Reklama

Referendum testem dorosłych

Niedziela Ogólnopolska 2/2007, str. 28

Czesław Ryszka
Pisarz i polityk - od 15 lat związany z „Niedzielą”, poseł AWS w latach 1997-2001, obecnie senator PiS

Czesław Ryszka<br>Pisarz i polityk - od 15 lat związany z „Niedzielą”, poseł AWS w latach 1997-2001, obecnie senator PiS

Bądź na bieżąco!

Zapisz się do newslettera

Liga Polskich Rodzin chce przeprowadzić referendum w sprawie obecności polskich żołnierzy w misjach wojskowych w Iraku i Afganistanie. W tym samym referendum mają być postawione pytania związane z poprawieniem bezpieczeństwa w szkołach. Referendum powinno dać odpowiedź, czy celowy i słuszny jest program realizowany przez MEN.
W referendum, jak zapowiedział min. Giertych, znalazłyby się trzy pytania dotyczące planów resortu: Czy jesteś za wprowadzeniem jednolitych strojów uczniowskich w szkołach podstawowych i gimnazjach? Czy jesteś za tzw. godziną bezpieczeństwa, czyli zakazem przebywania w miejscach publicznych osób nieletnich w porze nocnej bez opieki dorosłych? Czy chcesz podniesienia poziomu dyscypliny wśród uczniów zgodnie z programem „zero tolerancji”? Min. Giertych zapowiada, że w przypadku negatywnej opinii społecznej natychmiast poda się do dymisji.
Środowiska liberalne, lękając się, że naród w referendum mógłby poprzeć program ministra, sięgają po różne argumenty, w tym jeden szczególnie kłamliwy, iż minister chce państwa policyjnego, a to byłby koniec z wolnością i demokracją.
Jak nieprawdziwy jest ten zarzut, wystarczy popatrzeć, jak wygląda wychowanie młodzieży w krajach tzw. pełnej demokracji, a takim są w naszym wyobrażeniu z pewnością Stany Zjednoczone. O. Krzysztof Homa, jezuita duszpasterzujący w Chicago, mówi, że w stanie Illinois w USA obowiązuje godzina policyjna dla młodzieży nieletniej. Po godz. 23.00 (w niedzielę od 24.00 do 6.00 rano) młodzież nieletnia nie może sama przebywać poza domem rodzinnym, musi być w towarzystwie opiekuna do tego uprawnionego. Nie może to być starszy kolega czy jakiś nieznajomy, ale ktoś, kto ma upoważnienie rodziców. Istnieje zakaz sprzedaży i picia alkoholu przez nieletnich (dotyczy osób poniżej 21 roku życia), co jest bardzo surowo egzekwowane. Karane jest również podawanie młodzieży i dzieciom alkoholu w domach prywatnych. Nawet w samochodzie wolno przewozić alkohol tylko w bagażniku. Widząc otwartą puszkę piwa w samochodzie, policjant może ukarać kierowcę mandatem, a nawet odebrać mu prawo jazdy. Nie widzi się także pijanych na ulicach, nikt też nie odważy się pić w parku, kłócić, krzyczeć, zachowywać agresywnie czy wulgarnie. Mecze sportowe lub inne spotkania na stadionach czy przed szkołami są monitorowane przez kamery.
A jak wygląda bezpieczeństwo w szkołach? Każda dobra szkoła w USA posiada swój emblemat i mundurki dla uczniów. Policja jest w stałym kontakcie ze szkołą, bo tolerancja i wolność nie oznaczają lekceważenia prawa. Np. pisanie czy malowanie na murach (graffiti), poza wyznaczonymi miejscami jest surowo zabronione i karane. A kary mogą być różne: sprzątanie ulic, prace na rzecz chorych i upośledzonych, noszenie koszulek w czasie tych prac jako znak, że jest to praca za karę. Ponadto wszyscy uczniowie w ciągu roku muszą odpracować określoną liczbę godzin za darmo na rzecz wybranych przez siebie instytucji pożytku publicznego.
Stąd też oglądając u nas amerykańskie filmy o młodzieży, pełne chuligańskich wybryków i niemoralnych scen, warto pamiętać, że są one kręcone w Hollywood i często nie mają nic wspólnego z rzeczywistością. Choć więc nigdzie na świecie nie ma idealnego bezpieczeństwa w szkołach, to zwłaszcza w USA, przy ogromnej różnorodności kultur i ras, młodzież czuje respekt przed policją, jest tam znacznie mniejsze rozwydrzenie aniżeli u nas.
Dlatego trzeba skończyć z mitem o bezstresowym i liberalnym wychowaniu, które nie ma nic wspólnego z praworządnością, szacunkiem dla drugiego człowieka, poszanowaniem dobra wspólnego. Te pomysły dorosłych obracają się dzisiaj przeciwko młodzieży, przeciwko całemu społeczeństwu. Należy z całą wyrazistością podkreślić, że szkoła będzie miejscem bezpiecznym dla uczniów, jeśli to zagwarantują pracujący w niej dorośli. Jednym słowem - to nauczyciele i rodzice muszą poprzez swoją moralną i zrównoważoną postawę być oparciem dla niestabilnej emocjonalnie młodzieży. Konieczne są konkretne wymagania, przezroczystość relacji nauczyciel - uczeń - rodzic, bez spoufalania i koleżeństwa. W każdej sytuacji nasze moralne bądź niemoralne zachowanie odbija się w wychowaniu i nauczaniu dzieci i młodzieży. Myślę, że warto poprzeć nawet te trudne elementy programu min. Giertycha, jak zorganizowanie klas terapeutycznych dla uczniów sprawiających duże problemy wychowawcze oraz przenoszenie w trybie natychmiastowym do placówek specjalistycznych tych, którzy stanowią poważne zagrożenie dla innych.
Dlatego, jak sądzę, referendum w sprawie bezpieczeństwa w szkołach będzie również dobrym testem dla dorosłych: na ile jesteśmy odpowiedzialni za nasze dzieci i jeszcze do końca niezdemoralizowani.

