reklama

Najczęściej czytane

REKLAMA

W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.

Akceptuję