Trudne może być - i jest trudne - życie mniejszości chrześcijańskich w krajach z wyraźną dominacją muzułmańską. Myślimy zazwyczaj wtedy o tradycyjnych krajach arabskich z Bliskiego Wschodu. Rzadziej docierają do nas informacje o sytuacji w Nigerii. A tam chrześcijanie, szczególnie w stanach, gdzie przeważają muzułmanie, też mają niewesoło. O przypadkach siłowego nawracania chrześcijańskich dzieci na islam informuje serwis „Compass Direct News”. W listopadzie 2006 r. zniknął 13-latek Victor Udo Usen, syn chrześcijańskich rodziców. Poszukiwania nie dały rezultatu. Po trzech miesiącach ktoś zauważył go w muzułmańskim domu. Powiedział o tym matce. Ta pobiegła szybko, ale muzułmanie skutecznie odgrodzili ją od syna, informując, że jest muzułmaninem. Zmienili mu nawet imię na Abdulkarim. Sprawę zgłoszono władzom, ale te nie kwapią się z pomocą w odebraniu dziecka porywaczom.
To tylko przykład demonstrujący postępowanie muzułmanów w stanie Sokoto w północnej Nigerii. - Zdarza się, że muzułmanie zmuszają młodych chłopców i dziewczynki do przejścia na islam - informuje katolicki biskup Sokoto Kelvin Aje. W innym przypadku muzułmanie zabrali matce, która przyjęła chrzest, dwoje dzieci, zamykając je w muzułmańskiej szkole. Matkę schwytali - jej los jest nieznany - a ojca zmusili do opuszczenia miejscowości.
Nigeryjski rząd wie o przypadkach porwań, ale nie robi nic, aby ochronić chrześcijańskie dzieci przed religijnymi rabusiami - kończy informację „Compass Direct News”.
Wiele już napisano o ks. Gabriele Amorcie (zm. 16 września 2016), ale równie
wiele można by jeszcze dopisać z racji jego złożonej
i głębokiej osobowości, a także z powodu owocnej działal
ności, jaka z niej wypływała. Podczas lektury tej książki
na plan pierwszy wysuwają się dwa podstawowe aspekty
jego osoby: odwaga i wiara w Boga.
Księdza Amortha wyróżniały bowiem siła oraz wytrwa
łość w mówieniu prawdy o Bogu. Jego niezłomny duch,
zamknięty w zbroi wojownika walczącego przeciwko siłom
zła, kazał mu z jasnością myśli i logiką nieprzerwanie
demaskować obłudę i blichtr tego świata. Z całą stanow
czością piętnował ograniczenia, nadużycia i wypaczenia
wiary, jak wówczas, gdy uświadamiał brak odpowiedniej
formacji seminaryjnej kapłanów w dziedzinie znajomości
aniołów i demonów oraz walki z tymi ostatnimi. Był pod
tym względem dalekowzrocznym prekursorem.
- Nabożeństwo Gorzkich Żali ma charakter pasyjny i powinno być sprawowane zgodnie z normami Kościoła, zwłaszcza gdy łączy się je z wystawieniem Najświętszego Sakramentu - podkreśla Dawid Makowski, liturgista koordynujący projekt „Z pasji do liturgii”. Wyjaśnia m.in. kwestie koloru szat, użycia kadzidła, miejsca głoszenia kazania pasyjnego oraz zasad gry na organach w Wielkim Poście. Przypomina, że nawet nabożeństwa ludowe, głęboko zakorzenione w polskiej tradycji, mają swoje miejsce w porządku liturgicznym Kościoła i powinny być sprawowane z poszanowaniem obowiązujących norm.
Gorzkie Żale to jedno z najbardziej charakterystycznych polskich nabożeństw wielkopostnych. Jak przypomina Dawid Makowski, jest to modlitwa „skupiona na Męce Pańskiej na zasadzie współubolewania i współuczestniczenia z Chrystusem”. Jej istotą jest „śpiewane rozmyślanie o cierpieniu Chrystusa i Maryi”.
Modlić się o pokój, pracować na rzecz pokoju, mniej nienawiści — nienawiść na świecie wciąż rośnie — i naprawdę starać się promować dialog, szukać rozwiązań bez użycia broni, aby rozwiązywać problemy - powiedział Papież Leon XIV w Castel Gandolfo do dziennikarzy - informuje Vatican News.
Papież Leon XIV w odpowiedzi na pytania dziennikarzy odniósł się do sytuacji w Iranie i na Bliskim Wschodzie. Przypomniał w ten sposób przesłanie, które skierował w niedzielę po modlitwie Anioł Pański. Powiedział wtedy "Stabilności i pokoju nie buduje się wzajemnymi groźbami ani posługując się bronią, co sieje zniszczenie, ból i śmierć, ale jedynie poprzez rozsądny, autentyczny i odpowiedzialny dialog".
W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.
