Reklama

Aspekty

Dobry koniec sezonu

Ostatnie w tym roku akademickim spotkanie z cyklu Pogadaj z Czarnym odbyło się 19 czerwca.

Bądź na bieżąco!

Zapisz się do newslettera

Studenci spotkali się na placu przy akademikach w Kampusie B Uniwersytetu Zielonogórskiego. Wyjątkowo nie w Klubie Gęba, ponieważ ładna pogoda zachęciła do grillowania. Tym razem Koło Akademickie KSM postanowiło pogadać z neoprezbiterem. Temat spotkania brzmiał „Zawód ksiądz”.

- Chcemy wypytać księdza Michała o to, dlaczego został księdzem, co go skłoniło do pójścia tą drogą, co trzeba zrobić, żeby zostać kapłanem. Chcemy też porozmawiać o tym, po co w ogóle jest kapłaństwo, dlaczego w dzisiejszych czasach kapłani są tacy ważni i dlaczego modlimy się o nowe powołania – mówi Kamil Graczyk. – Dzisiejsze spotkanie jest takie bardziej na luzie. Zbliżają się wakacje, czas odpoczynku, każdy zasługuje na chwilę relaksu. I dlatego właśnie to ostatnie spotkanie jest w takiej scenerii. Jednak już od października, z początkiem nowego roku akademickiego, powrócimy z serią Pogadaj z Czarnym. Już dzisiaj wszystkich zapraszamy.

Pomóż w rozwoju naszego portalu

Wspieram

2023-06-20 09:06

Oceń: +1 0

Reklama

Wybrane dla Ciebie

Tego nie dowiedzą się z internetu

[ TEMATY ]

Zielona Góra

Katolickie Stowarzyszenie Młodzieży

Pogadaj z Czarnym

Uniwersytet Zielonogórski

Koło Akademickie KSM przy UZ

s. Anna Kraśner

Katarzyna Krawcewicz

Gościem spotkania była s. Anna Kraśner ze zgromadzenia Misjonarek Chrystusa Króla dla Polonii Zagranicznej

Gościem spotkania była s. Anna Kraśner ze zgromadzenia Misjonarek Chrystusa Króla dla Polonii Zagranicznej

24 stycznia w Domu Studenckim „Piast” przy Uniwersytecie Zielonogórskim odbyło się kolejne spotkanie z cyklu Pogadaj z Czarnym.

Spotkanie wyjątkowe – gdyż gościem był nie ksiądz, ale siostra zakonna, w dodatku nie ubrana na czarno, lecz w szarym habicie. Siostra Anna Kraśner jest w zgromadzeniu Misjonarek Chrystusa Króla dla Polonii Zagranicznej. Zaproszenie siostry zakonnej wiązało się z tym, że już za tydzień Kościół obchodzi Dzień Życia Konsekrowanego. – Pewnie porozmawiamy trochę o powołaniu, być może padną pytania o to, dlaczego przyszłam do zgromadzenia, jak jest w zakonie, czy w ogóle warto, czy nie jest nudno – mówi s. Anna, dla której spotkania z młodymi ludźmi to nie pierwszyzna. – To są takie sprawy, o których nie dowiedzą się z internetu. Młodzież też często zadaje mi bardzo życiowe pytania. Chcą wiedzieć, co bym zrobiła w danej sytuacji. Oni mają bardzo dużo wątpliwości, a niestety dzisiejszy świat mówi, że trzeba dotknąć, spróbować. Dlatego świat duchowy, niematerialny jest dla nich dość odległy. Mnie zawsze bardzo cieszy, kiedy człowiek nie odrzuca tego, czego nie jest w stanie zrozumieć, ale chce małymi krokami do tego dążyć.
CZYTAJ DALEJ

„Znak Jonasza” w Ewangelii oznacza przede wszystkim osobę proroka

[ TEMATY ]

Ks. Krzysztof Młotek

Glossa Marginalia

pl.wikipedia.org

Jonasz głosi w Niniwie, grafika Gustawa Doré

Jonasz głosi w Niniwie, grafika Gustawa Doré
Jonasz słyszy słowo Pana „po raz drugi”. Księga ukazuje Boga, który ponawia posłanie, gdy prorok wraca z drogi ucieczki. Niniwa jest „wielkim miastem”, znakiem potęgi Asyrii, państwa budzącego grozę w Izraelu. Przepowiadanie ma formę skrajnie krótką. W hebrajskim brzmi: ʿôd ʾarbaʿîm yôm wə-nînəwê nehpāket – pięć wyrazów. Czasownik nehpāket pochodzi od rdzenia hāpak, „przewrócić, odmienić”. Ten sam rdzeń opisuje „przewrócenie” Sodomy, a tutaj staje się zapowiedzią, która prowadzi do przemiany całego miasta. Liczba czterdzieści w Biblii wiąże się z czasem próby i oczyszczenia. Reakcja Niniwitów zaczyna się od wiary: „uwierzyli Bogu”. Potem pojawia się post, wór i popiół, od możnych do najuboższych. Uderza włączenie zwierząt w znak publicznej pokuty. Tekst podkreśla także konkretną zmianę postępowania: odejście od „gwałtu” (ḥāmās), czyli przemocy i wyzysku. Finał nie opisuje wzniosłych uczuć, lecz czyny: „Bóg widział ich postępowanie”. Sformułowanie o tym, że Bóg „pożałował” kary, należy do biblijnego języka mówiącego o Bogu w kategoriach ludzkich (antropopatia); akcent pada na Jego wolę ocalenia. Św. Hieronim zwraca uwagę na wariant Septuaginty, gdzie w Jon 3,4 pojawia się „trzy dni”, i broni lektury „czterdzieści”, łącząc ją z postem Mojżesza, Eliasza i Jezusa. Św. Augustyn tłumaczy, że groźba wobec Niniwy nie jest kłamstwem, skoro prowadzi do nawrócenia. Św. Jan Chryzostom widzi w Niniwie miasto ocalone dzięki upomnieniu, które budzi sumienie, a nie zaspokaja ciekawość o przyszłości. Liturgia Wielkiego Postu stawia tę scenę przy prośbie o znak i kieruje spojrzenie ku nawróceniu, które obejmuje decyzje i relacje.
CZYTAJ DALEJ

Wielkopostny Kadr z Niedzielą #7

2026-02-25 13:41

screen YT

Zapraszamy przez wszystkie dni Wielkiego Postu na codzienny cykl: "Wielkopostny Kadr z Niedzielą"

Zapraszamy do naszej wielkopostnej drogi formacyjnej poprzez treści, które znajdziemy na portalu www.niedziela.pl - Zazwyczaj rozważaliśmy słowo Boże, ale teraz chcemy zobaczyć na efekt rozważania słowa Bożego. Spojrzymy na artykuły formacyjne na portalu www.niedziela.pl i spróbujemy w tym duchu sięgnąć do tego, co może nas podnieść na duchu i zmienić nasze życie.
CZYTAJ DALEJ

Reklama

Najczęściej czytane

REKLAMA

W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.

Akceptuję