Reklama

Ekumeniczna Droga Krzyżowa

Czy odnajdą człowieka?

Bądź na bieżąco!

Zapisz się do newslettera

Już po raz trzeci w Wielki Piątek w centrum Łodzi miała miejsce Ekumeniczna Droga Krzyżowa. Ponad 5 tys. osób różnych wyznań chrześcijańskich wspólnie rozważało stację Męki Pańskiej. Nabożeństwo łódzkiej Ekumenicznej Drogi Krzyżowej rozpoczęło się na placu przed kościołem ewangelicko-augsburskim św. Mateusza u zbiegu ulic Czerwonej i Piotrkowskiej.

Witając uczestników Drogi Krzyżowej, bp Mieczysław Cieślar z diecezji warszawsko-łódzkiej Kościoła ewangelicko-augsburskiego powiedział, że w każdy Wielki Piątek rozważamy Ewangelię o ukrzyżowaniu Jezusa w swoich kościołach, ale dzisiaj podczas Drogi Krzyżowej, która odbędzie się poza murami naszych świątyń i z dala od naszych ołtarzy, pragniemy złożyć świadectwo, że pomimo różnic między nami, których nie ukrywamy, chcemy być jednością pod krzyżem Zbawiciela. Symboliczny drewniany krzyż pomiędzy kolejnymi stacjami drogi krzyżowej nieśli przedstawiciele różnych zawodów: policjanci, prawnicy, strażacy, dziennikarze, nauczyciele, lekarze i pielęgniarki, ale także piłkarze i harcerze. Medytacje podczas nabożeństwa Drogi Krzyżowej głosili duchowni różnych wyznań chrześcijańskich. Bp Adam Lepa w swej medytacji przy XIII stacji powiedział, że my chrześcijanie często zachowujemy się tak, jak byśmy zupełnie zapomnieli o ostrzeżeniu Chrystusa: " Ktokolwiek przykłada rękę do pługa, a wstecz się ogląda, nie nadaje się do Królestwa Bożego". "Przychodzi też myśl, że bardzo wiele moglibyśmy dokonać w swoim życiu, gdybyśmy wolę Chrystusa realizowali zawsze konsekwentnie i do końca" - wskazał bp Adam Lepa. Nabożeństwo Ekumenicznej Drogi Krzyżowej zakończyło się na placu przed kościołem Ojców Jezuitów. " Postarajmy się zrozumieć, że nie ma dróg bez krzyża. Mamy udział w cierpieniach Jezusa. Upodabniamy się w jego śmierci - powiedział w swej medytacji na zakończenie nabożeństwa Drogi Krzyżowej abp Władysław Ziółek. - Postarajmy się pamiętać, że nie wszystko kończy się na przybiciu do krzyża i złożeniu w grobie, abyśmy nie smucili się jak ci, którzy nie mają nadziei. Prawda o zmartwychwstaniu mobilizuje nas do kolejnych wysiłków na naszej codziennej drodze krzyżowej". Apelując o braterską miłość do bliźnich żyjących obok nas, Arcybiskup łódzki powiedział: "Jakże dramatycznie padł na nasze życie cień samotnie przemierzanej drogi pełnej różnych krzyży. Jakże blisko każdego z nas przechodzą ludzie uginający się pod ciężarem swojej choroby, głodni, spragnieni, nadzy, bezdomni, smutni, bezrobotni, zagubieni, wewnętrznie okaleczeni... Czy odnajdują w nas człowieka?".

Organizatorami Ekumenicznej Drogi Krzyżowej byli Stowarzyszenie Katolickiej Młodzieży Akademickiej, Związek Harcerstwa Polskiego oraz Radio Plus w Łodzi. Dzięki pięknej wiosennej aurze w tegorocznym nabożeństwie Drogi Krzyżowej uczestniczyło znacznie więcej osób niż w poprzednich latach.

Pomóż w rozwoju naszego portalu

Wspieram

2002-12-31 00:00

Oceń: 0 0

Reklama

Wybrane dla Ciebie

Szef KPRP: uchwała rządu ws. SAFE powtarza wszystkie błędy ustawy

2026-03-13 11:36

[ TEMATY ]

Zbigniew Bogucki

Szef KPRP

uchwała rządu ws. SAFE

PAP

Szef KPRP Zbigniew Bogucki

Szef KPRP Zbigniew Bogucki

Szef KPRP Zbigniew Bogucki powiedział w piątek, że rząd przyjął uchwałę, która jego zdaniem stanowi obejście prawa ze względu na decyzję prezydenta Karola Nawrockiego o wecie do ustawy ws. SAFE. Ocenił, że uchwała powtarza wszystkie błędy ustawy i powinna być zbadana przez Trybunał Konstytucyjny.

