Reklama

Nowy numer "L´Osservatore Romano"

Bądź na bieżąco!

Zapisz się do newslettera

Misja ewangelizacyjna Kościoła, podobnie jak jego Boskiego Założyciela, jest przede wszystkim misją pokoju. Zadanie to, aktualne i realizowane w każdej epoce, nabrało szczególnej wagi w minionym stuleciu, które najpierw doświadczyło dwóch wojen światowych, a potem żyło w ciągłym zagrożeniu konfliktem nuklearnym. W tych okolicznościach Kościół wzmógł swą posługę matki i nauczycielki, by łagodzić napięcia między mocarstwami i wskazywać ludziom drogę ku prawdziwemu i trwałemu pokojowi. Taki cel przyświecał działalności papieży na przestrzeni minionego wieku. Wystarczy wspomnieć słynny apel Benedykta XV do przywódców walczących narodów; zabiegi Piusa XI, oddanego bez reszty sprawie pokoju; działalność dyplomatyczną i charytatywną Piusa XII, przez którą chciał on najpierw zapobiec wybuchowi drugiej wojny światowej, potem zaś ograniczyć do minimum jej tragiczne skutki; encyklikę Pacem in terris bł. Jana XXIII o pokoju między wszystkimi narodami, opartym na wolności i sprawiedliwości; światowy Dzień Pokoju, obchodzony w Kościele 1 stycznia, zainicjowany przez Pawła VI; liczne inicjatywy pokojowe Jana Pawła II, stanowiące integralną część jego pontyfikatu.
Ojciec Święty, idąc za wskazaniami soborowej Konstytucji o Kościele w świecie współczesnym Gaudium et spes, nie szczędzi wysiłków, by pogłębiać więzi braterstwa, solidarności i współpracy między narodami. Z inicjatywy Jana Pawła II powstał wielki ruch modlitwy o pokój, który przekroczył granice i objął ludzi wszystkich wyznań.
Mija właśnie piętnaście lat od historycznego spotkania w Asyżu zwierzchników różnych Kościołów chrześcijańskich i religii, poświęconego wspólnej odpowiedzialności za pokój w świecie współczesnym.
Jan Paweł II wykorzystuje każdą okazję, by głosić wszystkim ludziom dobrej woli, na jakich zasadach i warunkach musi opierać się trwały i sprawiedliwy pokój, owocujący dobrem duchowym i materialnym każdego człowieka. O ten dar - podkreśla - trzeba Boga prosić w ufnej i wytrwałej modlitwie.
W nowym - podwójnym numerze polskiego wydania L´Osservatore Romano (11-12/2001) zamieszczone są materiały dotyczące m.in. problematyki pokoju. Troska o jego zachowanie na początku nowego stulecia jest widoczna również w przemówieniach, homiliach i rozważaniach papieskich wygłoszonych podczas podróży apostolskiej do Kazachstanu i Armenii.
Redakcja publikuje wszystkie teksty homilii i przemówień Ojca Świętego z tej historycznej podróży, jak również jej kronikę i obszerny artykuł poświęcony Kościołowi w Kazachstanie i Armenii.
Z innych materiałów zamieszczonych w numerze należy wymienić dokumentację beatyfikacji, jakiej dokonał Jan Paweł II 7 października 2001 r., wynosząc do chwały ołtarzy siedmioro nowych błogosławionych, oraz przesłania papieskie: z okazji otwarcia Międzydiecezjalnego Wyższego Seminarium Duchownego w Pińsku, z okazji 40-lecia dzieła pomocy Niemieckiej Konferencji Episkopatu Kościołom Ameryki Łacińskiej, do uczestników międzynarodowej konferencji nt. Praca jako klucz do kwestii społecznej, do uczestników kongresu poświęconego dziełu i postaci św. Maksymiliana Marii Kolbego.
Numer zamyka spis treści rocznika 2001.
Zamówienia na prenumeratę 2002 r. należy kierować do parafii, kurii biskupiej lub do Księży Pallotynów (ul. Wilcza 8, 05-091 Ząbki k. Warszawy). Nakład pisma nie jest ograniczony, toteż każdy może stać się jego stałym odbiorcą.

