W porozumieniu i za aprobatą gospodarza miejsca - abp. Henryka Muszyńskiego z ogromną radością podajemy do publicznej wiadomości datę lednickiego spotkania. Będzie ono miało miejsce w sobotę 4 czerwca 2005 r. przy Bramie Rybie, nad Jeziorem Lednickimi, u źródeł chrzcielnych Polski. Czuwanie rozpocznie się o godz. 17.00. Przybywajcie od wczesnych godzin rannych, aby o godz. 15.00 uczestniczyć w Koronce do Bożego Miłosierdzia, a następnie w próbie tańca i śpiewu.
Tematem tegorocznego spotkania będzie odnowienie przymierza chrztu świętego, jako fundamentu bycia chrześcijaninem i przynależności do Chrystusa. Jak zawsze, będzie z nami Ojciec Święty ze swoim słowem i błogosławieństwem.
W tym roku spotkanie lednickie odbędzie się w pierwszą sobotę czerwca, aby nie kolidowało z lokalnymi czuwaniami w wigilię Zesłania Ducha Świętego oraz by nie narażać uczestników na spędzanie chłodnej, majowej nocy pod gołym niebem. Pragniemy zaprosić do uczestnictwa szczególnie tych, którzy ze względu na przynależność i przywiązanie do lokalnych wspólnot modlitewnych nie mogli dotychczas wziąć udziału w spotkaniu lednickim. Ponadto data 4 czerwca umożliwi przybycie również studentom, dla których rozpoczynająca się sesja i egzaminy były niekiedy przeszkodą.
Zapraszamy wszystkich na nabożeństwo lednickie: młodzież, rodziców, nauczycieli, wychowawców, duszpasterzy i katechetów. Wspólnie przejdziemy szlakiem zwycięstwa Chrystusa w dziejach naszego narodu oraz w sercach rodaków.
Aby dobrze przygotować się do spotkania, odwiedzajcie na bieżąco naszą stronę internetową: www.lednica2000.pl, korzystajcie z zamieszczanych tam materiałów i razem z nami i z Waszymi wspólnotami dojrzewajcie do spotkania.
Przekażcie tę wiadomość dalej!
Fragment należy do pieśni o Słudze Pana w części Izajasza powiązanej z końcem niewoli babilońskiej i z rodzącą się odbudową. Słowo „sługa” (’ebed) opisuje kogoś należącego do Boga i posłanego dla innych. Sługa słyszy: „Tyś sługą moim, Izraelu, w tobie się rozsławię”. Ciężar spoczywa na chwale Boga. Przymioty posłańca pozostają w tle. Nazwa „Izrael” nadaje postaci rys reprezentanta. Przez niego Pan odsłania sens istnienia swojego ludu. Powołanie „od łona matki” mówi o wyborze, który poprzedza ludzkie plany. Bóg „uformował”, „powołał” i „przywraca” (hebr. qārā’, yāṣar). Pierwsze zadanie dotyczy Jakuba i Izraela. Naród po wygnaniu potrzebuje zebrania, uzdrowienia pamięci i powrotu do przymierza. Potem rozlega się zdanie o poszerzeniu misji: „Ustanowię cię światłością dla pogan”. Brzmi też mocne „to za mało”. To zdanie odsłania miarę Bożej hojności. Widać porządek drogi: odnowa własnego domu i otwarcie na innych. „Poganie” to (goyim), narody żyjące poza Torą. Światłość (’ôr) w Biblii łączy się ze stworzeniem i z prowadzeniem w ciemności. Ona budzi życie, uczy drogi i daje odwagę. Proroctwo prowadzi aż „do krańców ziemi”, więc zbawienie otrzymuje wymiar powszechny. Zwrot „krańce ziemi” pojawia się w Psalmach jako obraz zasięgu panowania Boga. Sługa staje się miejscem, w którym Bóg bywa rozpoznany. Wybranie nabiera kształtu służby. W hebrajskim „zbawienie” (yeshu‘ah) nosi brzmienie bliskie imieniu Jeszua (Yēšûa‘). Tekst pokazuje Boga, który gromadzi swój lud i otwiera go na wszystkie narody, bez przemocy i bez triumfalizmu.
We Wrocławiu Dzień Judaizmu odbył się w auli Papieskiego Wydziału Teologicznego.
– Chrześcijaństwo jest całkowicie zakotwiczone w religii narodu wybranego – podkreśla ks. prof. Mariusz Rosik.
Wrocławskie obchody XXIX Dnia Judaizmu we Wrocławiu odbyły się w auli Papieskiego Wydziału Teologicznego. Wykład "Judaistyczne tło modlitwy Ojcze nasz" wygłosił prof. Mirosław Rucki z Uniwersytetu Radomskiego, a modlitwę poprowadził zespół N.O.E. – Chrześcijaństwo jest całkowicie zakotwiczone w religii narodu wybranego – podkreślał ks. prof. Mariusz Rosik, diecezjalny delegat ds. dialogu z judaizmem. Zaznaczał, że Dzień Judaizmu wewnątrz Kościoła katolickiego ma pomóc nam w rozumieniu i praktykowaniu naszej wiary. Przypomniał, że w Polsce Dzień Judaizmu obchodzony był po raz pierwszy w roku 1998 pod hasłem „Kto spotyka Jezusa, spotyka judaizm”. – Ta inicjatywa motywowana jest m.in. tym, do czego zachęca nas Sobór Watykański II. W deklaracji „Nostra aetate”, o stosunku Kościoła katolickiego do religii niechrześcijańskich, czytamy: „Zgłębiając tajemnice Kościoła, sobór pamięta o więzi, którą lud Nowego Testamentu zespolony jest duchowo z plemieniem Adama. Kościół Chrystusowy uznaje, że początki jego wiary i wybrania znajdują się według Bożej tajemnicy zbawienia już u patriarchów, Mojżesza i proroków. Wyznaje, że w powołaniu Abrahama jest także zawarte powołanie wszystkich wyznawców Chrystusa” – przytaczał ks. prof. Rosik.
W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.
_1766416222.jpg)
