Wydział Teologiczny Uniwersytetu Kardynała Stefana Wyszyńskiego jest drugim wydziałem w Europie (po Papieskim Wydziale Teologicznym "Marianum" w Rzymie), a jedynym w Polsce, który od dwóch lat kształci studentów w specjalności mariologia i nadaje stopnie (licencjat kościelny i doktorat) z teologii w zakresie mariologii.
Idea powołania wydziału sięga 2007 r., gdy Kapituła Zakonu Franciszkanów podjęła decyzję o powołaniu Instytutu Maryjno-Kolbiańskiego "Kolbianum" w celu gromadzenia i badania materiałów o św. Maksymilianie Kolbem. Propozycja zorganizowania ośrodka naukowo-badawczego wspólnie z Wy-
działem Teologicznym UKSW pojawiła się w czasie, gdy o. Grzegorz Bartosik OFMConv został prodziekanem Wydziału Teologicznego UKSW, a rektorem uczelni był śp. ks. prof. Ryszard Rumianek. W 2009 r. Senat UKSW podjął uchwałę o powołaniu w Niepokalanowie Ośrodka Naukowo-Badawczego UKSW, w którym są prowadzone także zajęcia dydaktyczne, tzn. studia podyplomowe i doktoranckie z mariologii.
O. Grzegorz Bartosik OFMConv, prezes Polskiego Towarzystwa Mariologicznego, informuje, że do Niepokalanowa, w którym odbywają się zajęcia, przyjeżdżają z wykładami franciszkanie z Białorusi i Bułgarii, ale jest też świecka ekonomistka ze Szwajcarii, ksiądz posługujący w Kanadzie i Słowaczka z Bratysławy.
Na studia podyplomowe mogą zgłaszać się osoby po studiach wyższych, ukończonych na dowolnych kierunkach. Na studia doktoranckie - tylko osoby po studiach teologicznych. Wykłady odbywają się w czterech cyklach tygodniowych, obejmujących po 56 godzin. Sesje zaplanowane są na październik, luty, kwiecień i czerwiec.
Trwa nabór na kolejny rok studiów mariologicznych. Szczegółowe informacje na temat rekrutacji dostępne są na stronach internetowych: www.kolbianum.strefa.pl w dziale "Rekrutacja" bądź na stronach UKSW: www.niestacjonarna.teologia.uksw.edu.pl w zakładce "Studia".
Około 80 osób zamierza w tym roku oficjalnie przystąpić do Kościoła katolickiego w ramach wspólnoty katolickiej Uniwersytetu Harvarda. To dwukrotnie więcej niż rok wcześniej i najwięcej w historii tej wspólnoty - poinformował ks. Nathaniel Sanders, katolicki kapelan studentów uczelni.
Podziel się cytatem
- powiedział kapelan w programie „The Great American Road Trip”.
W Tesalonice wybuchł eschatologiczny niepokój: ktoś głosił - powołując się na proroctwo, na ustne nauczanie, a nawet na „list rzekomo od nas” - że dzień Pański już nastał. Wzmianka o fałszywym liście jest cenna: pokazuje, że autorytet apostolski próbowano podrabiać już za życia apostołów, i tłumaczy, dlaczego list kończy się własnoręcznym pozdrowieniem Pawła jako „znakiem w każdym liście” (3,17). Wspólnota rozgorączkowana bliskością końca łatwo porzuca trzeźwość - i pracę, jak pokaże rozdział trzeci. Apostoł nie podsyca emocji; studzi je: „niech was w żaden sposób nikt nie zwodzi”. Zanim nadejdzie dzień Pański, musi przyjść odstępstwo i objawić się „człowiek grzechu, syn zatracenia”. Język jest apokaliptyczny i czerpie z Daniela - z figury władcy, który „wywyższy się ponad wszystko” (por. Dn 11,36). Nie służy on zaspokajaniu ciekawości kalendarzowej, lecz czujności: zło potrafi przybrać religijną maskę i zasiąść tam, gdzie należy się cześć Bogu. Lekcjonarz pomija dalsze, najciemniejsze wersety i prowadzi od razu do tego, co pewne. A pewne jest powołanie: „wezwał was przez nasze głoszenie Ewangelii, abyście dostąpili chwały Pana naszego Jezusa Chrystusa”. Stąd podwójny imperatyw: „stójcie niewzruszenie i trzymajcie się tradycji” (paradoseis) - przekazu otrzymanego „przez mowę i przez list”. To jedno z biblijnych źródeł teologii Tradycji: Ewangelia żyje w Kościele, zanim i obok tego, jak zostaje spisana. Zakończenie jest modlitwą o pociechę wieczną i utwierdzenie „w wszelkim czynie i dobrej mowie” - Jan Chryzostom trafnie odczytywał tę równowagę: czujność wobec fałszu i spokojna stałość w tym, co Kościół otrzymał od początku, są dwiema stronami tej samej trzeźwości.
„Ta wojna musi się skończyć” - powiedział sekretarz Stolicy Apostolskiej ds. relacji z państwami i organizacjami międzynarodowymi abp Paul Richard Gallagher podczas wizyty w Moskwie. 25 sierpnia, po spotkaniu z ministrem spraw zagranicznych Rosji Siergiejem Ławrowem zaapelował o zakończenie działań wojennych na Ukrainie i rozpoczęcie autentycznych negocjacji przy wsparciu społeczności międzynarodowej.
Abp Gallagher podziękował Ławrowowi za spotkanie, podkreślając znaczenie dialogu w sytuacji głębokich napięć międzynarodowych. Jak zaznaczył, rozmowa nie eliminuje różnic stanowisk, ale pozwala zapobiec temu, by „niezrozumienie i podejrzliwość stały się jedynym językiem komunikacji”.
W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.
