Terytorium dzisiejszej Turcji jest dla chrześcijan miejscem wyjątkowym. To właśnie tam, a konkretnie w starożytnej Antiochii, ówczesnej stolicy Syrii, a dziś mieście tureckim, „po raz pierwszy nazwano uczniów [Jezusa] chrześcijanami” (Dz 11, 26). Według tradycji, w Efezie ostatni okres ziemskiego życia spędziła Matka Boża.
Duża część ksiąg Nowego Testamentu - Ewangelia według św. Łukasza, urodzonego w Antiochii, kilka listów św. Pawła, urodzonego w Tarsie w Cylicji, Ewangelia i listy św. Jana, listy do siedmiu Kościołów w Azji zawarte w Apokalipsie - została napisana na terenie azjatyckiej części Turcji. W tym regionie odbyło się siedem soborów powszechnych niepodzielonego Kościoła. Bogata jest też spuścizna tamtejszych Ojców Kościoła, którzy wnieśli zasadniczy wkład w formowanie myśli filozoficznej i teologicznej. Wystarczy wymienić trzech Ojców Kapadockich - św. Bazylego Wielkiego, św. Grzegorza z Nysy i św. Grzegorza z Nazjanzu, a także św. Jana Chryzostoma, biskupa Konstantynopola. Trzeba wspomnieć również o rzeszy męczenników, pustelników i mistrzów duchowych, którzy żyli na terytorium współczesnej Turcji i wywierali wpływ na powstające tam wspólnoty chrześcijańskie.
Wizyta Papieża zbiegła się w czasie z obchodami dwóch znaczących rocznic: 1700. narodzin św. Efrema Syryjczyka (306 r.) i 1600. śmierci św. Jana Chryzostoma (407 r.). Wbrew początkowym obawom podróż Benedykta XVI śladami Pawła VI i Jana Pawła II nie tylko przebiegła spokojnie i zgodnie z planem, ale stała się ważnym krokiem na drodze budowania pokoju w świecie i jedności wśród wyznawców Chrystusa. Papież w swoich wystąpieniach mówił o relacjach Stolicy Apostolskiej z Republiką Turecką i całym światem muzułmańskim oraz o dialogu miłości i prawdy z braćmi prawosławnymi.
W lutowym numerze polskiego wydania „L’Osservatore Romano” (2/2007) redakcja zamieszcza wszystkie przemówienia Ojca Świętego wygłoszone w Turcji, a także obszerną dokumentację dotyczącą podróży, która ożywiła nadzieje na osiągnięcie pełnej komunii w wierze między siostrzanymi Kościołami Wschodu i Zachodu. Obszerny dział stanowią przemówienia, homilie i rozważania papieskie poświęcone liturgii i teologii Adwentu i Bożego Narodzenia. Łącznie - dwadzieścia tekstów dotyczących tego tematu.
W numerze znajdują się również orędzia na Światowy Dzień Pokoju i Światowy Dzień Chorego oraz kronika działalności Papieża i Stolicy Apostolskiej.
Rozprowadzaniem „L’Osservatore Romano” w Polsce zajmują się Księża Pallotyni, ul. Wilcza 8, 05-091 Ząbki k. Warszawy.
- Ta historia nie jest tak oczywista jak się mogło wydawać. Jest w niej jeszcze wiele do odkrycia - wskazuje prof. Jacek Chachaj, historyk KUL specjalizujący się w dziejach Lublina. 2 czerwca 1719 r. w Lublinie miał miejsce rozległy pożar, w wyniku którego żywioł spustoszył dużą część miasta.
Według podań historycznych pożar wybuchł na Podzamczu wówczas znajdującym się poza murami miasta, w żydowskiej dzielnicy, skąd przeniósł się do centrum ówczesnego Lublina niszcząc wszystko po drodze.
Autorstwa Januszk57 - Praca własna, commons.wikimedia.org
Ikona Matki Bożej Łaskawej w Krzeszowie
Krzeszów to mała miejscowość w Kotlinie Kamiennogórskiej na Dolnym Śląsku, położona tuż przy czeskiej granicy. Jest znana nie tylko w swoim regionie, ale także w całej Polsce, a nawet w Europie i na świecie. Stało się to za przyczyną znajdującego się tu sanktuarium Matki Bożej Łaskawej oraz barokowego zespołu obiektów sakralnych tworzących kompleks zabytków klasy zerowej.
Cudowny obraz Bogarodzicy jest od wieków czczony w Krzeszowie. Ikona datowana jest na XIII wiek, co czyni ją najstarszym obrazem maryjnym w Polsce. Jest ona o ok. 200 lat starsza od ikony Matki Bożej Częstochowskiej. Została napisana na desce o wymiarach 60 na 37 cm i przedstawia Maryję z Dzieciątkiem na prawym ramieniu, które zwrócone jest twarzą do Matki. W dłoni trzyma Ono pergamin Bożej tajemnicy. Głowę i ramiona Bogarodzicy okrywa pofałdowana chusta w kolorze czerwonym. Ta najcieplejsza z barw, najsilniej wpływa na zmysły modlących się. Symbolizuje żarzące się światło i ogień, który zawsze był symbolem obecności Boga (krzew gorejący); posiada działanie oczyszczające i jest atrybutem świętości. Tak samo krzeszowska Bogarodzica, dzięki swemu wstawiennictwu u Boga, pomaga oczyścić grzeszników i prowadzić ich ku świętości. Maryja została przeniknięta Boskim ogniem, nie spala się od niego i nadal zachowuje swoją ludzką naturę, łącząc w sobie dwie sprzeczne cechy: dziewictwo i macierzyństwo. Tunika Matki Bożej jest zielona. Barwa ta oznacza świat roślinny i ludzki. Symbolizuje odrodzenie i nadzieję duchowej odnowy oraz życie wieczne. Ikona nie posiada światłocienia, gdyż wszystko na niej jest światłością zespoloną z barwą. Światłość symbolizowana jest przez złote tło, wyrażające niezniszczalność, wieczność i Boskość. Ikona przedstawia tzw. typ Hodigitria (gr. Przewodniczka, Wskazująca Drogę). Maryja swoją dłonią wskazuje na Dzieciątko i jednocześnie na swoje serce, jako źródło łaski. Taki typ ikonograficzny obrazuje dogmat wcielenia Syna Bożego w aspekcie jego Boskości. Łaciński tytuł ikony to Gratia Sanctae Mariae (Łaska Świętej Maryi). Jest on jednocześnie najstarszą (wymienioną w 1291 r.) nazwą opactwa krzeszowskiego.
Od 2008 r. na różnych kontynentach odbywają się Światowe Apostolskie Kongresy Miłosierdzia. Ich inicjatorem był ówczesny arcybiskup Wiednia kard. Christoph Schönborn. Te organizowane co trzy lata spotkania duchownych i świeckich, także niekatolików, mają na celu propagowanie orędzia miłosierdzia Bożego.
Dotychczas odbyło się pięć edycji kongresu: w Rzymie (2-6 kwietnia 2008 roku, z udziałem Benedykta XVI), Krakowie (1-5 października 2011), Bogocie (15-19 sierpnia 2014), Manili (16-20 stycznia 2017), Apii (21-26 maja 2023 - przeniesiony z 2020 roku z powodu pandemii). Szósty zaplanowano na 7-12 czerwca br. w Wilnie.
W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.
