Ks. Mirosław Rółkowski urodził się 11 czerwca 1931 r. w Bargłowie (parafia Bargłów Kościelny, diecezja ełcka). Był najstarszym synem Jana i Aleksandry z d. Grochowskiej, miał czterech braci i jedną siostrę.
Edukację na poziomie podstawowym Mirosław rozpoczął w 1938 r. w Bargłowie, ale wojna przerwała naukę, którą mógł uzupełnić dopiero w latach 1945-47. Utrzymywał, że jego powołanie zrodziło się właśnie podczas trudnych lat wojny. Lata gimnazjalne (1947-49) i licealne (1949-51) spędził w pobliskim Augustowie. Tuż po uzyskaniu matury w 1951 wstąpił do Wyższego Seminarium Duchownego w Warszawie. Święcenia kapłańskie otrzymał 8 grudnia 1956 r. z rąk kard. Stefana Wyszyńskiego.
Ks. Rółkowski był wikariuszem w parafiach: Bednary, św. Michała w Nowym Dworze Mazowieckim, Najczystszego Serca Maryi w Warszawie na Grochowie, św. Wawrzyńca w Kutnie, Siennica, Leoncin, Niepokalanego Poczęcia Najświętszej Maryi Panny w Rawie Mazowieckiej, Mszczonów, Jadów (rektor kaplic w Szewnicy i Urlach), św. Józefa w Warszawie na Kole, św. Wawrzyńca w Warszawie i Chrystusa Króla w Warszawie. Następnie był proboszczem parafii Brochów i Przemienienia Pańskiego w Tłuszczu. W latach 1985-88 sprawował funkcję kapelana Cmentarza Bródzieńskiego. Przez ostatnie lata mieszkał przy parafii św. Wincentego a Paulo w Warszawie-Targówku.
Ks. Stanisław zmarł 15 września 2002 r., przeżywszy lat 71, w kapłaństwie - 46. Mszy św. pogrzebowej w rodzinnej parafii Bargłów k. Augustowa, przewodniczył 18 września ks. inf. Lucjan Święszkowski. Następnie ciało złożono na miejscowym cmentarzu.
Deuteronomium otwiera się mową Mojżesza na stepach Moabu, tuż przed wejściem do ziemi. W Pwt 4 pada wezwanie do słuchania i wprowadzania w czyn „ustaw” i „praw”. Hebrajskie terminy (ḥuqqîm, mišpāṭîm) obejmują normy kultu i zasady życia społecznego. Tekst mówi o mądrości widocznej „w oczach narodów”. W świecie starożytnego Bliskiego Wschodu kodeksy prawne bywały pomnikiem władcy. Tutaj mądrość narodu ujawnia się w posłuszeństwie Bogu i w sposobie życia, który inni potrafią rozpoznać jako „rozumny” (ḥokmâ, bînâ). Mojżesz występuje jako świadek, który „nauczył” i „pokazał”, a nie jako autor prywatnej teorii. W najbliższym kontekście stoi też zakaz dokładania i ujmowania, co chroni naukę przed manipulacją (Pwt 4,2). Wyjątkowość Izraela zostaje opisana przez bliskość Boga. Lud ma Boga, który bywa „przy nim” w chwili wołania. Ten motyw prowadzi do pamięci o wydarzeniach, które „widziały oczy”, i do czujności wobec własnego wnętrza. Hebrajskie „strzec” (šāmar) niesie sens pilnowania i ochrony. Wiara jest przekazywana w opowieści rodziny: „synom i wnukom”. List Barnaby przywołuje Pwt 4,1 w formie parafrazy i na tej podstawie odczytuje przepisy Mojżesza w sensie duchowym, widząc w nich także obraz postaw moralnych. Atanazy w mowie przeciw arianom przytacza Pwt 4,7, aby pokazać różnicę między stworzeniem, do którego Bóg „zbliża się”, a Synem, który trwa „w Ojcu”. Klemens Aleksandryjski cytuje Pwt 4,9 („strzeż się samego siebie”) jako biblijne wzmocnienie wezwania do samopoznania (gnōthi seauton).
Nieznany sprawca lub sprawcy ostrzelali - prawdopodobnie z wiatrówki - budynek Liceum Ogólnokształcącego Społecznego Nr 17 przy ulicy Marszałkowskiej w Warszawie. Nikomu nic się nie stało, na miejscu pracuje policja.
Mł. asp. Jakub Pacyniak ze śródmiejskiej policji przekazał, że około godziny 10.00 pracownicy Liceum Ogólnokształcącego Społecznego Nr 17 przy ulicy Marszałkowskiej powiadomili służby o strzałach.
Mszy św. rozpoczynającej Wielkopostne Dni Formacji Katechetów przewodniczył ks. dr Tomasz Pązik.
Czy potrafimy odłożyć telefon, wyciszyć się i naprawdę być przy drugim człowieku? To pytanie wybrzmiało podczas Wielkopostnych Dni Formacji Katechetów. Mszy św. inaugurującej spotkanie przewodniczył ks. dr Tomasz Pązik, który w homilii mówił o cyfrowych uzależnieniach, potrzebie ciszy oraz roli katechetów w towarzyszeniu młodym w świecie zdominowanym przez technologię.
Na początku przytoczył słowa nauczycielki, która obserwowała uczniów zapatrzonych w ekrany smartfonów: „Nigdy wcześniej nie widziałam pokolenia, które byłoby tak bardzo połączone z całym światem przez sieć i jednocześnie tak bardzo samotne”.
W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.
_1773126488.jpg)
