Reklama

Twoja wiara cię uzdrowiła

Bądź na bieżąco!

Zapisz się do newslettera

Bogu zawsze chodzi o dobro całego człowieka. Świadczyły o tym uzdrowienia dokonywane przez Chrystusa. Dziś przejawia się to w sakramentach uzdrowienia: czyli w spowiedzi, namaszczeniu chorych oraz w Komunii Eucharystycznej” - pisze Papież Benedykt XVI w orędziu na Światowy Dzień Chorego, który w 2012 r. obchodzony jest pod hasłem „Wstań, idź, twoja wiara cię uzdrowiła”.
W dniu 13 maja 1993 r. papież Jan Paweł II ustanowił Dzień Chorego, a jego obchody wyznaczył na 11 lutego, czyli na dzień, w którym Kościół powszechny wspomina pierwsze objawienie Maryi w Lourdes. Od tej pory obchody odbywają się co roku w jednym z sanktuariów maryjnych na świecie.
W założeniach dzień ten miał być w całości poświęcony modlitwie w intencji osób cierpiących, chorych, zwróceniu uwagi na to, w jakim znajdują się miejscu, położeniu, i co my, prócz modlitwy, powinniśmy zrobić w tym kierunku, by uczynić ich życie znośniejsze.

Nieść nadzieję

Pierwsze obchody Dnia Chorego miały miejsce w 1993 r. w Lourdes oraz częściowo w Rzymie. Kolejny rok przypadł w udziale Polsce. W 1994 r. Jasna Góra gościła duchownych i pielgrzymów z racji 2. Światowego Dnia Chorego.
Ustanawiając te obchody papież Jan Paweł II wyznaczył także cel corocznych spotkań, modlitw i dyskusji. Jest nim „uwrażliwienie Ludu Bożego i - w konsekwencji - wielu katolickich instytucji działających na rzecz służby zdrowia oraz społeczności świeckiej na konieczność zapewnienia lepszej opieki chorym; pomagania chorym w dowartościowaniu cierpienia na płaszczyźnie ludzkiej, a przede wszystkim na płaszczyźnie nadprzyrodzonej; włączenie w duszpasterstwo służby zdrowia wspólnot chrześcijańskich, rodzin zakonnych, popieranie coraz cenniejszego zaangażowania wolontariatu…”.
Wynika więc z tego, że jeśli osoby w jakiś sposób odpowiedzialne lub mające pod opieką chorych i cierpiących, nie zechcą się zaangażować we wspólne dzieło i nie spojrzą na problem przez pryzmat Boga, zawsze będą to działania doraźne. Bo przecież to Kościół, na wzór Chrystusa zawsze chce pamiętać o cierpiących. Od dawna istnieją instytucje kościelne, prowadzone przez diecezje, wspólnoty zakonne, od wieków istnieją ludzie, którzy pełnią tę najtrudniejszą, codzienną, cichą służbę przy łóżkach chorych, ofiarując cierpiącym pomoc, dając otuchę, nadzieję i często właśnie niosąc Pana Boga - na czas.

Sakramenty uzdrowienia

W tegorocznym przesłaniu, poświęconym wspomnianym już sakramentom uzdrowienia, znajdują się też odniesienia do Roku Wiary, który rozpocznie się w październiku. Na początku skierowanego do chorych słowa Papież mówi o spowiedzi, dzięki której czas cierpienia, może się przemienić w czas łaski, wnikania w siebie, zastanowienia się nad życiem. Uznając swoje błędy człowiek ma szansę poczuć tęsknotę za miłosiernym Ojcem, który każdego oczekuje i czuwa nad całym naszym życiem. Papież przypomina także o tym, że sakrament namaszczenia chorych nie jest sakramentem drugiej kategorii i nie jest kierowany wyłącznie do umierających. W postaci olejów świętych chory może doświadczyć czułości Boga i obecności Kościoła modlącego się o jego uzdrowienie, ulgę w cierpieniu i zjednoczenie z cierpiącym Chrystusem, które w szczególny sposób dokonuje się podczas Euchrystii. Ojciec święty apeluje do duszpasterzy, aby zapewnili chorym i osobom starszym możliwość częstego przyjmowania Komunii św. Jest to szczególnie ważne, gdy Komunia jest udzielana jako wiatyk. „Zgodnie ze świadectwem św. Ignacego Antiocheńskiego staje się ona wówczas «lekarstwem nieśmiertelności i antidotum na śmierć», a zatem sakramentem przejścia ze śmierci do życia, z tego świata do Ojca” - pisze Benedykt XVI w tegorocznym Orędziu na Światowy Dzień Chorego.

