Pierwsze spotkanie młodych ludzi nad brzegiem Jeziora Lednickiego
odbyło się podczas pielgrzymki Ojca Świętego do Polski w 1997 r.
Czym w ciągu tych pięciu lat stała się Lednica? Wielu zadaje sobie
takie pytanie: Jak to możliwe, że wydarzenie, które w 1997 r. mogło
się wydawać tylko jednorazowym spotkaniem młodzieży i przyjaciół
Duszpasterstwa Akademickiego Ojców Dominikanów w Poznaniu, przetrwało
i funkcjonuje nie tylko w poznańskim środowisku akademickim, ale
i wśród młodych w całej Polsce?
Lednica od początku funkcjonowała jako projekt, którego
celem było przygotowanie młodzieży do świadomego wyboru Chrystusa
i wejście z Nim w trzecie tysiąclecie chrześcijaństwa. Poznanie tajemnicy
Trójcy Świętej w trzech osobach - Boga Ojca, Syna Bożego i Ducha
Świętego było tematem kolejnych spotkań nad Jeziorem Lednickim, zgodnie
z ogłoszonymi przez Papieża latami, które przygotowywały Kościół
do rozpoczęcia trzeciego tysiąclecia chrześcijaństwa. Pierwszy etap
mamy za sobą. W zeszłym roku w dniach 10-11 czerwca tysiące młodych,
zgromadzonych pod Bramą III Tysiąclecia, przekraczając ją, symbolicznie
dokonało wyboru Chrystusa, wyznało wiarę w Jezusa Chrystusa, Bożego
Syna, Zbawiciela. To wyznanie zamknęło się w znaczeniu znaku, dzięki
któremu rozpoznawali się pierwsi chrześcijanie - ICHTIS = RYBA, ten
znak stał się symbolem projektu Lednica 2000.
Mamy już rok 2001. Czy Lednica nie spełniła już swojego
zadania, nie przygotowała nas do wejścia w trzecie tysiąclecie chrześcijaństwa?
Jaki może mieć sens organizowanie kolejnych spotkań?
Odpowiedź otrzymaliśmy w słowach Papieża skierowanych
do młodzieży lednickiej w poprzednich latach:
"(...) Nie lękajcie się iść w przyszłość przez Bramę,
którą jest Chrystus. Wierzcie Jego słowom, wierzcie Jego miłości.
W Nim jest nasze zbawienie (...). Nie wystarczy przekroczyć próg,
trzeba iść w głąb (...); na drodze, którą jest Chrystus, nie jesteście
nigdy sami. Jest z Wami Duch Święty Pocieszyciel. Nie lękajcie się
wezwań, jakie przed Wami stawia świat (...); podnieście głowy i zobaczcie
cel Waszej drogi (...); nie lękajcie się patrzeć w wieczność. Tam
czeka Ojciec, Bóg, który jest Miłością (...) dla tej Miłości warto
żyć (...)".
Jan Paweł II Po przekroczeniu Bramy musimy iść dalej, iść w głąb,
iść ku wieczności... Dla wielu z nas Jezioro Lednickie stało się
miejscem spotkania Chrystusa, odnowienia swojego spojrzenia na Kościół,
dostrzeżenia, jak ogromną rolę mamy do spełnienia jako chrześcijanie
w świecie, odkryciem swojego powołania do świętości. Tutaj przeszłość
chrześcijaństwa - miejsce przyjęcia chrztu przez Mieszka - łączy
się z dniem dzisiejszym i przyszłością Kościoła i Europy, którą jesteśmy
MY.
Nauczanie i uprawianie teologii w środowisku wspólnoty klasztoru miało w średniowieczu pogłębiać duchowość. W XII wieku wybitnym przedstawicielem teologii monastycznej był Bernard z Clairvaux, opat cystersów, który przysporzył zakonowi ogromną liczbę nowych braci; za jego słowem i postawą poszło wielu, ponadto w ciągu całego życia założył 68 nowych klasztorów i objął swoim kierownictwem 160.
Bernard urodził się k. Dijon – stolicy Burgundii, w roku 1090. Jego rodzice byli pobożni. Ojciec był rycerzem i doradcą księcia Burgundii, matka pochodziła z możnego rodu. Po śmierci matki 17-letni chłopiec oddał się w opiekę Matce Bożej, jednak u progu dorosłości przeżył załamanie wewnętrzne. Trwająca 2 lata walka z pustką duchową przyniosła niezwykłe owoce. 22-letni młody człowiek wrócił do Boga i zapragnął życia w oddaleniu od świata. Uczynił to, pociągając za sobą ojca, kilku krewnych i niemal dwudziestu przyjaciół. Po 3 latach życia w cysterskim opactwie w Citeaux, wybudował i objął klasztor w dzikiej kotlinie Szampanii, a miejscu temu po oswojeniu nadał nazwę Clairvaux – Jasna Dolina. Przez 38 lat był tam opatem, jednak jego działalność nie ograniczyła się ani do tego miejsca, ani do ludzi, którymi przewodził. Zreformował życie klasztorne, brał udział w istotnych wydarzeniach politycznych i kościelnych, wiele podróżował, utrzymywał kontakty z wszystkimi ważniejszymi postaciami swoich czasów. Jego zdanie i poparcie były decydujące m.in. podczas organizowania drugiej wyprawy krzyżowej w 1147 r. Zmarł 20 sierpnia 1153 r. Do chwały świętych wyniósł go Aleksander III w 1174 r. Doktorem Kościoła ogłosił go Pius VIII w 1830 r.
Głęboko poruszyła nas wiadomość o śmierci seminarzysty z Międzydiecezjalnego Wyższego Seminarium Duchownego im. św. Piotra w Ritapiret - powiedział agencji Fides kamilianin i misjonarz ks. Luigi Galvani. Seminarzysta jest jedną z ofiar trzęsienia ziemi w Indonezji. Seminarium w Ritapiret przed laty odwiedził św. Jan Paweł II.
Ks. Galvani poinformował, że w Indonezji odnotowano znaczną liczbę wstrząsów wtórnych. Mieszkańcy nadal obawiają się powrotu do swoich domów. W miejscowości Maumere na wyspie Flores wiele rodzin, zwłaszcza najuboższych, śpi pod gołym niebem lub w prowizorycznych namiotach.
Dziś rano w Pałacu Apostolskim w Watykanie Ojciec Święty Leon XIV przyjął na audiencji prezydenta Republiki Libanu, Josepha Aouna, który następnie spotkał się z kard. Pietro Parolinem, sekretarzem stanu Jego Świątobliwości, w towarzystwie abp. Paula Richarda Gallaghera, sekretarza ds. stosunków z państwami i organizacjami międzynarodowymi - poinformowało Biuro Prasowe Stolicy Apostolskiej.
Serdeczne rozmowy w Sekretariacie Stanu dotyczyły przede wszystkim Trilateral Framework Agreement - trójstronnego porozumienia ramowego, podpisanego przez Stany Zjednoczone, Izrael i Liban, mającego na celu ustabilizowanie południowych granic Republiki Libanu oraz osiągnięcie sprawiedliwego i trwałego pokoju. Stolica Apostolska, wyrażając zadowolenie z podpisania dokumentu, zgłosiła poważne obawy związane z trudnościami, jakie napotyka się przy jego wdrażaniu, oraz zapewniła o swoim poparciu dla wysiłków zmierzających w tym kierunku - czytamy w watykańskim komunikacie.
W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.