W internecie obejrzeć można „Wirtualny spacer po Rudzicy”, który prowadzi Piotr Kropka, autor monografii „Rudzica. Dzieje wioski i parafii od założenia do czasów współczesnych”.
– Wieża kościoła św. Jana Chrzciciela jest widoczna z każdego miejsca naszej obszernej parafii, którą – oprócz Rudzicy – tworzą miejscowości Iłownica i Landek. Gdy w 2018 r. spojrzałem z nowego pomieszczenia na poddaszu przez okno, pierwszym, co rzuciło mi się w oczy, była wystająca wieża kościoła ponad drzewami Kępy Rudzickiej. Od tamtej pory codziennie rano, patrząc przez okno, spoglądam na tę wieżę i powierzam się Panu Bogu. A gdy kładę się spać, widzę ją podświetloną. Dostrzegłem ją także z północnego brzegu Jeziora Goczałkowickiego – mówi Piotr Kropka.
Opowiada szczegółowo historię kościoła i wiary na tych terenach. Prezentuje archiwalne zdjęcia. Przybliża również historię kultu św. Wendelina czy pomnika poświęconego parafianom poległym podczas I wojny światowej.
Wirtualny spacer powstał w ramach piątej edycji „Wendelinariów”, zorganizowanych przez Towarzystwo Miłośników Rudzicy. Można go obejrzeć na YouTubie Wendelinaria Rudzica. Spacer jest zachętą dla wszystkich, którzy m.in. chcą pielgrzymować do kościoła oraz Doliny św. Wendelina.
Wciąż jeszcze długie dni i piękna jesienna pogoda zachęcają do spacerów. Gdzie się wybrać na krótki relaks? Najpierw jednak – zalety spacerów. Zapewniają ruch na świeżym powietrzu każdemu, niezależnie od kondycji i wieku, dobre samopoczucie, wspierają układ odpornościowy, poprawiają pracę serca, minimalizują poziom stresu i poprawiają jakość snu. A do tego cieszą oko pięknymi jesiennymi widokami i – odbywane w dobrym towarzystwie – zacieśniają więzi.
To jedna z atrakcji Szklarskiej Poręby. Zimą przyciąga narciarzy biegowych (tu są organizowane zawody Pucharu Świata w Narciarstwie Biegowym i Bieg Piastów), latem i jesienią zaś – miłośników spacerów z kijkami. Wyznaczonych zostało 10 zróżnicowanych tras spacerowych, o różnej długości (od 6 do 20 km) i czasie przejścia (od 30 minut do 3 godzin). Każdy więc znajdzie coś odpowiedniego dla siebie.
Prokuratura podjęła sprawę doniesień, zgodnie z którymi w szkole podstawowej w Kielnie miało dojść do wyrzucenia krzyża do kosza przez jedną z nauczycielek. Teraz prawnicy z Ordo Iuris informują, że policja rozpoczęła przesłuchiwać na terenie szkoły uczniów, którzy mieli być świadkami całego zdarzenia bez udziału rodziców. „Absolutnie skandaliczna sytuacja, która nie powinna mieć miejsca” - oceniła działanie policji na antenie Telewizji wPolsce24 adwokat Magdalena Majkowska, dyrektor Centrum Interwencji Procesowej Instytutu Ordo Iuris.
Absolutnie skandaliczna sytuacja, która nie powinna mieć miejsca. Zgodnie z przepisami kodeksu postępowania karnego przesłuchanie osoby, która nie ukończyła 15. roku życia w miarę możliwości powinno odbywać się z uczestnictwem przedstawiciela ustawowego lub opiekuna faktycznego, chyba że dobro postępowania stoi temu na przeszkodzie — mówiła mec. Magdalena Majkowska.
Prorok Natan wchodzi do Dawida z opowieścią. Mówi o bogaczu, który zabiera ubogiemu jedyną owieczkę. Obraz dotyka najczulszego miejsca: owca rośnie w domu jak córka. Przypowieść (māšāl) ma formę sprawy sądowej. Dawid słyszy ją jak skargę i od razu staje w roli sędziego. Zapala się jego gniew. Pada przysięga: «Na życie Pana». Pada też wyrok: odda poczwórnie. Ten szczegół brzmi jak echo Prawa o zadośćuczynieniu za skradzioną owcę. Król rozpoznaje zło cudze, a własne nosi pod płaszczem władzy. Natan wypowiada zdanie jak ostrze: «Ty jesteś tym człowiekiem». Natan nie prowadzi sporu o szczegóły. On otwiera sumienie. Król zostaje doprowadzony do punktu, w którym sam wypowiedział prawdę. W dalszych wersetach brzmi teologiczne jądro: wzgarda wobec Pana. Grzech zaczyna się od odwrócenia się od daru. Przemoc rodzi przemoc. Miecz wchodzi do domu. Wina Dawida dotknęła Uriasza, a potem dotyka też dziecka. Tekst mówi o tajemnicy odpowiedzialności króla, który niesie w sobie los ludu. Dawid wypowiada: «Zgrzeszyłem przeciw Panu». Jedno zdanie wystarcza. Nie ma tu targowania się ani alibi. Natan ogłasza przebaczenie: «Pan odpuszcza ci grzech. Nie umrzesz». Miłosierdzie nie unieważnia skutków, a otwiera przyszłość. Dawid błaga o życie dziecka postem i leżeniem na ziemi. Starsi z domu nalegają, aby wstał. Dawid pozostaje na ziemi i odmawia posiłku. Pokuta przybiera kształt milczenia przed Bogiem. Skrucha prowadzi do modlitwy, w której człowiek nie ukrywa się ani przed Bogiem, ani przed sobą. W tle stoi modlitwa Izraela, która później zabrzmi w psalmie: «Zmiłuj się nade mną, Boże».
W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.
_1766416222.jpg)
