Reklama

Zielona Góra

Wołanie o ludzi sumienia

Bądź na bieżąco!

Zapisz się do newslettera

W wypełnionej po brzegi konkatedrze pw. św. Jadwigi Śląskiej w Zielonej Górze 11 listopada odprawiona została Msza św. w intencji ojczyzny. Jest to kontynuacja tradycji, którą szczególnie pielęgnowano w czasie stanu wojennego, aby modlić się za ojczyznę, za ludzi sprawujących władzę, a także za Polaków, aby ojczyznę kochali jak matkę. Była jeszcze jedna specjalna okazja ku temu, aby dziękować Bogu. Zakończona w poprzedni dzień II tura wyborów prezydenta Zielonej Góry przyniosła zwycięstwo kandydatce opcji prawicowej Bożenie Ronowicz, którą serdecznie powitał proboszcz parafii ks. kan. Włodzimierz Lange. Koncelebrowanej Mszy św. przewodniczył delegat biskupa diecezjalnego - ks. inf. Mieczysław Marszalik, a homilię wygłosił ks. kan. Eugeniusz Jankiewicz, duszpasterz osób odpowiedzialnych za życie społeczne.
Kaznodzieja postawił zebranym pytanie: - Jak kochać Ojczyznę dzisiaj? I odpowiedział: - Jak nie można kochać w sposób dojrzały i konkretny ludzi, których nie znamy, tak nie można kochać Ojczyzny, jeśli nie rozumiemy jej aktualnej sytuacji i potrzeb. Powołał się na świadectwo G. Weigela, który w swojej książce o Janie Pawle II Świadek nadziei tak pisze: "Jan Paweł II jest człowiekiem, który idąc przez życie nieustannie czerpie ze swych korzeni. W tym sensie Polska jest domem dla Polskiego Papieża w sposób, jaki nie może nim być żadne inne miejsce, nawet po blisko ćwierć wieku spędzonym w Rzymie. (...) Troska o Ojczyznę to nie tylko dobra znajomość jej przeszłości i tradycji, to także troska o jej dzisiejszą rzeczywistość i pomyślność. Każdy kraj jest silny przede wszystkim siłą swych obywateli. Dlatego patriotyzm to także troska każdego człowieka o własny rozwój, o własne zdrowie fizyczne, o własną dojrzałość psychiczną, moralną i duchową. Biedna jest ojczyzna, jeśli większość jej mieszkańców to ludzie naiwni i bezkrytyczni. Silna jest natomiast ta ojczyzna, w której większość obywateli to ludzie zdolni do trzeźwego myślenia, do krytycznego obserwowania rzeczywistości i do wyciągania logicznych wniosków z obserwacji życia oraz do uczenia się na błędach popełnianych przez siebie lub przez innych". Ale także - jak dodał ks. E. Jankiewicz - której większość obywateli posiada ukształtowaną cechę dojrzałej miłości, która służy budowaniu dobra wspólnego, która wyraża się w szczerej i odpowiedzialnej trosce o los tych, wśród których żyją. Według Kaznodziei zatem kochać ojczyznę dzisiaj to starać się rozumieć, że demokracja jest dobrym ustrojem dla ojczyzny i państwa jedynie wtedy, gdy w tej ojczyźnie większość obywateli to ludzie światli, odpowiedzialni i kompetentni. Niestety, ludzi sumienia jest ciągle za mało pośród nas! W zakończeniu płomiennej homilii ks. E. Jankiewicz jeszcze raz odwołał się do G. Weigela: - Polska dnia dzisiejszego to żywe laboratorium, w którym testowane jest twierdzenie, że demokracja i wolnorynkowa gospodarka wymagają powszechnej kultury moralnej. Wiele Polski pozostało w polskim Papieżu. Wiele polski pozostało we wkładzie polskiego Papieża w historię naszych czasów. I wiele Polski znajdzie się w Kościele Katolickim XXI w.
W czasie liturgii śpiewał chór konkatedralny, wykonując na rozpoczęcie uroczystości Rotę Marii Konopnickiej z muzyką Feliksa Nowowiejskiego, a na zakończenie zaintonował hymn "Boże, coś Polskę". Po jego odśpiewaniu uczestnicy Eucharystii zgromadzili się przy grobie śp. ks. infułata Władysława Nowickiego, polecając Bogu duszę tego kapłana, który kierował parafią św. Jadwigi w czasach niezwykle trudnych dla miasta i Kościoła.
Po zakończeniu uroczystości setki osób z radością gratulowało prezydent Bożenie Ronowicz wyboru, wielu wręczało wiązanki kwiatów i zapewniało o modlitewnym wsparciu podczas urzędowania.

