- Co tydzień gościmy od 3 do 5 tys. osób z ponad 70 krajów - relacjonuje br. Marek. - Najwięcej jest Europejczyków, a w tym tygodniu młodych Niemców, Szwedów, Włochów i Litwinów. Co tydzień docierają po długiej podróży młodzi z Ukrainy, Białorusi. Z przeciwnego krańca Europy przyjeżdżają Portugalczycy, a z południa Rumuni, Serbowie, Chorwaci i Włosi. W tej wielojęzycznej mozaice narodów nie brakuje, oczywiście, Polaków z najróżniejszych regionów naszego kraju. Przyjeżdżają zorganizowanymi grupami ze swoimi duszpasterzami albo indywidualnie czy w małych grupkach przyjaciół. W ubiegłym tygodniu gościliśmy grupy autokarowe z diecezji tarnowskiej, warszawskiej, poznańskiej i łódzkiej.
Goście przyjeżdżają w niedzielę i zostają do następnej niedzieli, by brać udział w całotygodniowym programie spotkań. Po przyjeździe tworzy się grupy wiekowe. W centrum jest codzienna wspólna modlitwa rano, w południe i wieczorem, w której wraz ze wspólnotą braci wszyscy biorą udział. Po porannej modlitwie i śniadaniu poszczególne grupy spotykają się z jednym z braci, by wysłuchać wprowadzeń biblijnych. Potem jest czas, by w małych międzynarodowych grupach z animatorami wymienić myśli i doświadczenia.
Od ubiegłego roku myślą przewodnią tych spotkań jest pytanie, jak dzisiaj odnawiać więzi solidarności. A w tym roku, w Roku Wiary, nacisk położony jest na odnawianie więzi z Bogiem, by najpierw w Nim szukać oparcia. Bracia we wprowadzeniach biblijnych nawiązują najpierw do doświadczenia wiary Abrahama i Sary, następnie do Maryi, a każdy tydzień kończy się świętowaniem Misterium Paschalnego Chrystusa. W piątek wieczorem jest modlitwa przy krzyżu, w sobotę nabożeństwo ze świecami, a w niedzielę uroczysta Eucharystia, po której wszyscy wyruszają w drogę powrotną.
Sekretarz generalny ONZ, przewodniczący Rady Europejskiej, a także prezydenci Łotwy i Polski nadesłali swe przesłania do uczestników 39. Europejskiego Spotkania Młodych w Rydze. Odbywać się ono będzie w dniach 28 grudnia - 1 stycznia z inicjatywy ekumenicznej Wspólnoty z Taizé.
Sekretarz generalny Organizacji Narodów Zjednoczonych, Ban Ki Moon zauważył, że „świat musi stawić czoła olbrzymim zagrożeniom”. - Między obywatelami a przywódcami politycznymi zieje przepaść nieufności, ekstremiści dzielą ludzi na obozy zwane „my” i „oni”, planeta Ziemia atakuje nas rosnącym poziomem mórz i rekordowymi upałami. Jednak pod koniec mojej dziesięcioletniej kadencji jestem przekonany, że w naszej mocy leży zakończenie wojen, ubóstwa i prześladowań. 17 Celów Zrównoważonego Rozwoju wyznacza nowe ramy i plany na lepszą przyszłość. Porozumienie paryskie w sprawie klimatu odpowiada na podstawowe wyzwanie naszych czasów. Przyjęta niedawno Deklaracja Nowojorska w sprawie Uchodźców i Migrantów wskazuje sposoby skuteczniejszego reagowania na największe wymuszone przesiedlenia ludności od drugiej wojny światowej. Uzbrojeni w ponadczasowe wartości, określone w Karcie ONZ, możemy przeciwstawić się tym, którzy żerują na strachu i bronić praw wszystkich ludzi - zapewnił polityk.
Ostatnia niedziela roku liturgicznego, nazywana Niedzielą Chrystusa Króla, opisuje scenę ukrzyżowania Jezusa. To musi dziwić. Nie widzimy Chrystusa królującego w chwale, potężnego, wszechmogącego, Sędziego żywych i umarłych, ale ukrzyżowanego.
Gdy ukrzyżowano Jezusa, lud stał i patrzył. A członkowie Sanhedrynu szydzili: «Innych wybawiał, niechże teraz siebie wybawi, jeśli jest Mesjaszem, Bożym Wybrańcem». Szydzili z Niego i żołnierze; podchodzili do Niego i podawali Mu ocet, mówiąc: «Jeśli Ty jesteś Królem żydowskim, wybaw sam siebie». Był także nad Nim napis w języku greckim, łacińskim i hebrajskim: «To jest Król żydowski». Jeden ze złoczyńców, których tam powieszono, urągał Mu: «Czyż Ty nie jesteś Mesjaszem? Wybaw więc siebie i nas». Lecz drugi, karcąc go, rzekł: «Ty nawet Boga się nie boisz, chociaż tę samą karę ponosisz? My przecież – sprawiedliwie, odbieramy bowiem słuszną karę za nasze uczynki, ale On nic złego nie uczynił». I dodał: «Jezu, wspomnij na mnie, gdy przyjdziesz do swego królestwa». Jezus mu odpowiedział: «Zaprawdę, powiadam ci: Dziś będziesz ze Mną w raju».
Pracownik, który korzysta z pomocy sztucznej inteligenci (AI) na firmowym sprzęcie, nawet jeśli pracodawca nie uregulował zasad jej używania, naraża się na nieprzyjemne konsekwencje. Zwłaszcza, jeśli omyłkowo ujawni tajemnicę służbową lub narazi swoją organizację na straty: wówczas istnieje ryzyko nawet tzw. dyscyplinarki - informuje portal Prawo.pl.
Sztuczna inteligencja jest dziś przez wiele firm traktowana jako narzędzie optymalizacyjne: w HR czy procesach rekrutacyjnych. Problem pojawia się jednak wówczas, gdy pracownicy zaczynają korzystać z AI (np. ogólnodostępnego w internecie ChataGPT) przy wykonywaniu swoich obowiązków, nie informując o tym pracodawcy albo wręcz wbrew jego zakazowi.
W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.
