Reklama

Relikwiarz spod Grunwaldu

Niedziela Ogólnopolska 13/2007, str. 35

Relikwiarz, wykonany w 1388 r., jest dziełem niezwykle misternej roboty. Figury odlane są w srebrze i pozłacane. Jest to bardzo cenne dzieło sztuki gotyckiej i pamiątka narodowa jako zdobycz spod Grunwaldu.
Zbiory Muzeum Wojska Polskiego w Warszawie, A

Relikwiarz, wykonany w 1388 r., jest dziełem niezwykle misternej roboty. Figury odlane są w srebrze i pozłacane. Jest to bardzo cenne dzieło sztuki gotyckiej i pamiątka narodowa jako zdobycz spod Grunwaldu.<br>Zbiory Muzeum Wojska Polskiego w Warszawie, A

Bądź na bieżąco!

Zapisz się do newslettera

Krzyżacy (Zakon Szpitala Najświętszej Maryi Panny Domu Niemieckiego w Jerozolimie) mieli wysoko rozwiniętą sztukę. Jednym z jej przykładów, a zarazem dzieł sztuki gotyckiej w ogóle, jest relikwiarz zdobyty pod Grunwaldem. Należał on do komtura Elbląga Thiele von Loricha i został wykonany najpewniej w tym mieście. Po zwycięskiej dla Polaków bitwie został przekazany przez Jagiełłę katedrze gnieźnieńskiej. Obecnie znajduje się w Muzeum Wojska Polskiego w Warszawie.
Relikwiarz - wysokiej klasy dzieło sztuki zdobniczej - ma formę dwuskrzydłowego ołtarzyka podróżnego, w którego obramieniu znajdują się relikwie wielu świętych.
Na lewym skrzydle przedstawiona jest scena ukrzyżowania. Cechą szczególną tego wyobrażenia jest przedstawienie krzyża w formie prawdziwego, żywego drzewa. Było to zgodne z nurtem mistyki późnośredniowiecznej, uznającej krzyż za „drzewo życia”. Na prawym skrzydle, w górnej kwaterze, przedstawiony jest sam komtur jako ofiarujący się Matce Bożej. Polecają go św. Barbara i św. Katarzyna. Dolna kwatera przedstawia świętych Małgorzatę, Piotra, Pawła i Dorotę.

Pomóż w rozwoju naszego portalu

Wspieram

2007-12-31 00:00

Oceń: 0 0

Reklama

Wybrane dla Ciebie

Modlitwa św. Jana Pawła II o pokój

Boże ojców naszych, wielki i miłosierny! Panie życia i pokoju, Ojcze wszystkich ludzi. Twoją wolą jest pokój, a nie udręczenie. Potęp wojny i obal pychę gwałtowników. Wysłałeś Syna swego Jezusa Chrystusa, aby głosił pokój bliskim i dalekim i zjednoczył w jedną rodzinę ludzi wszystkich ras i pokoleń.
CZYTAJ DALEJ

Modlitwa i wiara ożywiają naszego ducha

[ TEMATY ]

homilia

rozważania

Adobe Stock

Rozważania do Ewangelii Mk 6, 45-52.

Piątek, 9 stycznia. Dzień Powszedni.
CZYTAJ DALEJ

Królestwo Boże przychodzi jako uzdrowienie

2026-01-09 19:27

[ TEMATY ]

Ks. Krzysztof Młotek

Glossa Marginalia

pixabay.com

Wojna z Filistynami stawia Izrael wobec potęgi, która paraliżuje serca. Goliat wychodzi jak chodząca zbroja, a jego słowa mają złamać ducha zanim padnie pierwszy cios. Dawid wchodzi w tę scenę jako pasterz, bez wojskowej pozycji i bez prawa do głosu. Jego odpowiedź Saulowi brzmi jak odmowa lęku. Wyrasta z pamięci o Panu, który już wcześniej ocalił go „z łap lwa i niedźwiedzia”. Dawid niesie w sobie historię łaski z codziennej pracy. Dlatego nie przyjmuje zbroi Saula. Metal i skóra krępują ciało, które zna ruch pasterza i precyzję procy. W ręku zostaje kij pasterski, proca i pięć gładkich kamieni z potoku. Ten wybór wygląda skromnie, a jednak jest precyzyjny. Dawid idzie „w imię Pana Zastępów”. To imię w Biblii oznacza Boga, który stoi ponad armiami i nie potrzebuje narzędzi przemocy, aby ocalić. Dawid wypowiada to publicznie, wobec wroga i wobec własnego ludu. Spór dotyka zaufania. Goliat ufa broni i swojej pozycji. Dawid ogłasza, że zwycięstwo nie przychodzi „mieczem ani włócznią”, bo bitwa należy do Pana. Kamień trafia w czoło, w miejsce dumnej pewności. Olbrzym pada twarzą na ziemię, jak człowiek pokonany przed Panem. Potem Dawid sięga po miecz przeciwnika i odcina mu głowę. Zwycięstwo dokonuje się narzędziem wroga. Tekst zostawia obraz Boga, który potrafi odwrócić to, co miało niszczyć. W tej historii wiara rodzi się z pamięci i prowadzi do czynu. Imię Pana staje się oparciem, a mały pasterz staje się znakiem, że Pan patrzy na serce. Rodzi się odwaga, która oddaje chwałę Bogu i podnosi serca ludu.
CZYTAJ DALEJ

Reklama

Najczęściej czytane

REKLAMA

W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.

Akceptuję