1 listopada to nie tylko uroczystość Wszystkich Świętych. To także dzień, w którym zaczyna się post franciszkański, który w regule zlecił zakonnikom św. Franciszek.
- Ten post to praktyka, która ma nam pomóc w nawróceniu się i odbywaniu pokuty. Post dzielimy na ilościowy, czyli jeden posiłek do syta i dwa lekkie oraz jakościowy, czyli wstrzemięźliwość od pokarmów mięsnych. A post ścisły to połącznie ich obu i taki właśnie post najczęściej przeżywamy w ramach rozpoczynającego się postu franciszkańskiego - opisuje o. Jan Maria Szewek OFMConv, rzecznik krakowskiej prowincji zakonnej.
Od tej formy mogą być wyjątki, gdyż w praktyce formę postu każdy klasztor ustala odrębnie - może to być na przykład rezygnacja z drugiego dania obiadowego lub post ścisły w konkretne dni. - Postowi powinna też towarzyszyć jałmużna. Więc to, co uda się zaoszczędzić dzięki tej praktyce, jest przeznaczane przez klasztor na konkretny cel charytatywny - informuje o. Szewek.
Post franciszkański potrwa do Bożego Narodzenia. Co ciekawe, zakon franciszkański obchodzi Wszystkich Świętych i dzień zaduszny dwa razy w roku. - Najpierw z całym Kościołem katolickim, ale także Wszystkich Świętych zakonu serafickiego w dniu 29 listopada oraz 3 listopada, kiedy wspominamy wszystkich zmarłych rodziny franciszkańskiej - wyjaśnia o. Szewek.
Jedno z najstarszych dzieł franciszkańskich - Spotkanie Młodych - przygotowało nowy projekt. Zaprasza do wysłuchania podcastów o Kościele, które są dostępne na Spotify.
Jak poinformowano na stronie www.franciszkanie.pl, podcasty Franciszkańskiego Spotkania Młodych ukazują się w cyklu „Budujemy Kościół”. Mają pomóc spojrzeć na wspólnotę chrześcijan z różnych perspektyw, tak by odbiorcy mogli lepiej poznać nie tylko historię Kościoła, ale i jego bogaty, duchowy wymiar.
Druga kwestia poruszona przez Jezusa dotyczy służby. Każe nam mówić: Słudzy nieużyteczni jesteśmy; wykonaliśmy to, co powinniśmy wykonać. Czy są to rzeczywiście nasze słowa? Czy jesteśmy gotowi przyznać, że jesteśmy nieużyteczni?
Apostołowie prosili Pana: «Dodaj nam wiary». Pan rzekł: «Gdybyście mieli wiarę jak ziarnko gorczycy, powiedzielibyście tej morwie: „Wyrwij się z korzeniem i przesadź się w morze”, a byłaby wam posłuszna. Kto z was, mając sługę, który orze lub pasie, powie mu, gdy on wróci z pola: „Pójdź zaraz i siądź do stołu”? Czy nie powie mu raczej: „Przygotuj mi wieczerzę, przepasz się i usługuj mi, aż zjem i napiję się, a potem ty będziesz jadł i pił”? Czy okazuje wdzięczność słudze za to, że wykonał to, co mu polecono? Tak i wy, gdy uczynicie wszystko, co wam polecono, mówcie: „Słudzy nieużyteczni jesteśmy; wykonaliśmy to, co powinniśmy wykonać”».
Kurtka zimowa nie jest tylko elementem garderoby – to symbol troski o siebie i swoich bliskich
Zima to czas, w którym szczególnie odczuwamy potrzebę ciepła. Grube kurtki, szaliki i rękawiczki stają się codziennymi towarzyszami drogi, chroniąc nas przed mrozem i zimnym wiatrem. Kurtka zimowa nie jest tylko elementem garderoby – to symbol troski o siebie i swoich bliskich. W chrześcijańskim spojrzeniu możemy dostrzec w niej również przypomnienie o tym, że każdy człowiek potrzebuje ochrony, zarówno fizycznej, jak i duchowej. Tak jak dbamy o ciepło ciała, tak też powinniśmy troszczyć się o ciepło serca i relację z Bogiem.
Ewangelia przypomina nam słowa Jezusa: „Byłem nagi, a przyodzialiście Mnie” (Mt 25,36). Ten fragment uświadamia nam, że każdy dar, nawet tak prosty jak ciepłe ubranie, ma ogromną wartość w oczach Boga. Dając komuś kurtkę, której już nie nosimy, albo kupując nową dla potrzebującego, nie przekazujemy jedynie tkaniny i zamka błyskawicznego. Przekazujemy ciepło, nadzieję i poczucie godności. W tym sensie kurtka zimowa staje się nie tylko odzieżą, ale także narzędziem budowania wspólnoty i praktycznym świadectwem miłości bliźniego. To właśnie w takich gestach realizujemy chrześcijańskie powołanie do troski o słabszych.
W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.
