Reklama

Promocje lektoratu i akolitatu

Niedziela toruńska 11/2012

Bądź na bieżąco!

Zapisz się do newslettera

W 1. niedzielę Wielkiego Postu 26 lutego w bazylice katedralnej pw. św. Jana Chrzciciela i św. Jana Ewangelisty w Toruniu podczas uroczystej Mszy św. bp Józef Szamocki promował 11 alumnów III roku Wyższego Seminarium Duchownego Diecezji Toruńskiej do posługi lektora oraz 6 alumnów IV roku do posługi akolity.
Do posługi lektora promowani są klerycy III roku. Odróżnia się posługę ustanowionego lektora od wykonywania funkcji lektora, czyli ministranta, lub innej osoby świeckiej czytającej w kościele lekcję z Pisma Świętego. Zadaniem własnym ustanowionego lektora jest wykonywanie czytań z Pisma Świętego podczas Mszy św. (poza Ewangelią); gdy nie ma psałterzysty lektor wykonuje psalm responsoryjny po pierwszym czytaniu i werset ze śpiewem Alleluja, jak również podaje wezwania modlitwy wiernych. Lektor będący alumnem seminarium duchownego może również błogosławić pokarmy na stół wielkanocny, a także pola uprawne.
Do posługi akolity zazwyczaj promowani są klerycy IV roku. Zadaniem akolity jest pomoc kapłanowi i diakonowi przy ołtarzu: przygotowuje on ołtarz i naczynia liturgiczne, w razie potrzeby pomaga kapłanowi w udzielaniu Komunii św. jako szafarz nadzwyczajny, a także w oczyszczaniu naczyń liturgicznych. Poza Mszą św. akolita może zanosić Komunię św. chorym, wystawić Najświętszy Sakrament do adoracji, a następnie go schować (bez błogosławieństwa).
Do przyjęcia posług klerycy przygotowywali się wraz ze swoimi starszymi i młodszymi braćmi z seminarium podczas dorocznych rekolekcji wielkopostnych, które wygłosił bp Józef Szamocki. Przez 5 dni w ciszy - od wtorkowego wieczoru 21 lutego do niedzielnego poranka - za przykładem swojego błogosławionego patrona ks. Stefana Wincentego Frelichowskiego odnosili wiarę św. Piotra, mądrość św. Pawła, serce św. Jana, męstwo św. Szczepana i służbę św. Jana Vianneya do swego życia kleryckiego i przyszłej służby kapłańskiej.

Nowo promowani lektorzy

kl. Mariusz Ciesielski z parafii św. Mikołaja w Papowie Toruńskim,
kl. Andrzej Dembiński z parafii Podwyższenia Krzyża Świętego w Siemoniu,
kl. Dominik Jan Domin z parafii św. Antoniego w Toruniu,
kl. Tomasz Filipiak z parafii św. Józefa w Toruniu,
kl. Łukasz Grzelak z parafii Matki Bożej Łaskawej i św. Josemaríi Escrivy w Toruniu,
kl. Piotr Kalicki z parafii Wniebowzięcia Najświętszej Maryi Panny w Grucie,
kl. Artur Narodzonek z parafii Nawiedzenia Najświętszej Maryi Panny i bł. Stefana W. Frelichowskiego w Jastrzębiu,
kl. Paweł Szczęsny z parafii św. Maksymiliana Kolbego w Grudziądzu,
kl. Paweł Śliwiński z parafii św. Mikołaja Biskupa w Cielętach,
kl. Miłosz Tomaszewski z parafii Miłosierdzia Bożego i św. Faustyny Kowalskiej w Toruniu,
kl. Paweł Wróblewski z parafii Świętych Apostołów Piotra i Pawła w Grodzicznie

Pomóż w rozwoju naszego portalu

Wspieram

2012-12-31 00:00

Oceń: 0 0

Reklama

Wybrane dla Ciebie

CBA zatrzymało prezydenta Częstochowy

2026-02-25 11:54

[ TEMATY ]

Częstochowa

pixabay.com

Alarm

Alarm

W środę rano funkcjonariusze Centralnego Biura Antykorupcyjnego zatrzymali prezydenta Częstochowy Krzysztofa M. Sprawa dotyczy podejrzenia popełnienia przestępstwa korupcyjnego - poinformował rzecznik ministra koordynatora służb specjalnych Jacek Dobrzyński.