Pomóż w rozwoju naszego portalu

Wspieram

2002-12-31 00:00

Oceń: 0 0

Reklama

Wybrane dla Ciebie

Jerozolima: Czy Grota Narodzenia zostanie gotowa na Boże Narodzenie?

2026-03-16 11:37

[ TEMATY ]

Jerozolima

Adobe Stock

Prace konserwatorskie w Bazylice Grobu Świętego w Jerozolimie zostały wstrzymane od początku wojny dwa tygodnie temu. Jak poinformował w weekend niemiecką agencję katolicką KNA w Jerozolimie franciszkański kustosz Ziemi Świętej, o. Francesco Ielpo, obecnie nikt poza zakonnikami nie ma wstępu do świątyni. Jednak prace archeologiczne i infrastruktura pod podłogą są praktycznie ukończone. Pozostało jeszcze fachowe ułożenie podłogi.

Według zakonnika do tego dochodzą prace konserwatorskie przy drzwiach wejściowych. Wszystkie prace przy kościele powinny „zostać zakończone jeszcze w tym roku, a te przy portalu wejściowym już za miesiąc lub dwa”.
CZYTAJ DALEJ

Znak w Kanie odsłania Jezusa jako dawcę życia

[ TEMATY ]

Ks. Krzysztof Młotek

Glossa Marginalia

Adobe Stock

Wyrocznia należy do końcowej części Izajasza (Iz 56-66), do czasu po powrocie z Babilonu. Odbudowa miasta i świątyni nie usuwała ran, sporów o kult i biedy. Wyrocznia zaczyna się od „Oto Ja” (hinneni), typowej formuły Bożej inicjatywy. Bóg mówi językiem stworzenia: „stwarzam” (bārā’). Ten czasownik w Biblii opisuje działanie właściwe samemu Bogu, znane z Rdz 1. Słowo „stwarzać” pada także przy Jerozolimie, która ma stać się radością dla Boga i dla ludu. Nowość dotyczy całej rzeczywistości, nie tylko murów. „Dawne rzeczy nie pójdą w pamięć” odnosi się do historii klęski, która kształtowała wyobrażenia i lęki. Tekst opisuje życie społeczne. Ustaje płacz, ustaje śmierć niemowląt, wydłuża się życie starców. Wiek stu lat zostaje nazwany młodością, a długie życie nie zasłania winy. To obraz odwrócenia przekleństw wojny i niewoli. W Pwt 28 pojawia się motyw domu budowanego dla obcego i winnicy, z której korzysta najeźdźca. Izajasz ogłasza spokojne zamieszkanie i korzystanie z plonu własnych rąk. Obietnica dotyka zwykłych rzeczy: domu, pracy, owocu ziemi. W tradycji Kościoła te słowa stały się ważne w sporze z pogardą dla ciała. Ireneusz w „Adversus haereses” V,35 cytuje zdanie o domach i winnicach jako świadectwo zmartwychwstania sprawiedliwych i odnowy stworzenia. Augustyn w „De civitate Dei” XXII przywołuje „nowe niebiosa i nową ziemię” jako opis radości, w której nie słychać lamentu. Ten sam zwrot podejmie potem 2 P 3,13 i Ap 21,1, rozwijając nadzieję na ostateczne odnowienie świata. Prorok mówi językiem codzienności, aby otworzyć myślenie na dar Boga, który leczy pamięć i przywraca godność pracy.
CZYTAJ DALEJ

Trzebinia: Próba podpalenia kościoła św. Apostołów Piotra i Pawła

2026-03-16 16:44

[ TEMATY ]

Kościół

Trzebinia

stock.adobe

ZDJĘCIE POGLĄDOWE

ZDJĘCIE POGLĄDOWE

"Zostały spalone klęczniki w przedsionku kościoła" - poinformowała Parafia Świętych Apostołów Piotra i Pawła w Trzebini w Małopolsce. To pokłosie próby podpalenia budynku, do której doszło w niedzielę 15 marca. Sprawcy nie udało się dostać do wnętrza, jednak zarejestrowały go kamery. Duchowni zaapelowali do wszystkich, którzy mogą go kojarzyć - czytamy w portalu radia RMF FM.

W niedzielę 15 marca około godz. 13:30 w Trzebini w województwie małopolskim doszło do próby podpalenia drzwi głównych kościoła. Sprawcy nie udało się dostać do wnętrza. Zostały spalone klęczniki w przedsionku kościoła.
CZYTAJ DALEJ

Reklama

Najczęściej czytane

REKLAMA

W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.

Akceptuję