Reklama

"Mówienie poezją"

Bądź na bieżąco!

Zapisz się do newslettera

Reklama

Dni Kultury Chrześcijańskiej w tym roku zostały włączone w centralne obchody Roku Jubileuszowego w naszej archidiecezji. Jednym z elementów obchodów były IV Archidiecezjalny Konkurs Poezji Religijnej i VII Festiwal Piosenki Religijnej. Inicjatorem i dyrektorem obu przedsięwzięć jest ks. Andrzej Surowiec, współorganizatorem - ks. Tadeusz Biały. Imprezy natomiast zaliczyć można do bardzo udanych i kreatywnych.

Konkurs Poezji Religijnej w "Romie" zgromadził przede wszystkim uczącą się młodzież wraz z opiekunami ze szkół podstawowych i średnich. Siedemnastu uczestników, w tym trzy osoby w kategorii poezji śpiewanej, zaprezentowało po dwa utwory. Jury, w składzie: ks. Zbigniew Suchy, Wojciech Mandzyn i Ewa Maciołek, przyznało 1 miejsce Paulinie Kuźniar z Łańcuta. 2 miejsce otrzymała Agnieszka Kotelnicka i Paweł Piętal, oboje z Przemyśla. 3 pozycję zajęła Anna Szostak ze Stubna i Grzegorz Wasyłeczko, alumn Seminarium Duchownego w Przemyślu. W kategorii poezji śpiewanej 1 miejsce należało do Małgosi Węgrzyn z Medyki, która zauroczyła słuchających umiejętnościami wokalnymi.

Skupienie, z jakim zgromadzona licznie młodzież słuchała recytacji swoich kolegów, potwierdziło raz jeszcze słuszność słów ks. Jana Twardowskiego: Poezja to jeszcze jeden sposób mówienia do drugiego człowieka.

Za rok mały jubileusz naszych poetyckich spotkań. Już dziś zapraszamy. Jedną z form wynagrodzenia trudu i rodzącej się weny była obietnica wydrukowania w Niedzieli utworów Pawła Piętala, który sam je recytował. Z przyjemnością czynimy zadość obietnicy.

Kilka słów o Bogu



Próżno byłoby szukać mojego Boga

W kościele, zborze, synagodze, meczecie...

Nieosiągalny jest też na przystanku,

w autobusie, na ulicy i w sklepie...

Mój Bóg mieszka koronach drzew -

w chmurach - tam gdzie wiatr ma swój dom,

ale spotkać go można w lesie,

wśród zieleni: zawsze trzyma się

z dala od miasta.

Mój Bóg przemawia do mnie

cykaniem świerszczy,

śpiewem ptaków,

szumem drzew,

szmerem potoku...

Nie jest on bogaty, ani biedny -

nie potrzebuje tego.

Nie można go sprzedać, ani kupić -

jest bezcenny

więc proszę:

nie zabierajcie mi Boga!!

19.08.97 r.

Zamiana



Idę samotny na skraj przepaści.

Idę, by wznosić do góry ręce.

Niosę ze sobą, bo chciałbym dać Ci

Moje omdlałe, krwawiące serce.

Przyniosłem Tobie Jezu Chryste

Opadły wzrok - wzrok przerażony,

Mam jedną prośbę - pragnienie czyste:

Zamiast mnie ocalał lud zagubiony.

Przychodzę tutaj, bo chciałbym Panie

Zamienić życie, które mi dałeś

W krople miłości, które masz w dzbanie.

Napoję ludzi, których widziałeś.

Oddaję życie- nie mam nic więcej,

Za okruch chleba przebaczenia.

Zastąpię nim podłą, nieludzką zemstę -

Nakarmię głodne, ludzkie istnienia.

Czy słyszysz mnie Panie?

Odezwij się proszę

Byś zrobił to dla mnie,

Modlitwę swą wznoszę.

Wiem, słowa są małe,

Lecz może wystarczą.

Ty wiesz, że ja chciałem

Dla ludu być tarczą.

25.12.97 r.

Pomóż w rozwoju naszego portalu

Wspieram

2000-12-31 00:00

Oceń: 0 0

Reklama

Wybrane dla Ciebie

Ksiądz Blachnicki – człowiek odwagi

Ks. Franciszek Blachnicki (1921-1987) był założycielem i duchowym ojcem Ruchu Światło-Życie - jednego z ruchów odnowy Kościoła według nauczania Soboru Watykańskiego II - oraz wspólnoty życia konsekrowanego Instytutu Niepokalanej Matki Kościoła. Był wieloletnim wykładowcą teologii na KUL. Walczył z okupantem niemieckim w czasie II wojny światowej, trafił do KL Auschwitz.

CZYTAJ DALEJ

Miłość nieprzyjaciół to wolność od radości z ich upadku

[ TEMATY ]

Ks. Krzysztof Młotek

Glossa Marginalia

Adobe Stock, montaż: M. Pijewska

Pwt 26, 16-19 stoi na końcu Pwt 12-26, w mowie Mojżesza wypowiadanej u progu wejścia do ziemi. Rozdział 26 zawiera wcześniej obrzęd z pierwszymi plonami i wyznaniem historii wyjścia z Egiptu (26,1-11) oraz nakazy dotyczące dziesięciny (26,12-15). Po tych gestach liturgicznych pada formuła zamknięcia. Słowo „dziś” nadaje jej ton uroczysty i naglący. Mojżesz streszcza publiczną deklarację ludu i publiczną deklarację Boga. BT oddaje to przez język „oświadczenia” po obu stronach. W tekście hebrajskim stoją rzadkie formy he’emarta i he’emircha, użyte w nietypowej konstrukcji, stąd duży rozrzut przekładów. Zauważalna jest też cecha hebrajszczyzny: zwykłe „powiedzieć” bywa nośnikiem zobowiązania i ma wagę przyrzeczenia. Septuaginta oddaje ten zwrot czasownikiem εἵλου, „wybrałeś”. Wulgata Hieronima mówi podobnie: Dominus „elegit te hodie” i nazywa Izraela populus peculiaris. Lud uznaje JHWH za swojego Boga i przyjmuje drogę posłuszeństwa oraz słuchania Jego głosu. Bóg uznaje lud za swoją szczególną własność. Określenie to odpowiada hebrajskiemu segullāh i ma tło królewskie. To skarb zastrzeżony dla władcy. Ten sam zwrot pojawia się wcześniej w Pwt, w mowie o wybraniu Izraela spośród narodów. Dalszy wiersz mówi o wywyższeniu „we czci, sławie i wspaniałości” oraz o nazwaniu „ludem świętym”. W hebrajskim triadzie odpowiadają rzeczowniki tehillāh, šēm, tif’eret, znane z języka pochwały. W Pwt opisują one rozpoznawalność ludu po stylu życia, który staje się znakiem Boga pośród narodów.
CZYTAJ DALEJ

"Oto nadchodzi" - Przegląd wydarzeń katolickich [wideo]

2026-02-27 17:05

screen YT

W Kościele katolickim w Polsce odbywa się bardzo wiele ciekawych wydarzeń. Informują o nich autorzy projektu inicjatywakatolicka.pl i tworzony przez nich program “Oto nadchodzi”. W piątki na naszej stronie będziemy udostępniać najnowszy odcinek:

Spotify: Kliknij tutaj
CZYTAJ DALEJ

Reklama

Najczęściej czytane

REKLAMA

W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.

Akceptuję