Reklama

Ostatnie pożegnanie

Bądź na bieżąco!

Zapisz się do newslettera

W piątek 7 maja 2010 r. w bazylice katedralnej w Szczecinie odbyło się ostatnie pożegnanie śp. abp. Zygmunta Kamińskiego. Mszy św. pogrzebowej przewodniczył kard. Józef Glemp, prymas senior Polski. Uroczystości zgromadziły 27 biskupów, ok. 250 kapłanów, siostry zakonne, przedstawicieli urzędów miejskich Szczecina i regionu oraz bardzo licznych wiernych. Byli przedstawiciele europosłów i posłów oraz rządu Rzeczypospolitej Polskiej z wicepremierem Waldemarem Pawlakiem, który w imieniu marszałka Sejmu Bronisława Komorowskiego na ręce abp. Andrzeja Dzięgi pośmiertnie wręczył abp. Zygmuntowi Kamińskiemu Krzyż Komandorski Orderu Odrodzenia Polski. Kondolencje przesłał kandydat na prezydenta Rzeczypospolitej Polskiej Jarosław Kaczyński.
Na początku Mszy św. kanclerz Kurii w Szczecinie ks. dr Andrzej Maćkowski odczytał słowo nuncjusza apostolskiego w Polsce, w którym abp Józef Kowalczyk, dziękując śp. Arcybiskupowi za całość jego posługi, wyakcentował jego zmagania się z cierpieniem w ostatnich latach życia: „znosił je z wielką pokorą, wpatrzony w sługę Bożego Jana Pawła II”. W homilii biskup toruński Andrzej Suski, ukazując bogate spektrum życia abp. Z. Kamińskiego, zwrócił szczególną uwagę na jego cierpienie. Nazwał go biskupem cierpienia, ale także głosicielem prawdy. Przed złożeniem ciała abp. Z. Kamińskiego do Krypty Biskupów Szczecińskich w podziemiach bazyliki katedralnej odbyły się ostatnie przemówienia. W słowie odczytanym przez bp. Stanisława Budzika, przewodniczący Episkopatu Polski abp Józef Michalik podziękował abp. Kamińskiemu za 35 lat posługi w Episkopacie i za jego wierne głoszenie Ewangelii. Natomiast abp Józef Życiński wyraził wdzięczność śp. abp. Zygmuntowi za jego 51 lat pobytu i posługi na ziemi lubelskiej. Wspomniał też, że przygotowywana najnowsza publikacja IPN o niezłomnych kapłanach w dużej mierze będzie dotyczyła Arcybiskupa. Za 15 lat obecności śp. abp. Kamińskiego w diecezji płockiej dziękował ordynariusz płocki Piotr Libera. Wskazał on na dwa wydarzenia, które mocno zapadły w sercach mieszkańców tej ziemi: obecność papieża Jana Pawła II w Płocku, o którą tak mocno zabiegł ówczesny Pasterz płocki, i peregrynacja obrazu „Jezu, ufam Tobie!”. W imieniu kapłanów archidiecezji szczecińsko-kamieńskiej słowo zabrał ks. dziekan Piotr Twaróg, dziękując drugiemu Metropolicie tych ziem za jego troskę o kapłanów, za ojcowską miłość, za mądre, pouczające słowa i za stałą obecność ze swoimi wiernymi. Głos zabrał także rektor US prof. zw. dr hab. Waldemar Tarczyński, który nazwał Arcybiskupa Przyjacielem Uniwersytetu i wielkim Polakiem, a prezydent miasta Szczecina Piotr Krzystek dziękował Pasterzowi, za pomoc w powołaniu Sądu Apelacyjnego w Szczecinie, Oddziału IPN, a także za doprowadzenie do takiego piękna bazyliki katedralnej. Natomiast abp Andrzej Dzięga dziękował swojemu Poprzednikowi za wierność: Bogu, Kościołowi, Ojczyźnie, wiernym i sobie. Na ostatnią drogę spoczynku ciało śp. abp. Zygmunta Kamińskiego odprowadził abp Henryk Muszyński, prymas Polski.

Pomóż w rozwoju naszego portalu

Wspieram

2010-12-31 00:00

Oceń: 0 0

Reklama

Wybrane dla Ciebie

Św. Tomasz, apostoł

Św. Tomasz, zwany także Didymos (tzn. bliźniak), należał do ścisłego grona Dwunastu Apostołów. Ten męczennik nazywany jest niewiernym, ponieważ jako nieobecny przy pierwszym ujawnieniu się Zmartwychwstałego Apostołom nie uwierzył ich relacjom. Dopiero w Wieczerniku spotkał Chrystusa i uwierzył.
CZYTAJ DALEJ

Całe światło spoczywa na wyznaniu: „Pan mój i Bóg mój”

[ TEMATY ]

rozważania

Glossa Marginalia

Adobe Stock

Autor Listu do Efezjan ogłasza wielką zmianę położenia wierzących pochodzących z narodów. Wierzący z narodów otrzymują status sympolitai, współobywateli świętych, oraz oikeioi, domowników Boga. Wchodzą do wspólnoty przymierza jako pełnoprawni domownicy. W świecie starożytnym obywatelstwo dawało ochronę. Dom dawał pamięć, dziedziczenie oraz miejsce przy stole. Tekst mówi więc o przejściu z bezdomności duchowej do pełnej przynależności. To owoc dzieła Chrystusa, który wcześniej w tym rozdziale „zburzył mur wrogości”. Obraz przechodzi od miasta do budowli. Wspólnota została wzniesiona na fundamencie apostołów oraz proroków. W Liście do Efezjan prorocy są związani z nowym ludem Bożym. Świadczą o Chrystusie razem z apostołami. Kamieniem węgielnym jest sam Chrystus. Greckie akrogōniaios oznacza kamień decydujący o ustawieniu całej konstrukcji. Od Niego zależy kierunek. Od Niego zależy spoistość. Werset 21 zawiera czasownik synarmologoumenē. To słowo z języka budowniczych. Oznacza dokładne zespolenie elementów. Kościół nie jest zbiorem luźnych części. Rośnie jako święta świątynia. Użyte tu słowo naos wskazuje na przestrzeń najświętszą, miejsce obecności Boga. Werset 22 dodaje, że wierzący są współbudowani na mieszkanie Boga w Duchu. To obraz, który odsłania realną obecność Pana pośród swego ludu. Dobra nowina jest ogromna. Człowiek przez Chrystusa przestaje stać przed progiem. Zostaje wprowadzony do domu Boga.
CZYTAJ DALEJ

W drodze spotykaliśmy szunemitki

W drodze spotykaliśmy szunemitki - ludzi, którzy hojnie, z serca gościli nas.
CZYTAJ DALEJ

Reklama

Najczęściej czytane

REKLAMA

W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.

Akceptuję