W I Niedzielę Wielkiego Postu, 26 lutego 2012 r., w czasie Mszy św. w kościele seminaryjnym bp Edward Frankowski poświęcił strój duchowny alumnowi oraz wprowadził kleryków III roku w posługę lektora, a siedmiu braci roku IV w posługę akolity.
W czasie homilii bp Frankowski mówił: - Bóg chce nas dziś uratować, jak uratował Noego. Chce nas uratować, bo dał nam swego Syna, który umarł za grzechy - Sprawiedliwy za niesprawiedliwych, zabity na ciele, ale powołany do życia Duchem. Znakiem tego przymierza jest Krzyż święty. W środę Popielcową przyjęliśmy na głowy popiół, jako znak pokuty, pokory, jako wyraz woli naszego nawracania się. A kiedy duch wyprowadził Jezusa na pustynię, aniołowie Mu usługiwali - czytamy w dzisiejszej Ewangelii. Oto dzisiaj stoją przed ołtarzem alumni naszego Seminarium i proszą, aby anielską posługę mogli wykonywać dla Pana Jezusa, który jest z nami na wszystkich duchowych pustyniach Kościoła, świata, ojczyzny. Chcą być pomocni w posłudze ewangelizacyjnej; chcą być pomocni w posłudze eucharystycznej - dobrze wiedząc, że ta posługa ma być anielska - czyli dokonywana z czystym sercem, z należytą godnością czynności świętych, z należną uwagą, pobożnością i młodzieńczą radością. Wchodzą na drogę odnowy wiary z pomocą Słowa Bożego i sakramentów. Wielki Post daje nam sposobność oczekiwania na radość paschalną na drodze dzielenia się Słowem Bożym w modlitwie, milczeniu, poście by przystępować do Pana z sercem prawym, z wiarą pełną - tłumaczył biskup.
Po przedstawieniu przez ks. rektora Jana Biedronia kandydatów, Ksiądz Biskup, modląc się nad lektorami i akolitami oraz przekazując księgę Pisma Świętego i naczynie z komunikantami, wprowadził kleryków w ich nowe posługi.
Posługi lektora i akolity, to etapy w drodze do sakramentu kapłaństwa. Lektorowi wspólnota Kościoła powierza troskę o głoszenie Słowa Bożego, zaś akolita stanowi pomoc kapłana w posłudze ołtarza. Udzielenie posług poprzedziły rekolekcje wielkopostne prowadzone w minionych dniach przez ks. Wojciecha Rzeszowskiego - rektora Seminarium Duchownego w Gnieźnie.
W katedrze Neapolu miał miejsce kolejny w tym roku „cud krwi świętego Januarego”. Jak poinformowała archidiecezja neapolitańska, krew w relikwiarzu została odkryta o godzinie 9:13 we wtorek 16 grudnia „w stanie półpłynnym”. Do zakończenia Mszy św. o godz. 10:05 uległa całkowitemu skropleniu.
Od wieków cud krwi św. Januarego ma miejsce tradycyjnie trzy razy w roku: w sobotę przed pierwszą niedzielą maja, czyli w święto przeniesienia relikwii świętego do Neapolu, w dniu jego liturgicznego wspomnienia 19 września oraz 16 grudnia - dniu upamiętniającym ostrzeżenie przed erupcją Wezuwiusza w 1631 r. Zmiana konsystencji zakrzepłej krwi męczennika uważane jest za zapowiedź pomyślności dla Neapolu i jego mieszkańców. Cud przyciąga rzesze wiernych i widzów. Jego brak jest uważany przez neapolitańczyków za zły znak. Tak było np. w latach pandemii koronawirusa w 2020 i 2021 roku.
Msza św. za duszę zmarłej tragicznie 11-letniej Danusi, a następnie jej pogrzeb odbędzie się 20 grudnia, w sobotę w kaplicy na Starym Cmentarzu Komunalnym w Jeleniej Górze. Poinformował o tym Prezydent Jeleniej Góry Jerzy Łużniak. W tym dniu ustanowił też żałobę na terenie miasta Jelenia Góra. Prezydent Miasta zwraca się do mediów z apelem o uszanowanie prywatności ceremonii pogrzebowej.
"W związku z tragicznymi okolicznościami śmierci 11-letniej Danusi, która zginęła 15 grudnia 2025 roku, ustanawiam sobotę, 20 grudnia 2025 roku, dniem żałoby na terenie Miasta Jelenia Góra. Zwracam się z apelem do organizatorów wszelkich imprez rozrywkowych, wydarzeń kulturalnych i sportowych o rozważenie ich odwołania lub przełożenia. Msza Święta za Duszę Zmarłej odbędzie się w sobotę o godz. 12:00 w kaplicy na Starym Cmentarzu Komunalnym w Jeleniej Górze, natomiast pogrzeb odbędzie się bezpośrednio po zakończeniu ceremonii żałobnej. Zgodnie z wolą Rodziny Zmarłej proszę o uszanowanie prywatności i nieobecność mediów podczas ceremonii pogrzebowej. Łączę się w bólu z Rodziną i Bliskimi Zmarłej" - napisał prezydent Jeleniej Góry na Facebooku, gdzie zamieścił też nekrolog tragicznie zmarłej nastolatki.
Ingres biskupa do katedry to nie tylko uroczyste wejście i historyczna oprawa, ale przede wszystkim wydarzenie ściśle liturgiczne, w którym Kościół przyjmuje swojego pasterza. Szaty i przedmioty używane podczas tej celebracji – ornat, tunicella, pastorał, kielich czy racjonał – nie są dodatkiem i dekoracją. Każdy z nich ma swoje miejsce, znaczenie i pomaga zrozumieć, czym jest objęcie posługi biskupiej w Kościele krakowskim.
Ingres (łac. ingressus) oznacza „wejście”. Od uroczystego wejścia nowego biskupa do kościoła katedralnego bierze swoją nazwę cała celebracja przekazania posługi pasterskiej. Choć wydarzenie to ma szczególny charakter, pozostaje liturgią Kościoła, sprawowaną według porządku przewidzianego na dany dzień. – Skoro mówimy o obrzędzie, to już samo to określenie wskazuje na jego ścisły wymiar liturgiczny – podkreśla ks. dr Stanisław Mieszczak SCJ, liturgista i zastępca przewodniczącego Archidiecezjalnej Komisji ds. Liturgii i Duszpasterstwa Liturgicznego.
W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.