W piątek rano rząd zebrał się na nadzwyczajnym posiedzeniu, by dać odpowiedź na decyzję prezydenta o wecie. Premier Donald Tusk zapowiedział, że rząd przyjmie uchwałę, na podstawie której zostanie zrealizowany program Polska Zbrojna. - Weto prezydenta nas nie zatrzyma - oświadczył.
CZYTAJ DALEJ

„Niedaleko jesteś od królestwa Bożego”

2026-02-13 10:24

[ TEMATY ]

Ks. Krzysztof Młotek

Glossa Marginalia

Adobe Stock

Końcowy rozdział Ozeasza brzmi jak liturgia powrotu z pustki. Prorok działał w Królestwie Północnym w VIII w. przed Chr., w czasie mieszania polityki, kultu Baala i sojuszy z mocarstwami. „Efraim” oznacza tu całe królestwo północy. Wezwanie „Wróć” (šûb) oznacza zmianę drogi, nie tylko żal. Izrael ma zabrać „słowa”, a nie dary. Po klęskach i deportacjach pozostaje modlitwa i wyznanie win. Hieronim tłumaczy: „tollite vobiscum verba”, czyli prośby i wyznanie win, i dodaje, że „vitulos labiorum” oznacza chwałę i dziękczynienie. Zwraca uwagę na szczegół tekstu: hebrajskie (pārîm) znaczy „byki”, a Septuaginta oddała ten zwrot jako „owoc”, przez podobieństwo brzmienia; sens prowadzi do uwielbienia zamiast zwierząt ofiarnych. Prorok wkłada w usta ludu trzy wyrzeczenia: Asyria nie zbawia, koń i rydwan nie dają ocalenia, wytwór rąk nie nosi już tytułu „bóg”. To są trzy źródła złudnej pewności: sojusz, siła militarna, idol. Werset o sierocie odsłania tło Tory. Sierota, wdowa i przybysz należą do tych, których Prawo osłania troską. Hieronim dopowiada, że „pupillus” to ten, kto utracił ojca; wspomina też odczytanie o odejściu od złego ojca, od diabła. Odpowiedź Boga ma język natury: rosa, lilia, korzeń jak drzewa Libanu, oliwka, cień i winorośl. Rosa w suchym kraju oznacza dar życia; Hieronim łączy ten obraz z Iz 26,19 i z pieśnią Mojżesza o słowie spływającym jak rosa (Pwt 32,2). Zakończenie pyta o mądrego i dodaje, że drogi Pana są proste, a jedni po nich idą, inni na nich upadają. Strydończyk widzi tu także uwagę o trudności księgi i mówi, że „drogi Pana” prowadzą przez lekturę i rozumienie Pism.
CZYTAJ DALEJ

Rekolekcje czy konflikt? Dlaczego nagle martwimy się o lekcje?

2026-03-13 20:12

[ TEMATY ]

felieton

rekolekcje szkolne

Andrzej Sosnowski

Red.

Andrzej Sosnowski

Andrzej Sosnowski

Każdej wiosny w polskich szkołach powraca ten sam temat: rekolekcje wielkopostne. Dla jednych to naturalny element życia szkolnego w kraju o chrześcijańskiej tradycji, dla innych – źródło napięć organizacyjnych i światopoglądowych. W praktyce problem nie dotyczy jednak tylko uczniów, ale także nauczycieli, którzy często znajdują się między literą prawa a codziennością szkolnej organizacji.

Rekolekcje wielkopostne są w wielu polskich szkołach wydarzeniem tak oczywistym jak zakończenie roku szkolnego czy szkolne jasełka. Co roku w okresie Wielkiego Postu uczniowie uczestniczą w spotkaniach religijnych organizowanych przez parafie we współpracy ze szkołą. Jednak z roku na rok coraz częściej pojawiają się pytania: czy szkoła powinna w to angażować się organizacyjnie? A przede wszystkim – jaką rolę w tym czasie mają pełnić nauczyciele?
CZYTAJ DALEJ

Reklama

Najczęściej czytane

REKLAMA

W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.

Akceptuję