Reklama

Pielgrzymka do Lwowa

Bądź na bieżąco!

Zapisz się do newslettera

Program:

Dzień 1 (3.10, czwartek)

Wyjazd z Zielonej Góry o godz. 18.00. Nocny przejazd do granicy w Korczowej.

Dzień 2 (4.10, piątek)

Przyjazd na miejsce zakwaterowania ­ Hotel "NTON" we Lwowie i spotkanie z przewodnikiem. Następnie przejazd do Żółkwi, którą zwiedzamy i tam w kolegiacie św. Wawrzyńca (odnowionej staraniem Polskiej Fundacji Ochrony Zabytków) odprawiona zostanie Msza św. Po południu: Cerkiew Jura, Park Stryjski, Politechnika, dworzec kolejowy.

Pomóż w rozwoju naszego portalu

Wspieram

Dzień 3 (5.10, sobota)

Zwiedzamy we Lwowie cmentarze: Orląt Lwowskich (tam Msza św.) i Łyczakowski, Góra Zamkowa, starówka z katedrą łacińską, cerkiew ormiańska, muzeum mebli i porcelany, Kopiec z panoramą Lwowa i pomnik A. Mickiewicza. Teatr Wielki (do uzgodnienia).

Dzień 4 (6.10, niedziela)

O godz. 9.30 Msza św. w katedrze i po niej wyjazd do Oleskiego Zamku, gdzie urodził się Jan III Sobieski. Przejazd do miasta Podhorce, zwiedzanie rezydencji magnackiej z XVII w. i klasztoru ojców bazylianów. Przejazd do Złoczewa, tam zobaczymy zamek z XVII w. Przejazd do Hruszczowa ­ cerkiew znana z objawień Matki Bożej.

Dzień 5 (7.10, poniedziałek)

Godz. 6.00 wyjazd do Polski. Po drodze zatrzymamy się w Sanktuarium Miłosierdzia Bożego w Krakowie-Łagiewnikach. Ok. północy jesteśmy w Zielonej Górze.

Świadczenia zawarte w cenie: Przejazd autokarem turystycznym ( WC, barek, video). 3 noclegi, 3 śniadania i 3 obiadokolacje, pilot na trasie, przewodnik i ubezpieczenie. Cena nie zawiera biletów wstępu: Teatr Wielki ­ 2 USD, Oleski Zamek ­ 1 USD, Podharce, Złoczew ­ 2 USD. Koszt: 430 zł od osoby, wpisowe: 100 zł, reszta, tj. 330 zł do 23 września.

Zapisy prowadzi i bliższych informacji udziela w godz. 9.00-15.00: Zbigniew Żołądziejewski z Katolickiego Stowarzyszenia "Civitas Christiana" w Zielonej Górze ul. Krawiecka 7-9 (III piętro) lub pod nr tel. 0-68 325-31-56.

2002-12-31 00:00

Oceń: 0 0

Reklama

Wybrane dla Ciebie

Jak to jest być młodą kobietą pracującą "za kulisami" Kościoła? Poznajcie historię Kamili, 25-letniej zakrystianki!

2026-02-16 20:40

[ TEMATY ]

świadectwo

zakrystianki

Archiwum Kamili Suchańskiej

Kamila - zakrystianka

Kamila - zakrystianka

Czy 25-latka pracująca na zakrystii budzi zdziwienie? Na pewno. Co się takiego wydarzyło, że młoda kobieta już od niemalże 7 lat jest zakrystianką i… nie zamierza tej posługi porzucić? Mało tego, pokazuje ją również w mediach społecznościowych? Poznajcie Kamilę Suchańską z Częstochowy. W parafii św. Melchiora Grodzieckiego można ją spotkać przede wszystkim na zakrystii – podczas przygotowywania Mszy św., zajmującą się ornatami czy po prostu przyjmującą intencje Mszy św. Jak sama mówi, słyszała wielokrotnie, że „zakrystia to nie jest miejsce dla kobiet”, jednak… pragnie przełamać ten stereotyp i zaprosić do świata kościoła „za kulisami”.

Agata Kowalska: Jak trafiłaś do pracy w zakrystii? Czy to był przypadek, czy świadoma decyzja?
CZYTAJ DALEJ

Post otwiera rękę dla potrzebującego

2026-01-22 10:34

[ TEMATY ]

rozważania

Ks. Krzysztof Młotek

Glossa Marginalia

Agata Kowalska

Prorok Joel przemawia w chwili klęski, którą księga opisuje obrazem szarańczy i suszy. Taki kataklizm oznaczał głód i przerwę w ofiarach, bo brakowało zboża i wina. Wezwanie „Nawróćcie się do Mnie” wykorzystuje hebrajskie šûb, czyli powrót z drogi błędnej. Post, płacz i lament należą do języka żałoby. Rozdarcie szat było w Izraelu znakiem wstrząsu, znanym z opowiadań o Jakubie i o Hiobie. Joel żąda ruchu głębszego: «Rozdzierajcie wasze serca, a nie szaty». Chodzi o decyzję w miejscu, gdzie rodzą się wybory, a nie o sam gest. Prorok wzywa do zgromadzenia całego ludu, od starców po niemowlęta. Wzmianka o oblubieńcu i oblubienicy pokazuje, że nawet czas wesela ustępuje wobec wołania do Boga. Najbardziej przejmujący obraz dotyczy kapłanów płaczących „między przedsionkiem a ołtarzem”. To precyzyjna lokalizacja w świątyni. Kapłan staje pomiędzy miejscem ofiary a wejściem do przybytku i woła: „Oszczędź, Panie, lud Twój”. Stawką pozostaje Imię Boga wobec narodów. Tekst przywołuje formułę z Wj 34,6: Bóg jest „łaskawy i miłosierny, nieskory do gniewu”. To opis Jego stałości. Odpowiedź Boga nosi rys gorliwości o swój kraj i litości nad swoim ludem. Cała perykopa ma formę liturgicznego wezwania. Pada „zwołajcie”, „ogłoście post”, „zgromadźcie lud”. Hebrajskie czasowniki sugerują czyn wspólnotowy, nie prywatny rytuał. Zwrot „żałuje nieszczęścia” niḥam nie opisuje kapryśnego i gniewnego Boga, lecz Jego wolę ratowania. Hieronim w komentarzu do Joela wskazuje, że rozdarcie szat bez nawrócenia pozostaje pustym gestem.
CZYTAJ DALEJ

Abp Depo: nawrócenie jest łaską

2026-02-18 20:06

[ TEMATY ]

Częstochowa

abp Wacław Depo

Środa Popielcowa

archikatedra

Maciej Orman/Niedziela

– Prawdziwe nawrócenie oznacza pozwolenie, by Jezus nas zdobył – powiedział abp Wacław Depo. W Środę Popielcową metropolita częstochowski przewodniczył Mszy św. w Bazylice Archikatedralnej Świętej Rodziny w Częstochowie.

– Wchodzimy w okres wielkopostny, który pomaga nam odkryć na nowo dar wiary otrzymany na chrzcie św. – podkreślił hierarcha. Następnie przytoczył fragment Psalmu 103, który przypomina o naszym początku: „Wie On, z czego jesteśmy utworzeni, pamięta, że jesteśmy prochem” (Ps 103, 14). Przywołał także słowa, które wypowiada celebrans, posypując popiołem głowy wiernych: „Prochem jesteś i w proch się obrócisz (Rdz 3, 19)” oraz „Nawracajcie się i wierzcie w Ewangelię (Mk 1, 15)”.
CZYTAJ DALEJ

Reklama

Najczęściej czytane

REKLAMA

W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.

Akceptuję