Ponadstutysięczna rzesza ludzi witała Rusłana Czagajewa w Taszkiencie po zwycięstwie w bokserskiej walce wagi ciężkiej w kategorii WBA. Pokonał on w niej Rosjanina Nikołaja Wałujewa. Ponoć wszyscy mieszkańcy Uzbekistanu (26 mln) oglądali ten pojedynek w telewizji, traktując wygraną jako osobisty sukces nad potężnym sąsiadem, któremu podlegali przez kilkadziesiąt lat.
Bohater
Artur Boruc, bramkarz naszej reprezentacji futbolowej i Celticu Glasgow, ostatnio obronił kilku rodaków przed pijanymi Szkotami, którzy zachowali się wobec nich bardzo agresywnie. Rzecz działa się w parku. Najbardziej poszkodowana była ciężarna Polka. Pan Artur zawiózł ją do szpitala. Wszystko dobrze się skończyło. Miejmy tylko nadzieję, że to odosobniony przypadek. Generalnie bowiem Szkoci są do nas życzliwie nastawieni.
Szymon Kołecki po raz kolejny obronił tytuł mistrza Europy w podnoszeniu ciężarów w kategorii do 94 kg. Jest to już jego czwarty tytuł (w 2001 r. w Trenczynie zajął drugie miejsce). Ponadto jest on medalistą olimpijskim (srebro w Sydney w 2000 r.), dwukrotnym wicemistrzem świata (Ateny 1999 r., Santo Domingo 2006 r.). Raz zdobył też brązowy medal na mundialu w Antalya w 2001 r. Życzymy zatem zasłużonego odpoczynku i oczekujemy następnych równie udanych występów.
Podróż
Pewien kibic z Sankt Petersburga wybrał się na mecz do Władywostoku, pokonując odległość ok. 10,5 tys. km od 27 marca do 13 kwietnia... autostopem. Fan piłki nożnej dysponował kieszonkowym o równowartości 50 zł. Czegóż to się nie robi dla ukochanej... drużyny!
Jr 7,23-28 należy do części mowy Jeremiasza związanej z krytyką fałszywego poczucia bezpieczeństwa opartego na samych czynnościach świątynnych. Prorok przemawia w Jerozolimie przed upadkiem miasta. Tekst wraca do polecenia podstawowego, aby słuchać głosu Boga. Hebrajskie szema oznacza przyjęcie słowa jako zobowiązania i wykonanie. Pojawia się formuła: „Będę wam Bogiem, a wy będziecie moim ludem”. W Pięcioksięgu ta formuła opisuje relację, która obejmuje całe życie, a Jeremiasz przywołuje ją w chwili próby. Motyw „chodzenia drogami” ma język znany z tradycji deuteronomistycznej. Droga staje się obrazem wyborów powtarzanych każdego dnia. Wersety wspominają wyjście z Egiptu jako początek tej historii. Bóg mówi też o prorokach jako o „sługach”, posyłanych „dzień po dniu”, co w księdze Jeremiasza odsłania Bożą wytrwałość. Diagnoza proroka ma ostre słowa. Lud nie nadstawia ucha, cofa się, a „twardy kark” pokazuje upór zwierzęcia, które wyrywa się spod jarzma. Zamiast iść naprzód, człowiek idzie wstecz w stronę dawnych nawyków. Finał stwierdza: „Przepadła wierność, znikła z ich ust”. W hebrajskim stoi tu emunah, słowo o znaczeniu stałości i wiarygodności. Zwrot o „ustach” dotyka mowy, która przestaje służyć prawdzie, więc zanika też zdolność przyjęcia pouczenia. Tertulian, komentując przypowieść o wielkiej uczcie, cytuje Jer 7,23-24 jako „zaproszenie Boga” i „odmowę ludu”. Umieszcza ten fragment w obrazie Boga, który posyła wezwanie, a człowiek odpowiada milczeniem lub wymówką. Słowo „pouczenie” oddaje hebrajskie (musar), znane także z Księgi Przysłów. Oznacza wychowanie przez napomnienie i korektę, a nie sam wykład.
Mszy św. rozpoczynającej Wielkopostne Dni Formacji Katechetów przewodniczył ks. dr Tomasz Pązik.
Czy potrafimy odłożyć telefon, wyciszyć się i naprawdę być przy drugim człowieku? To pytanie wybrzmiało podczas Wielkopostnych Dni Formacji Katechetów. Mszy św. inaugurującej spotkanie przewodniczył ks. dr Tomasz Pązik, który w homilii mówił o cyfrowych uzależnieniach, potrzebie ciszy oraz roli katechetów w towarzyszeniu młodym w świecie zdominowanym przez technologię.
Na początku przytoczył słowa nauczycielki, która obserwowała uczniów zapatrzonych w ekrany smartfonów: „Nigdy wcześniej nie widziałam pokolenia, które byłoby tak bardzo połączone z całym światem przez sieć i jednocześnie tak bardzo samotne”.
W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.
_1773126488.jpg)
