Reklama

W Kościele

Rok Eucharystii

Niedziela Ogólnopolska 42/2004

Przez pośrednictwo kapłanów Chrystus ofiarowuje swe Ciało i swoją Krew za życie ludzkości

Przez pośrednictwo kapłanów Chrystus ofiarowuje swe Ciało i swoją Krew za życie ludzkości

Bądź na bieżąco!

Zapisz się do newslettera

W dniach 10-17 października br. odbywa się w meksykańskiej Guadalajarze 48. Międzynarodowy Kongres Eucharystyczny pod hasłem Eucharystia - światło i życie na nowe tysiąclecie. Kongres rozpoczyna równocześnie Rok Eucharystii w Kościele katolickim.
Ojciec Święty będzie śledził uroczyste zakończenie kongresu w telewizji 17 października i skieruje do jego uczestników specjalne orędzie. Na spotkanie w Guadalajarze Jan Paweł II mianował swoim legatem kardynała Józefa Tomko - przewodniczącego Papieskiego Komitetu Kongresów Eucharystycznych. Kongres poprzedziło sympozjum teologiczne, w którym wzięły udział delegacje z ponad 70 krajów.
8 października br. w biurze prasowym Stolicy Apostolskiej kard. Francis Arinze - prefekt Kongregacji Kultu Bożego i Dyscypliny Sakramentów zapoznał dziennikarzy z tekstem listu apostolskiego Jana Pawła II na otwarcie Roku Eucharystii. Ojciec Święty zwraca w nim uwagę, że Eucharystia jest ilustracją największej tajemnicy miłości, jaka odnawia się każdego dnia we Mszy św.: przez pośrednictwo kapłanów Chrystus ofiarowuje swe Ciało i swoją Krew za życie ludzkości. A ci, którzy w godny sposób posilają się u Jego Stołu, stają się żywymi narzędziami obecności Jego miłości, miłosierdzia i pokoju. Zdaniem Ojca Świętego, „tylko ten, kto wierzy i kocha, może zrozumieć cokolwiek z tego niewypowiedzianego misterium, dzięki któremu Bóg staje się bliski naszej małości, naszym ułomnościom”. „Eucharystia jest centrum życia Kościoła, w niej Kościół ofiaruje się Ojcu za nas, czyniąc nas uczestnikami swojej własnej Ofiary, daje się nam jako Chleb Życia dla naszego pielgrzymowania w świecie”. W liście jest m.in. mowa o przywróceniu niedzieli jej pierwotnego znaczenia, z niedzielną Eucharystią jako centrum tego dnia: „Jest to powinność, której nie można pominąć. Należy ją traktować nie tylko jako wypełnienie przepisanego obowiązku, ale jako niezbędny element prawdziwie świadomego i spójnego życia chrześcijańskiego”.
Jan Paweł II zawierzył Rok Eucharystii Najświętszej Maryi Pannie - „Kobiecie Eucharystycznej”: „Niech Ona, która w Roku Różańcowym pomagała nam kontemplować Chrystusa swoim wejrzeniem i swoim sercem, w Roku Eucharystii pomaga wzrastać każdej wspólnocie w wierze i miłości do tajemnicy Ciała i Krwi Pańskiej”.
Można przypomnieć, że 17 kwietnia br., w Wielki Czwartek, gdy Kościół obchodził pamiątkę ustanowienia sakramentu Eucharystii, Jan Paweł II ogłosił encyklikę zatytułowaną Ecclesia de Eucharistia. Następnie Kongregacje: Nauki Wiary oraz Kultu Bożego i Dyscypliny Sakramentów opracowały wspólny dokument nt. ważności przestrzegania norm kościelnych przy sprawowaniu Eucharystii i adoracji Najświętszego Sakramentu. Dokument powstał pod wpływem zgłaszanych do Kongregacji różnych zastrzeżeń do obecnych norm liturgicznych, a także pewnych nadużyć związanych ze sprawowaniem Mszy św. i udzielaniem Komunii św.
Rozpoczęty w całym Kościele Rok Eucharystii zakończy się zgromadzeniem zwyczajnym Synodu Biskupów, który zbierze się w Watykanie w dniach 2-29 października 2005 r., podejmując temat: Eucharystia źródłem i szczytem życia i misji Kościoła.