Pomóż w rozwoju naszego portalu

Wspieram

2001-12-31 00:00

Oceń: 0 0

Reklama

Wybrane dla Ciebie

Modlitwa św. Jana Pawła II o pokój

Boże ojców naszych, wielki i miłosierny! Panie życia i pokoju, Ojcze wszystkich ludzi. Twoją wolą jest pokój, a nie udręczenie. Potęp wojny i obal pychę gwałtowników. Wysłałeś Syna swego Jezusa Chrystusa, aby głosił pokój bliskim i dalekim i zjednoczył w jedną rodzinę ludzi wszystkich ras i pokoleń.
CZYTAJ DALEJ

Rady Niepokalanej z Gietrzwałdu przekazane podczas objawień w 1877 r. - do dziś aktualne

2026-05-28 21:12

[ TEMATY ]

Gietrzwałd

Archidiecezja Warmińska

Naśladowanie cnót Maryi stanowi istotę prawdziwej doskonałości i świętości. W tym właśnie tkwi sedno nabożeństwa do Niej: Maryja jest odwieczną Zwyciężczynią szatana, Niewiastą obleczoną w blask niezrównanych cnót i zwierciadłem najwyższej sprawiedliwości. Najwięksi czciciele Maryi wskazują nam praktyki duchowe do pogłębienia tej relacji: codzienne modlitwy i medytacje nad Jej cnotami. W granicach moich możliwości chciałem ofiarować Jej czcicielom zbiór tekstów inspirujących do rozważań i medytacji, aby łatwiej było nam trwać w bliskości Tej, która w Gietrzwałdzie raczyła przemówić do nas tak łaskawie.

Fragment książki Modlitewnik gietrzwałdzki, do kupienia w naszej księgarni: ksiegarnia.niedziela.pl.
CZYTAJ DALEJ

Czy chrześcijanin powinien popierać zbrodnie?

2026-05-29 21:00

[ TEMATY ]

chrześcijanin

zbrodnia

Adobe Stock

W debatach o religii regularnie powraca zarzut, że Biblia zawiera opisy przemocy, wojen i okrutnych wyroków, a więc chrześcijaństwo miałoby otwierać drogę do usprawiedliwiania zbrodni. Problem jest jednak znacznie bardziej złożony. Pytanie nie dotyczy wyłącznie starożytnych opisów wojennych, lecz także tego, czy człowiek wierzący może kiedykolwiek poprzeć przemoc, terror lub mord w imię Boga, ideologii czy „wyższego dobra”. Odpowiedź chrześcijańska wymaga spokojnego spojrzenia zarówno na całą Biblię, jak i na moralne przesłanie Ewangelii.

Jak wyjaśnia ks. dr Adrian Mętel, biblista i teolog Uniwersytetu Papieskiego Jana Pawła II w Krakowie, pytanie o to, czy chrześcijanin może popierać zbrodnie, wydaje się mieć odpowiedź oczywistą: nie. Trudność zaczyna się jednak wtedy, gdy czytelnik otwiera Stary Testament i widzi wojny Izraela, klątwę na Amaleka, zdobycie Jerycha albo nakazy wytępienia ludów Kanaanu (por. Pwt 7,1-5; 20,16-18; Joz 6; 1 Sm 15). Czy Biblia nie tylko opisuje przemoc, ale także ją nakazuje? A jeśli naród wybrany dopuszcza się czynów, które dzisiejszy język moralny nazwie zbrodniami, czy nie osłabia to przykazania: „Nie zabijaj” (Wj 20,13; Pwt 5,17)?
CZYTAJ DALEJ

Reklama

Najczęściej czytane

REKLAMA

W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.

Akceptuję