Tegoroczne Europejskie Spotkanie Młodych organizowane przez Wspólnotę Braci z Taizé, tradycyjnie na przełomie starego i nowego roku, odbędzie się w Poznaniu. Rozpocznie się 29 grudnia 2009 r., a zakończy 2 stycznia 2010 r.
Spotkanie Młodych, zwane również Pielgrzymką Zaufania przez Ziemię, co roku odbywa się w innym europejskim mieście, teraz jest organizowane po raz 32. W ostatnich latach spotkania odbywały się m.in. w: Brukseli, Genewie, Lizbonie, Zagrzebiu, Mediolanie. Ich gospodarzem był dwukrotnie Wrocław i raz Warszawa. Tym, co przyciąga co roku kilkadziesiąt tysięcy młodych osób, jest wspólna modlitwa o pokój i pojednanie, budowanie dialogu i zaufania, a także spontaniczność i entuzjazm uczestników, charakterystyczny zarówno dla tych, którzy są „na Taizé” po raz pierwszy, jak i dla weteranów. W programie poznańskiego ESM jest modlitwa i spotkania tematyczne mniejszych grup w parafiach udzielających „tezeńczykom” gościny oraz spotkania całej wspólnoty prowadzone przez braci z Taizé w halach Międzynarodowych Targów Poznańskich. Ważnym punktem będzie czuwanie w ostatnim dniu roku w intencji pokoju na świecie, a także spotkania i prezentacje w grupach narodowych. Zachowana będzie piękna tradycja noworocznego obiadu, na który wszyscy uczestnicy są zapraszani do prywatnych domów.
Spotkania znane są z perfekcyjnej organizacji, aby ją zapewnić i tym razem, przygotowania logistyczne rozpoczęły się we wrześniu. Dla zapewnienia uczestnikom noclegów organizatorzy, wśród nich brat Marek - polski kapłan we wspólnocie Taizé - odbyli setki spotkań w parafiach w Poznaniu i w diecezji gnieźnieńskiej.
Jeszcze wcześniej, w okresie wakacji, do Taizé wyjeżdżały grupy młodzieży z archidiecezji poznańskiej zapraszające europejską młodzież do Poznania. O spotkaniu informował również ogromny baner umieszczony na murach Jasnej Góry.
Twórcą idei międzynarodowych spotkań był brat Roger, który w 1949 r. we francuskiej miejscowości Taizé, w okolicach Cluny, założył wspólnotę zrzeszającą katolików i protestantów. W 1985 r. ekumeniczną wioskę odwiedził Jan Paweł II. Po tragicznej śmierci brata Rogera w 2005 r. ideę spotkań kontynuuje brat Alois - nowy przełożony wspólnoty.
Modlitwa Dawida wyrasta bezpośrednio z wyroczni Natana i ma charakter zdumienia. Król „zasiada przed Panem”. Ten gest oznacza spoczynek serca w obecności Boga i rezygnację z własnej kontroli. W tle stoi Arka w namiocie na Syjonie, a więc znak Boga bliskiego, który mieszka pośród swego ludu w prostocie. Dawid wraca do swoich początków, do pastwiska i do drogi, którą Pan go poprowadził. W Biblii taka pamięć chroni przed pychą. Powraca też słowo „dom”. Po hebrajsku (bajt) oznacza i budowlę, i ród. Dawid słyszał, że Pan buduje mu dom, czyli trwałą dynastię. Obietnica sięga dalej niż dzień dzisiejszy i obejmuje przyszłe pokolenia. Wers 19 zawiera trudne wyrażenie (torat ha’adam). Bywa rozumiane jako „los człowieka” albo „pouczenie dla człowieka”. Dawid widzi, że obietnica dla jego rodu niesie światło także dla całego ludu. Modlitwa nie zatrzymuje się na emocji. Dawid wypowiada imię Boga z czcią i przyznaje, że Pan zna swego sługę do końca. W dalszych wersetach brzmi wdzięczność za Izraela, którego Pan „utwierdził” jako swój lud. Pojawia się tytuł „Pan Bóg Zastępów”, który podkreśla, że ostateczna władza należy do Boga, nie do tronu. Wypowiedź króla staje się wyznaniem wiary w jedyność Boga i w Jego wierność przymierzu. Dawid prosi, aby słowo Pana spełniło się „na wieki” (le‘olam). To prośba o trwałość łaski, a zarazem o serce, które nie wypacza daru. Na końcu pojawia się błogosławieństwo. Dawid nie domaga się sukcesu. Prosi o błogosławieństwo dla „domu sługi”, aby trwał przed Bogiem. W tej modlitwie słychać ton późniejszych psalmów królewskich, które uczą Kościół dziękczynienia i ufności.
Panie, Ty wiesz lepiej, aniżeli ja sam, że się starzeję i pewnego dnia będę stary. Zachowaj mnie od zgubnego nawyku: mniemania, że muszę coś powiedzieć na każdy temat i przy każdej okazji. Odbierz mi chęć prostowania każdemu jego ścieżek. Uczyń mnie poważnym, lecz nie ponurym. Czynnym lecz nienarzucającym się. Szkoda mi nie spożytkować wielkich zasobów mądrości, jakie posiadam, ale Ty, Panie, wiesz, że chciałbym zachować do końca kilku przyjaciół.
Wyzwól mój umysł od niekończącego się brnięcia w szczegóły i dodaj mi skrzydeł, bym w lot przechodził do rzeczy. Zamknij mi usta w przedmiocie mych niedomagań i cierpień - w miarę jak ich przybywa, a chęć ich wyliczania staje się z upływem lat coraz słodsza. Nie proszę o łaskę rozkoszowania się opowieściami o cudzych cierpieniach, ale daj mi cierpliwość wysłuchania ich.
Nie śmiem Cię prosić o lepszą pamięć, ale proszę o większą pokorę i mniej niezachwianą pewność, gdy moje wspomnienia wydają się sprzeczne z cudzymi. Użycz mi chwalebnego poczucia, że czasem mogę się mylić. Zachowaj mnie miłym dla ludzi, choć z niektórymi z nich doprawdy trudno wytrzymać. Nie chcę być święty, ale zgryźliwi starcy to jedno ze szczytowych osiągnięć szatana. Daj mi zdolność dostrzegania dobrych rzeczy w nieoczekiwanych miejscach i niespodziewanych zalet w ludziach. Daj mi, Panie, łaskę mówienia im o tym...
Klub PiS złoży zawiadomienie do prokuratury dot. „ustawiania procesów sądowych przy przydziale sędziów i ławników” w sprawach b. wiceszefa MS i posła PiS Marcina Romanowskiego oraz dotacji dla Fundacji Profeto z Funduszu Sprawiedliwości – przekazał szef klubu PiS Mariusz Błaszczak.
W środę we wpisie na platformie X Błaszczak podkreślił, że PiS nie pozwoli na „ustawianie procesów sądowych” ani na „skandaliczne manipulacje przy przydziale sędziów i ławników” w sprawach dotyczących b. wiceszefa MS i posła PiS Marcina Romanowskiego oraz Fundacji Profeto. Jego zdaniem w sprawie Romanowskiego „ręcznie wybierano wygodnego sędziego zamiast losowania”, natomiast w sprawie ks. Olszewskiego i byłych urzędniczek „podmieniono ławników poza prawem”.
W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.
_1766416222.jpg)