Pomóż w rozwoju naszego portalu

Wspieram

2004-12-31 00:00

Oceń: 0 0

Reklama

Wybrane dla Ciebie

Trzy lekarstwa od Boskiego Kardiologa

2026-03-12 09:53

[ TEMATY ]

wiara

Watykan

Wielki Post

Adobe Stock

Słuchanie Boga, nazywanie zła po imieniu, wybieranie Chrystusa na nowo to trzy lekarstwa, które Pan Jezus oferuje człowiekowi w Kościele jako „szpitalu polowym”. Mówił o nich ks. Mateusz Wójcik, dyrektor Domu Polskiego Jana Pawła II w Rzymie, który przewodniczył Mszy św. przy grobie św. Jana Pawła II w Bazylice Watykańskiej.

Ks. Wójcik przypomniał metaforę Kościoła jako „szpitala polowego”, którą posługiwał się papież Franciszek. „Niejednokrotnie zranieni przez grzech, pobici przez nasze słabości, upokorzeni, zdruzgotani przez nasze winy, zawstydzeni ogromem popełnionego zła, wchodzimy dzisiaj do tego ‘szpitala’, aby spotkać się z Boskim lekarzem, Jezusem - skomentował ks. Mateusz Wójcik. - Usłyszeć może i trudną, ale prawdziwą diagnozę choroby naszego serca. Jednocześnie mając pewność, że recepta, którą otrzymamy, o ile ją zrealizujemy i zastosujemy leczenie, przyniesie ulgę w cierpieniu, a w końcu z Bożą pomocą uzdrowienie”.
CZYTAJ DALEJ

Dzisiejsza Ewangelia opisuje egzorcyzm

2026-02-13 10:21

[ TEMATY ]

Ks. Krzysztof Młotek

Glossa Marginalia

Adobe Stock

Jr 7,23-28 należy do części mowy Jeremiasza związanej z krytyką fałszywego poczucia bezpieczeństwa opartego na samych czynnościach świątynnych. Prorok przemawia w Jerozolimie przed upadkiem miasta. Tekst wraca do polecenia podstawowego, aby słuchać głosu Boga. Hebrajskie szema oznacza przyjęcie słowa jako zobowiązania i wykonanie. Pojawia się formuła: „Będę wam Bogiem, a wy będziecie moim ludem”. W Pięcioksięgu ta formuła opisuje relację, która obejmuje całe życie, a Jeremiasz przywołuje ją w chwili próby. Motyw „chodzenia drogami” ma język znany z tradycji deuteronomistycznej. Droga staje się obrazem wyborów powtarzanych każdego dnia. Wersety wspominają wyjście z Egiptu jako początek tej historii. Bóg mówi też o prorokach jako o „sługach”, posyłanych „dzień po dniu”, co w księdze Jeremiasza odsłania Bożą wytrwałość. Diagnoza proroka ma ostre słowa. Lud nie nadstawia ucha, cofa się, a „twardy kark” pokazuje upór zwierzęcia, które wyrywa się spod jarzma. Zamiast iść naprzód, człowiek idzie wstecz w stronę dawnych nawyków. Finał stwierdza: „Przepadła wierność, znikła z ich ust”. W hebrajskim stoi tu emunah, słowo o znaczeniu stałości i wiarygodności. Zwrot o „ustach” dotyka mowy, która przestaje służyć prawdzie, więc zanika też zdolność przyjęcia pouczenia. Tertulian, komentując przypowieść o wielkiej uczcie, cytuje Jer 7,23-24 jako „zaproszenie Boga” i „odmowę ludu”. Umieszcza ten fragment w obrazie Boga, który posyła wezwanie, a człowiek odpowiada milczeniem lub wymówką. Słowo „pouczenie” oddaje hebrajskie (musar), znane także z Księgi Przysłów. Oznacza wychowanie przez napomnienie i korektę, a nie sam wykład.
CZYTAJ DALEJ

Zasady działania Komisji niezależnych ekspertów do zbadania zjawiska wykorzystywania seksualnego osób małoletnich w Kościele katolickim w Polsce

2026-03-12 16:45

[ TEMATY ]

KEP

zjawisko wykorzystania seksualnego

Episkopat News/flickr.com

Podczas 404. zebrania plenarnego biskupów w Warszawie biskupi opracowali "Zasady działania Komisji niezależnych ekspertów do zbadania zjawiska wykorzystywania seksualnego osób małoletnich w Kościele katolickim w Polsce". Publikujemy treść dokumentu.

Misją Kościoła - jako wspólnoty uczniów Chrystusa - jest wsłuchiwanie się w Jego słowa, trwanie w Jego nauczaniu i dążenie do komunii z Nim. Idąc za Jezusem, dążymy do prawdy, ufając Jego słowom: „poznacie prawdę, a prawda was wyzwoli” (J 8, 32).
CZYTAJ DALEJ

Reklama

Najczęściej czytane

REKLAMA

W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.

Akceptuję