Do zatrzymania samorządowca doszło na polecenie prokuratora śląskiego wydziału Prokuratury Krajowej. Prezydent został zatrzymany w Częstochowie, w okolicy miejsca zamieszkania.
CZYTAJ DALEJ

„Znak Jonasza” w Ewangelii oznacza przede wszystkim osobę proroka

[ TEMATY ]

Ks. Krzysztof Młotek

Glossa Marginalia

pl.wikipedia.org

Jonasz głosi w Niniwie, grafika Gustawa Doré

Jonasz głosi w Niniwie, grafika Gustawa Doré
Jonasz słyszy słowo Pana „po raz drugi”. Księga ukazuje Boga, który ponawia posłanie, gdy prorok wraca z drogi ucieczki. Niniwa jest „wielkim miastem”, znakiem potęgi Asyrii, państwa budzącego grozę w Izraelu. Przepowiadanie ma formę skrajnie krótką. W hebrajskim brzmi: ʿôd ʾarbaʿîm yôm wə-nînəwê nehpāket – pięć wyrazów. Czasownik nehpāket pochodzi od rdzenia hāpak, „przewrócić, odmienić”. Ten sam rdzeń opisuje „przewrócenie” Sodomy, a tutaj staje się zapowiedzią, która prowadzi do przemiany całego miasta. Liczba czterdzieści w Biblii wiąże się z czasem próby i oczyszczenia. Reakcja Niniwitów zaczyna się od wiary: „uwierzyli Bogu”. Potem pojawia się post, wór i popiół, od możnych do najuboższych. Uderza włączenie zwierząt w znak publicznej pokuty. Tekst podkreśla także konkretną zmianę postępowania: odejście od „gwałtu” (ḥāmās), czyli przemocy i wyzysku. Finał nie opisuje wzniosłych uczuć, lecz czyny: „Bóg widział ich postępowanie”. Sformułowanie o tym, że Bóg „pożałował” kary, należy do biblijnego języka mówiącego o Bogu w kategoriach ludzkich (antropopatia); akcent pada na Jego wolę ocalenia. Św. Hieronim zwraca uwagę na wariant Septuaginty, gdzie w Jon 3,4 pojawia się „trzy dni”, i broni lektury „czterdzieści”, łącząc ją z postem Mojżesza, Eliasza i Jezusa. Św. Augustyn tłumaczy, że groźba wobec Niniwy nie jest kłamstwem, skoro prowadzi do nawrócenia. Św. Jan Chryzostom widzi w Niniwie miasto ocalone dzięki upomnieniu, które budzi sumienie, a nie zaspokaja ciekawość o przyszłości. Liturgia Wielkiego Postu stawia tę scenę przy prośbie o znak i kieruje spojrzenie ku nawróceniu, które obejmuje decyzje i relacje.
CZYTAJ DALEJ

Abp Galbas o procesie synodalnym: „wymaga pięciokrotnej odwagi”

2026-02-25 14:48

[ TEMATY ]

Abp Adrian Galbas

BP KEP

Abp Adrian Galbas

Abp Adrian Galbas

Abp Adrian Galbas zaprosił wszystkich wiernych do udziału w V Synodzie Archidiecezji Warszawskiej oraz w spotkaniach przedsynodalnych. “Zróbmy to z miłości do naszego warszawskiego Kościoła” - napisał metropolita warszawski w liście pasterskim na Wielki Post.

W pierwszą niedzielę Wielkiego Postu we wszystkich kościołach Archidiecezji Warszawskiej odczytano list pasterski abp. Adriana Galbasa. Metropolita warszawski zapowiedział w nim rozpoczęcie V Synodu Archidiecezji Warszawskiej i zaprosił wszystkich wiernych do zaangażowania się w przedsynodalny, a następnie synodalny proces.
CZYTAJ DALEJ

Reklama

Najczęściej czytane

REKLAMA

W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.

Akceptuję