Pomóż w rozwoju naszego portalu

Wspieram

2007-12-31 00:00

Oceń: 0 0

Reklama

Wybrane dla Ciebie

Kiedy beatyfikacja jezuity o. Józefa Andrasza, kierownika duchowego św. Faustyny?

2026-01-14 11:02

[ TEMATY ]

proces beatyfikacyjny

o. Józef Andrasz

pl.wikipedia.org

O. Józef Andrasz

O. Józef Andrasz

1 lutego minie 66. rocznica śmierci jezuity o. Józefa Andrasza - spowiednika i kierownika duchowego kilku świętych (m.in. św. Faustyny Kowalskiej) oraz propagatora kultu Serca Jezusowego i Miłosierdzia Bożego. Rok temu rozpoczął jego proces beatyfikacyjny. Jak mówi prowadzący proces o. Mariusz Balcerak SJ, niemal wszystkie materiały są już gotowe. Teraz kluczowa kwestia to cud potrzebny do beatyfikacji.

1 lutego, w 66. rocznicę śmierci o. Józefa Andrasza i pierwszą rocznicę rozpoczęcia jego procesu beatyfikacyjnego, o godz. 15.30 w bazylice Najświętszego Serca Jezusowego przy ul. Kopernika w Krakowie odprawiona zostanie Msza św. w intencji beatyfikacji jezuity. Msza będzie transmitowana na stronie https://bazylika.jezuici.pl/transmisja-live/ Po Eucharystii, o godz. 17.00, w sali nr 9 Wspólnoty Akademickiej Jezuitów (WAJ) odbędzie się premiera filmu dokumentalnego „Powiernik świętych - o. Józef Andrasz”.
CZYTAJ DALEJ

Bp Nykiel o Roku św. Franciszka: odpust to nie "automat do łask"

2026-01-14 08:28

[ TEMATY ]

odpust

bp Krzysztof Nykiel

Rok św. Franciszka

automat do łask

Grafika wygenerowana przez sztuczną inteligencję

Odpust nie jest "automatem do łask"

Odpust nie jest automatem do łask

Nie musimy obawiać się, że święte czasy jubileuszy „spowszednieją”. One nie są po to, by nas nieustannie zachwycać, ale by nadawać poprawną orientację sercu - wskazał bp Krzysztof Nykiel w rozmowie z mediami watykańskimi w kontekście rozpoczętego Roku Świętego Franciszka. O tym, że miłosierdzie przekracza granice ludzkiej sprawiedliwości, odpust nie jest „automatem do łask”, radości Kościoła i zagrożeniu „inflacją świętości” mówił regens Penitencjarii Apostolskiej.

Penitencjaria Apostolska, zgodnie z wolą Papieża Leona XIV, wydała dekret o udzieleniu odpustu zupełnego w Roku Świętego Franciszka, który przypada na 800. rocznicę jego śmierci.O jakie dokładnie warunki chodzi? Czym w istocie jest odpust zupełny i dla kogo jest on przeznaczony?
CZYTAJ DALEJ

Arka Przymierza jest w Biblii znakiem obecności Pana pośród ludu

2026-01-14 21:13

[ TEMATY ]

Ks. Krzysztof Młotek

Glossa Marginalia

Adobe Stock

Arka Przymierza

Arka Przymierza
Arka Przymierza jest w Biblii znakiem obecności Pana pośród ludu. Hebrajskie (’ārôn) oznacza skrzynię, a jej wnętrze niesie tablice przymierza. Nad Arką znajduje się przebłagalnia (kappōret) i cheruby, więc Arka bywa kojarzona z tronem Boga. Dawid przenosi Arkę do Miasta Dawidowego, czyli do Jerozolimy zdobytej niedawno i uczynionej stolicą. Wniesienie Arki scala plemiona wokół Boga, a nie wokół samej polityki. W pamięci opowiadania stoi wcześniejsza próba zakończona śmiercią Uzzego. Świętość Boga okazuje się nie do oswojenia. Procesja idzie z ofiarą. Składanie wołu i tuczonego cielca podkreśla, że wędrówka ma charakter starotestamentalnej liturgii. Dawid tańczy z całej siły przed Panem, przepasany lnianym efodem (’ēfōd). To strój związany z posługą przy ołtarzu. Król przyjmuje postawę sługi. Tekst wspomina okrzyki i dźwięk rogu (šōfār), a ten dźwięk przypomina Synaj i ogłaszanie panowania Pana. Arka zostaje umieszczona w namiocie. Świątynia Salomona jeszcze nie istnieje, a jednak obecność Pana ma swoje miejsce w sercu miasta. Dawid składa całopalenia i ofiary biesiadne, a potem błogosławi lud w imię Pana Zastępów. Błogosławieństwo przechodzi w chleb. Każdy otrzymuje porcję pożywienia, mężczyzna i kobieta, po bochenku chleba, kawałku mięsa i placku z rodzynkami. Kult nie zostaje zamknięty w murach przybytku. Dotyka stołu i codziennej sytości. W centrum pozostaje przymierze. Arka niesie pamięć Słowa, a procesja uczy, że obecność Boga idzie pośród ludzi i porządkuje ich świętowanie.
CZYTAJ DALEJ

Reklama

Najczęściej czytane

REKLAMA

W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.

Akceptuję