Tajemnice Różańca. historia zbawienia w 15 opowiadaniach autorstwa Beaty Kołodziej opublikowało wydawnictwo Świętego Pawła. Autorem ilustracji jest Kazimierz Wasilewski. Książka posiada piękną szatę graficzną, już kolorowa okładka zachęca do sięgnięcia po nią. Jak przybliżyć dziecku Różaniec, kiedy czasem dorośli mawiają, że nie wiedzą jak modlić się tą modlitwą? Nowe wydanie dzięki kolorowym ilustracjom może zachwycić każde dziecko.
Książkę rozpoczyna wyjaśnienie w jaki sposób Różaniec związany jest z tajemnicą zbawienia. Opowiada o Adamie i Ewie - pierwszych ludziach stworzonych przez Boga i skutkach ich nieposłuszeństwa, a dalej o przyjściu Jezusa na świat.
Czytelnik znajduje wyjaśnienie jak modlić się na różańcu: dlaczego na początku różańca jest krzyż, co oznacza układ koralików różańca.
W modlitwie różańcowej zapisana jest historia zbawienia. Otwiera ją tajemnica zwiastowania pierwszej części Różańca. Wtedy Anioł Gabriel przychodzi z radosną nowiną do Maryi. Obok kolorowej ilustracji znajduje się historia wydarzenia pisana takim językiem, aby mogło zrozumieć ją dziecko. W ten sposób dochodzimy aż do ostatniej tajemnicy chwalebnej, ukoronowania Najświętszej Maryi Panny.
Książka jest jednym z niewielu wydań, które dzieciom przybliżają modlitwę różańcową w sposób dostosowany do ich percepcji. Jest też bardzo dobrą pomocą dla rodziców, którzy czasem nie wiedzą jak przekazywać dzieciom najważniejsze prawdy wiary.
"Tajemnice Różańca. Historia zbawienia w 15 opowiadaniach", ilustracje Kazimierz Wasilewski, Edycja Świętego Pawła, Częstochowa 2002, s. 47.
Od początku 2026 roku odnotowano dwa nowe cuda przypisywane św. Szarbelowi Makhlouf - jeden w Stanach Zjednoczonych i jeden w Libanie - każdy z nich wiązał się z uzdrowieniem kobiet wbrew wszelkim oczekiwaniom medycznym - czytamy w ewtnnews.com.
Czczony przez wiernych jako „doktor nieba”, św. Szarbel, libański mnich i kapłan maronicki, jest obecnie autorem tysięcy odnotowanych cudów. Od pustelni w górach Libanu po sale szpitalne na całym świecie, jego wstawiennictwo wciąż dociera do potrzebujących, przekraczając granice, kultury i pokolenia.
Proroctwo Malachiasza powstaje po powrocie z wygnania, w epoce perskiej. Świątynia już działa, a w kulcie mnożą się zaniedbania. W poprzednim rozdziale pada pytanie: „Gdzie jest Bóg sprawiedliwości?” (Ml 2,17). Odpowiedź zaczyna się od słowa „Oto”. Biblia Tysiąclecia mówi: „wyślę anioła mego”. Hebrajskie (mal’akh) znaczy „posłaniec” i gra z imieniem proroka („Malachiasz” = „mój posłaniec”). Anioł „przygotuje drogę”, więc najpierw prostuje ścieżki serca. Nowy Testament rozpoznaje w tym posłańcu Jana Chrzciciela (Mk 1,2; Mt 11,10; Łk 7,27). Potem brzmi zdanie o przyjściu Pana do swojej świątyni. Akcent pada na „swojej”. Świątynia należy do Boga, a nie do ludzkich planów. Pan przychodzi „nagle”. To słowo niesie zaskoczenie dla tych, którzy domagają się sądu, a nie dotykają własnej winy. Pada też tytuł „Anioł Przymierza” (mal’akh habbərît). W tekście biblijnym posłaniec nie tylko ogłasza przymierze, ale wprowadza je w życie. Obrazy „ognia złotnika” i „ługów folusznika” mówią o procesie, który wypala domieszki i wybiela tkaninę. „Synowie Lewiego” to słudzy ołtarza, więc chodzi o uzdrowienie serca liturgii i etosu kapłańskiego. „Ofiara Judy i Jeruzalem” staje się miła Panu jak w dawnych dniach. Dar płynie z wierności. Cyryl Jerozolimski w Katechezie 15 czyta Ml 3,1-3 jako proroctwo o dwóch przyjściach Chrystusa: wejściu do świątyni i przyjściu oczyszczającym, które odsłania prawdę o człowieku. Liturgia tego święta słyszy w Malachiaszu pierwszy krok tej obietnicy. Pan wchodzi do swojej świątyni niesiony na rękach Matki.
W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.
