Rezygnują z cukierków, batonów i chipsów. Zaoszczędzone w ten sposób pieniądze wrzucają do specjalnej skarbonki Caritas. Wraz z rozpoczęciem Wielkiego Postu w diecezji legnickiej ruszyła kampania społeczna Jałmużna Wielkopostna 2011, w tym roku pod hasłem „Solidarni z chorymi”.
Celem akcji jest zebranie środków finansowych na pomoc dla chorych dzieci i dorosłych. W tym roku legnicka Caritas przygotowała 40 tysięcy tekturowych skarbonek, które rozprowadzone zostały w szkołach, w których działają Szkolne Koła Caritas. Wypełnione jałmużną skarbonki powrócą do parafii w Wielką Sobotę. Dzieci przyniosą je wraz z pokarmami do święcenia, a środki ze zbiórki przeznaczone zostaną na działalność charytatywną w parafiach i szkołach.
W ubiegłym roku udało mi się zebrać do skarbonki 32 zł - opowiada 14-letnia Ania - uczennica jednego z legnickich gimnazjów. - Postanowiłam sobie, że w okresie Wielkiego Postu nie będę jadła słodyczy ani chipsów, a pieniądze które miałabym na nie wydać wrzucę do skarbonki. Był z tego podwójny pożytek, zrzuciłam trochę kalorii, a zarazem komuś pomogłam. W tym roku również wzięłam skarbonkę i namówiłam moje koleżanki z klasy. Ciekawe, która z nas zbierze najwięcej pieniędzy?
Zachęcamy dzieci do rezygnowania z drobnych przyjemności w okresie postu i składania własnych ofiar do skarbonki. Możemy też zachęcić swoich rodziców, sąsiadów, znajomych, aby każdy, w miarę możliwości włączył się w tę akcję.
Od przyszłej niedzieli w ramach Wielkanocnego Dzieła Caritas będą rozprowadzane też paschaliki - wielkanocne świece, które zostaną zapalone w naszych rodzinach w trzech szczególnych dniach roku, jakimi są Wielki Czwartek, Wielki Piątek i Wielka Sobota. Ta zapalona świeca to piękny znak miłości i łączności z ludźmi ubogimi. Caritas naszej diecezji przeznacza ofiary składane przy nabyciu wielkanocnej świecy na pomoc osobom starszym i wsparcie bieżącej działalności Zakładu Opiekuńczo- Leczniczego o profilu rehabilitacyjnym w Jeleniej Górze i Legnicy.
Do końca kwietnia będziemy sie rozliczać z Urzędem Skarbowym za pomocą PIT-ów. Pamiętajmy o przekazaniu 1% swojego podatku na organizację pożytku publicznego. Może być nią np. Caritas Diecezji Legnickiej, która wspomaga biednych i potrzebujących w naszym regionie.
Bp Andrzej Jeż stawił się w Środę Popielcową przed sądem. Duchowny został oskarżony o domniemane zbyt późne zgłoszenie organom ścigania dwóch przypadków molestowania przez księży z diecezji tarnowskiej.
Bp Andrzej Jeż nie przyznał się do winy, argumentując, że w obu przypadkach organy ścigania miały o nich informacje. Składając swoje wyjaśnienia, zaznaczył, że „pedofilia w ogóle, a zwłaszcza w Kościele, jest naganna i należy z nią z całą stanowczością podejmować walkę”.
Prorok Joel przemawia w chwili klęski, którą księga opisuje obrazem szarańczy i suszy. Taki kataklizm oznaczał głód i przerwę w ofiarach, bo brakowało zboża i wina. Wezwanie „Nawróćcie się do Mnie” wykorzystuje hebrajskie šûb, czyli powrót z drogi błędnej. Post, płacz i lament należą do języka żałoby. Rozdarcie szat było w Izraelu znakiem wstrząsu, znanym z opowiadań o Jakubie i o Hiobie. Joel żąda ruchu głębszego: «Rozdzierajcie wasze serca, a nie szaty». Chodzi o decyzję w miejscu, gdzie rodzą się wybory, a nie o sam gest. Prorok wzywa do zgromadzenia całego ludu, od starców po niemowlęta. Wzmianka o oblubieńcu i oblubienicy pokazuje, że nawet czas wesela ustępuje wobec wołania do Boga. Najbardziej przejmujący obraz dotyczy kapłanów płaczących „między przedsionkiem a ołtarzem”. To precyzyjna lokalizacja w świątyni. Kapłan staje pomiędzy miejscem ofiary a wejściem do przybytku i woła: „Oszczędź, Panie, lud Twój”. Stawką pozostaje Imię Boga wobec narodów. Tekst przywołuje formułę z Wj 34,6: Bóg jest „łaskawy i miłosierny, nieskory do gniewu”. To opis Jego stałości. Odpowiedź Boga nosi rys gorliwości o swój kraj i litości nad swoim ludem. Cała perykopa ma formę liturgicznego wezwania. Pada „zwołajcie”, „ogłoście post”, „zgromadźcie lud”. Hebrajskie czasowniki sugerują czyn wspólnotowy, nie prywatny rytuał. Zwrot „żałuje nieszczęścia” niḥam nie opisuje kapryśnego i gniewnego Boga, lecz Jego wolę ratowania. Hieronim w komentarzu do Joela wskazuje, że rozdarcie szat bez nawrócenia pozostaje pustym gestem.
Środa Popielcowa rozpoczyna Wielki Post. W ten dzień wierni idą do kościoła, aby posypać głowy popiołem. Skąd wzięła się ta tradycja i w jaki sposób pozyskiwany jest popiół na tę okoliczność? Odpowiadamy.
W pierwszych wiekach chrześcijaństwa poszczono jedynie przez 40 godzin w Wielki Piątek oraz Wielką Sobotę. Post trwający 40 dni został rozpowszechniony w pierwszej połowie IV wieku. Wspomina się go m.in. w zachowanych mowach św. Leona I Wielkiego, papieża. Następnie przyjęto, że Wielki Post będzie się rozpoczynał 6 tygodni przed Niedzielą Palmową, a kończył w Wielki Czwartek.
W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.
