Wiceszefowa Związku Nauczycielstwa Polskiego w Łodzi, przejęta książką Tomasza Grossa „Strach”, wzięła się za tropienie antysemityzmu w polskiej literaturze. Śledczy nos naprowadził ją na ślad tego wynaturzenia u Bolesława Prusa i Władysława Reymonta. Ci pisarze - według niej - byli paskudnymi antysemitami i dlatego „Lalkę” i „Chłopów” należy wyrzucić z kanonu lektur szkolnych. Proponujemy do tematu podejść szerzej i wytropić w ogóle elementy rasistowskie w literaturze polskiej. Idąc tokiem myślenia wiceprzewodniczącej związku, łatwo dałoby się udowodnić, że „Krzyżacy” Sienkiewicza to wyraz endeckiej germanofobii, a wierszyk „Murzynek Bambo w Afryce mieszka” ma rasistowską nutę rodem z Ku-Klux-Klanu.
Czary tracą moc
Topnieje wiara w cudotwórczą moc Donalda Tuska i jego partii. W ciągu ostatniego miesiąca kilka milionów Polaków otrząsnęło się z zauroczenia Premierem i jego drużyną. Czary z kampanii wyborczej pomału tracą moc.
Ale po prawdzie to słowa polityków Platformy mają jednak moc sprawczą. Po zwycięskich wyborach platformersi głosili, że nie będzie abonamentu radiowo-telewizyjnego. 30 proc. ludzi uznało, że już nie ma, i przestało płacić. Jak byłoby pięknie, gdyby oznajmili jeszcze, że mają w planie całkowite zniesienie podatków.
Nie ma GTW
Nie będzie sprawy słynnej Grupy Trzymającej Władzę (GTW), w której imieniu występował Lew Rywin, składając korupcyjną propozycję Agorze za korzystne zmiany w ustawie o mediach. Prokuratura badała, badała, aż czas się skończył i sprawa uległa przedawnieniu. U Lwa Rywina - jak niedawno informował jeden z tytułów - też wszystko „w porzo”. W tym samym czasie, gdy sprawa GTW się przedawniła, Sejm zaczął pracę nad nową ustawą medialną. Czyż nie dziwne?
Powolna aklimatyzacja
Już wiadomo, dlaczego osiągnięcia rządu są na razie mizerne. Jak wyjaśnił jeden z parlamentarzystów PO, przez 50 dni ministrowie aklimatyzowali się w swoich resortach. To prawdopodobnie rekord świata. Tacy himalaiści wspinający się na Mount Everest aklimatyzują się zdecydowanie krócej.
Sąd uchylił karę finansową nałożoną na stację TVN przez Krajową Radę Radiofonii i Telewizji za nierzetelny materiał na temat o. Tadeusza Rydzyka CSsR i Rodziny Radia Maryja. Decyzja sądu nie jest prawomocna - informuje Radio Maryja.
W listopadzie 2024 r. ówczesny przewodniczący Krajowej Rady Radiofonii i Telewizji, Maciej Świrski, nałożył na stację TVN ponad 142 tys. zł kary za emisję reportażu „29 lat bezkarności. Fenomen ojca Tadeusza”.
Ewangelia uczy, że nikt nie jest gotów wybrać się w drogę za Jezusem, poddać się Jego wymaganiom czy też poświęcić się dla Niego, jeśli wpierw nie (roz)pozna w Nim swojego Zbawiciela.
Jan zobaczył podchodzącego ku niemu Jezusa i rzekł: «Oto Baranek Boży, który gładzi grzech świata. To jest Ten, o którym powiedziałem: „Po mnie przyjdzie Mąż, który mnie przewyższył godnością, gdyż był wcześniej ode mnie”. Ja Go przedtem nie znałem, ale przyszedłem chrzcić wodą w tym celu, aby On się objawił Izraelowi». Jan dał takie świadectwo: «Ujrzałem ducha, który zstępował z nieba jak gołębica i spoczął na Nim. Ja Go przedtem nie znałem, ale Ten, który mnie posłał, abym chrzcił wodą, powiedział do mnie: „Ten, nad którym ujrzysz ducha zstępującego i spoczywającego na Nim, jest Tym, który chrzci Duchem Świętym”. Ja to ujrzałem i daję świadectwo, że On jest Synem Bożym».
Izajasz mówi do ziemi, która zaznała upokorzenia. Zabulon i Neftali leżały na północy. W VIII wieku przed Chr. te okolice pierwsze przyjęły cios Asyrii i doświadczyły przesiedleń. Prorok pamięta o „drodze nadmorskiej” i o „Zajordaniu”, o szlakach, którymi przechodzili obcy. W takich miejscach rodzi się zdanie o światłości. „Naród kroczący w ciemnościach” opisuje ludzi idących dalej, choć widzą mało. Ciemność w Biblii dotyka nocy, lęku i utraty sensu. Światłość (’ôr) jest znakiem obecności Pana. Ona wschodzi nad tymi, którzy „mieszkają w krainie mroków”, w przestrzeni naznaczonej śmiercią i przemocą. Izajasz mówi o świetle „wielkim”. Ono zmienia sposób widzenia. W tekście brzmi też obietnica pomnożenia narodu. To język życia, które wraca, gdy lud przestaje się kurczyć pod naciskiem. Radość zostaje nazwana „przed Tobą”, przed obliczem Boga. Prorok porównuje ją do radości żniwiarzy i do podziału zdobyczy. To obrazy ulgi po ucisku i oddechu po czasie ciężkiej pracy. Prorok opisuje rozbicie jarzma, kija na barkach i rózgi ciemięzcy. Przywołuje „dzień Midianu”, pamięć zwycięstwa Gedeona. To zwycięstwo przyszło bez siły wielkiej armii. Wskazuje na Boga, który potrafi przerwać spiralę strachu i oddać godność uciskanym. „Galilea pogan” brzmi jak przestrzeń (goyim), narodów. To miejsce mieszane, słabiej chronione, często lekceważone przez centrum. Izajasz widzi tam początek odnowy. Światło rozpala się właśnie na pograniczu. Proroctwo pokazuje Pana, który wchodzi w historię ran i czyni ją miejscem nowego początku. W tej obietnicy Pan sam staje się światłem drogi.
W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.
_1766416222.jpg)
