Reklama

Nowości "Gaudium"

Niedziela lubelska 39/2002

Bądź na bieżąco!

Zapisz się do newslettera

Na świecie i w Polsce istnieją już bogate doświadczenia w realizacji posoborowej odnowy Kościoła, w tym odnowy parafii. Jedną z możliwości realizacji wspólnotowego modelu parafii jest projekt wypracowany w środowiskach "Ruchu dla lepszego świata". W wielu naszych publikacjach zaznaczaliśmy wspólnoty naszej archidiecezji, które ten projekt realizują. W przebudowie wspólnoty parafialnej podstawową rolę odgrywają wspólnoty sąsiedzkie (podstawowe), w których całe rodziny i poszczególne osoby mogą realizować swoją podmiotowość kościelną poprzez komplementarną formacją opartą na Biblii, przez którą lepiej poznają siebie, swoją wiarą i dojrzale przeżywają chrześcijaństwo.
Nakładem Wydawnictwa Archidiecezji Lubelskiej "Gaudium" ukazała się pozycja ks. Mieczysława Nowaka "Razem - znaczy skuteczniej", która może pomóc w zrozumieniu i zaangażowaniu się w budowanie swojej wspólnoty parafialnej. Książka adresowana jest do wiernych świeckich, ale także i do duszpasterzy. Niesie przede wszystkim przesłanie o współodpowiedzialność za Kościół, w tym za parafię. Książkę rozpoczyna historyczny rys ukazujący rolę parafii w życiu Kościoła oraz wnioski z doświadczeń w realizacji projektu odnowy parafii. Największym problemem jest zmiana mentalności duszpasterzy i wiernych oraz rzeczowa analiza obecnego "obrazu" wspólnoty. Gdy jest ona dobrze wykonana, dopiero wtedy można nakreślić kierunki przemiany jednostek i rodzin do tworzenia nowych i "żywych" struktur w parafii oraz realizacji programów wspólnej przemiany Ludu Bożego, opartych na działaniu Ducha Świętego. W dalszej części publikacji autor przedstawia szczegółowy program odnowy oraz akcentuje wartości, które pomagają w skutecznej realizacji projektu. Na zakończenie można "rozejrzeć się" w strukturach ruchu "Nowy Obraz Parafii" (zaprezentowane są tam także parafie naszej archidiecezji: św. Antoniego Padewskiego w Lublinie, św. Barbary w Łęcznej i św. Brata Alberta Chmielowskiego w Puławach). Zapraszamy do lektury!

Pomóż w rozwoju naszego portalu

Wspieram

2002-12-31 00:00

Oceń: 0 0

Reklama

Wybrane dla Ciebie

„Niespotykana fala antychrześcijańskiej przemocy” - ważny raport międzynarodowej organizacji

2026-01-13 16:53

[ TEMATY ]

raport

Karol Porwich/Niedziela

Europejskie Centrum na rzecz Prawa i Sprawiedliwości opublikowało raport poświęcony przestępstwom z nienawiści wymierzonym w chrześcijan w Europie. Dokument wskazuje na wzrost skali przemocy, przestępstw z nienawiści oraz marginalizacji chrześcijan, przy jednoczesnym zaniżaniu skali zjawiska w oficjalnych statystykach. W 2024 r. w 35 krajach Europy odnotowano 2211 aktów nienawiści wobec chrześcijan, w tym 274 napaści fizyczne, których liczba wzrosła mimo ogólnego spadku incydentów.

Najczęstsze formy agresji obejmują wandalizm, podpalenia, profanacje i ataki na duchownych, a najbardziej dotknięte tym procederem kraje to m.in. Francja, Niemcy, Wielka Brytania, Polska i Włochy. Autorzy wskazują na kulturowe i ideologiczne przyczyny nienawiści wobec chrześcijaństwa oraz na nierówne traktowanie wyznawców tej religii przez instytucje międzynarodowe, postulując wprowadzenie jasnej definicji antychrześcijańskiej nienawiści i wzmocnienie ochrony prawnej.
CZYTAJ DALEJ

Archidiecezja gnieźnieńska: zmiany personalne 2026

2026-01-12 09:49

[ TEMATY ]

archidiecezja gnieźnieńska

zmiany kapłanów

Archidiecezja gnieźnieńska

Z dniem 28 grudnia 2025 Prymas Polski abp Wojciech Polak mianował ks. Stanisława Drożyńskiego, proboszcza parafii pw. Świętego Ducha w Pobiedziskach, dziekanem dekanatu pobiedziskiego na okres kolejnych 5 lat.
CZYTAJ DALEJ

Arka Przymierza jest w Biblii znakiem obecności Pana pośród ludu

2026-01-14 21:13

[ TEMATY ]

Ks. Krzysztof Młotek

Glossa Marginalia

Adobe Stock

Arka Przymierza

Arka Przymierza
Arka Przymierza jest w Biblii znakiem obecności Pana pośród ludu. Hebrajskie (’ārôn) oznacza skrzynię, a jej wnętrze niesie tablice przymierza. Nad Arką znajduje się przebłagalnia (kappōret) i cheruby, więc Arka bywa kojarzona z tronem Boga. Dawid przenosi Arkę do Miasta Dawidowego, czyli do Jerozolimy zdobytej niedawno i uczynionej stolicą. Wniesienie Arki scala plemiona wokół Boga, a nie wokół samej polityki. W pamięci opowiadania stoi wcześniejsza próba zakończona śmiercią Uzzego. Świętość Boga okazuje się nie do oswojenia. Procesja idzie z ofiarą. Składanie wołu i tuczonego cielca podkreśla, że wędrówka ma charakter starotestamentalnej liturgii. Dawid tańczy z całej siły przed Panem, przepasany lnianym efodem (’ēfōd). To strój związany z posługą przy ołtarzu. Król przyjmuje postawę sługi. Tekst wspomina okrzyki i dźwięk rogu (šōfār), a ten dźwięk przypomina Synaj i ogłaszanie panowania Pana. Arka zostaje umieszczona w namiocie. Świątynia Salomona jeszcze nie istnieje, a jednak obecność Pana ma swoje miejsce w sercu miasta. Dawid składa całopalenia i ofiary biesiadne, a potem błogosławi lud w imię Pana Zastępów. Błogosławieństwo przechodzi w chleb. Każdy otrzymuje porcję pożywienia, mężczyzna i kobieta, po bochenku chleba, kawałku mięsa i placku z rodzynkami. Kult nie zostaje zamknięty w murach przybytku. Dotyka stołu i codziennej sytości. W centrum pozostaje przymierze. Arka niesie pamięć Słowa, a procesja uczy, że obecność Boga idzie pośród ludzi i porządkuje ich świętowanie.
CZYTAJ DALEJ

Reklama

Najczęściej czytane

REKLAMA

W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.

Akceptuję