Pomóż w rozwoju naszego portalu

Wspieram

2012-12-31 00:00

Oceń: 0 0

Reklama

Wybrane dla Ciebie

List KEP z okazji 40. rocznicy wizyty Jana Pawła II w rzymskiej Synagodze Większej

2026-03-21 18:26

[ TEMATY ]

KEP

św. Jan Paweł II

judaizm

Vatican Media

Wizyta Jana Pawła II w rzymskiej Synagodze Większej 13 kwietnia 1986 r.

Wizyta Jana Pawła II w rzymskiej Synagodze Większej 13 kwietnia 1986 r.

13 kwietnia br. minie czterdzieści lat od dnia, gdy biskup Rzymu, następca św. Piotra, po raz pierwszy od czasów apostolskich przekroczył próg żydowskiego domu modlitwy – przypominają biskupi w Liście Konferencji Episkopatu Polski z okazji 40. rocznicy wizyty Jana Pawła II w rzymskiej Synagodze Większej.

Biskupi zaznaczyli w Liście, że wizyta w rzymskiej Synagodze nie byłaby możliwa, gdyby nie przyjęcie przez Sobór Watykański II, 8 października 1965 roku, deklaracji „Nostra aetate” („W naszych czasach”), mówiącej o stosunku Kościoła do religii niechrześcijańskich. „Znalazły się w niej słowa, które stały się punktem zwrotnym w stosunkach między Kościołem katolickim a Żydami i judaizmem. Do nich właśnie odniósł się św. Jan Paweł II w swoim przemówieniu w rzymskiej synagodze” – przypominają biskupi i cytują je: „Po pierwsze, Kościół Chrystusowy odkrywa swoją więź z judaizmem, wgłębiając się we własną tajemnicę. Religia żydowska nie jest dla naszej religii zewnętrzna, lecz w pewien sposób wewnętrzna. Mamy zatem z nią relacje, jakich nie mamy z żadną inną religią. Jesteście naszymi umiłowanymi braćmi i w pewien sposób, można by powiedzieć, naszymi starszymi braćmi”.
CZYTAJ DALEJ

Orędowniczka cierpiących

Niedziela Ogólnopolska 11/2024, str. 18

[ TEMATY ]

św. Rafka

wikipedia.org

Św. Rafka, dziewica

Św. Rafka, dziewica

Nazwano ją św. Ritą Bliskiego Wschodu. Patronuje chorym, cierpiącym i prześladowanym.

Ta libańska mniszka żyła w ścisłej jedności z Chrystusem. Swoim życiem pokazała, jak przemieniać ból i cierpienie w drogę światła i chwały dla Boga. Przyszła na świat w rodzinie maronitów w Himlaya jako Boutroussyeh (Pietra) Choboq Ar-Rayes. Od młodości jej jedynym pragnieniem było życie zakonne, co nie spotkało się z aprobatą rodziny, która chciała wydać ją za mąż. Mimo sprzeciwu wstąpiła do Zgromadzenia Córek Maryi w Bikfaya. Posłusznie i sumiennie wykonywała powierzone jej obowiązki, początkowo pracowała w seminarium w Ghazir, a od 1860 r. – jako nauczycielka i wychowawczyni w szkołach prowadzonych przez zgromadzenie, do którego należała.
CZYTAJ DALEJ

Czy sztuczna inteligencja będzie czczona jak fałszywe bóstwo?

Przed idolatrią sztucznej inteligencji (AI) przestrzegł bp Antonio Staglianò, prezes Papieskiej Akademii Teologicznej. „Być może AI nie potrzebuje ograniczeń, tylko duszy. A duszę może dać tylko antropologia zdolna do myślenia o nieskończoności człowieka bez popadnięcia w bałwochwalstwo techniki” - uważa włoski hierarcha.

Według niego prawdziwa stawka w grze w debacie na temat sztucznej inteligencji „nie ma charakteru technicznego ani prawnego: jest ona antropologiczna”. Wstępne pytanie, na które należy odpowiedzieć, brzmi: „Jakim człowiekiem chcemy, żeby się stał?”. Obok „roztropnych”, którzy odwołują się do zasad i „prometejczyków”, którzy odrzucają jakikolwiek hamulec, teolog proponuje trzecią drogę, wychodzącą od antropologii chrześcijańskiej: „Człowiek jest stworzony na obraz i podobieństwo Boga i nosi w sobie zapisane powołanie do nieskończoności”.
CZYTAJ DALEJ

Reklama

Najczęściej czytane

REKLAMA

W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.

Akceptuję