Reklama

W ekumenicznej wspólnocie

Niedziela sosnowiecka 11/2002

Bądź na bieżąco!

Zapisz się do newslettera

Nabożeństwo ekumeniczne, które miało miejsce 6 marca br. w kościele parafialnym pw. św. Michała Archanioła w Łazach, było pierwszym w historii miasta i gminy tego typu przedsięwzięciem. Jak podkreśla diecezjalny duszpasterz ds. ekumenizmu, ks. prał. Jan Szkoc, potrzebę nabożeństw ekumenicznych zaznaczył Sobór Watykański II, zaliczając je do istoty ruchu ekumenicznego.

Mając na względzie tę potrzebę, władze gminy na czele z burmistrzem, inż. Tadeuszem Czopem, podjęły się trudu organizacji nabożeństwa. Powodów było wiele, ale przede wszystkim uroczystość łączyła się z jubileuszem 10-lecia istnienia Państwowej Straży Pożarnej, dlatego w modlitwach polecano Bogu wszystkich braci strażaków, którzy niejednokrotnie z narażeniem własnego życia spieszą na ratunek ludziom będącym w zagrożeniu.

Licznie zgromadzeni strażacy przeżywali w tym dniu jeszcze jeden jubileusz - 80. rocznicę powstania Związku Ochotniczych Straży Pożarnych. Dziekan dekanatu łazowskiego, ks. kan. Leonard Zagórski, proboszcz parafii, witając zgromadzonych, wskazał na ogromną rolę zawodu strażaka na przestrzeni stuleci. "Dlatego dzisiaj w sposób szczególny pragniemy polecać Dobremu Bogu strażacką brać, by błogosławił im w całym życiu, w trudzie codziennej pracy, w walce z żywiołem" . Forma nabożeństwa ekumenicznego jest celowo uproszczona i składa się z: rozpoczęcia, wezwania do Ducha Świętego, modlitwy pokutnej, czytania Słowa Bożego, wyznania wiary, modlitw wstawienniczych, przekazania znaku pokoju, błogosławieństwa i rozesłania wiernych. W Liturgii oprócz tłumnie zgromadzonych strażaków, którzy przybyli z całego województwa śląskiego, uczestniczyło wielu honorowych gości. Był wśród nich m.in. ordynariusz sosnowiecki, bp Adam Śmigielski SDB, zwierzchnik diecezji katowickiej Kościoła ewangelicko-augsburskiego, bp Tadeusz Szurman, przewodniczący Śląskiego Oddziału Straży Pożarnej - ks. radca Jan Gross, ogólnopolski duszpasterz Straży Pożarnej - ks. Adam Glajcar. W nabożeństwie uczestniczyły władze samorządowe, wojewódzkie, miejskie, gminne i powiatowe, delegacje komend i zarządów oraz miejskich jednostek ratowniczo-gaśniczych. Wokół ołtarza licznie zgromadzili się duchowni. Nie zabrakło też przedstawicieli prasy, radia i telewizji. Słowo Boże do zgromadzonych wygłosił bp Tadeusz Szurman. Wszystkim obecnym za udział w pierwszym ekumenicznym nabożeństwie w tym mieście serdecznie i ciepło podziękował bp Adam Śmigielski. Swoje pięć minut mieli także zaproszeni goście. Uroczystość ubogacał śpiewem chór parafialny "Michael". Po nabożeństwie wszyscy udali się do Miejskiego Domu Kultury na dalszą część uroczystości.

Pomóż w rozwoju naszego portalu

Wspieram

2002-12-31 00:00

Oceń: 0 0

Reklama

Wybrane dla Ciebie

To, co najcenniejsze należy do Pana

2026-02-05 20:54

[ TEMATY ]

Ks. Krzysztof Młotek

Glossa Marginalia

Karol Porwich/Niedziela

Ben Sira (Jezus, syn Eleazara, syn Syracha) pisze w Jerozolimie w początkach II w. przed Chr., w świecie, w którym kultura grecka mocno naciska na tożsamość Izraela. W części zwanej „pochwałą ojców” (Syr 44-50) ukazuje dzieje jako szkołę wierności. Dawid staje tu w centrum nie jako strateg, lecz jako człowiek kultu. Porównanie do tłuszczu ofiary podkreśla, że to, co najcenniejsze, należy do Pana. W Prawie tłuszcz (cheleb) bywa częścią zastrzeżoną dla Boga. Dawid zostaje oddzielony dla świętości. Autor przypomina zwycięstwa, ale zatrzymuje się na pieśni. Dawid śpiewał „z całego serca” i umiłował Stwórcę. To język czegoś więcej niż tylko talentu. Wspomnienie śpiewaków przy ołtarzu i uporządkowania świąt dotyka realnej historii liturgii Dawidowej, znanej także z Ksiąg Kronik. Wiara wchodzi w ciało wspólnoty przez modlitwę, muzykę i czas święta. Najbardziej uderza zdanie o odpuszczeniu grzechów. Syrach nie pomija upadku króla, lecz widzi w nim miejsce działania miłosierdzia. Tron otrzymuje oparcie w obietnicy Boga, a nie w bezgrzeszności władcy. Obraz rogu (qeren) oznacza moc i wyniesienie. Św. Atanazy w „Liście do Marcellina” mówi o Psalmach jako o zwierciadle serca i uczy, że człowiek bierze ich słowa na usta jak własne. Ta intuicja wyrasta z Dawida, którego Syrach pokazuje jako mistrza modlitwy. Św. Augustyn, komentując przysięgę Boga „dla Dawida”, rozpoznaje w „nasieniu Dawida” Chrystusa oraz tych, którzy do Niego należą. Przymierze króla otwiera się na lud odkupiony. Słowa o „przymierzu królów” i „tronie chwały” nawiązują do obietnicy z 2 Sm 7, w której Bóg podtrzymuje dom Dawida.
CZYTAJ DALEJ

Kościół w Polsce - otoczyć modlitwą i towarzyszyć Osobom Skrzywdzonym wykorzystaniem seksualnym

2026-02-05 15:35

[ TEMATY ]

Konferencja Episkopatu Polski

Dzień modlitwy i solidarności

osoby skrzywdzone

wykorzystanie seksualne

BP KEP

Konferencja prasowa zapowiadająca Dzień modlitwy i solidarności z Osobami Skrzywdzonymi wykorzystaniem seksualnym

Konferencja prasowa zapowiadająca Dzień modlitwy i solidarności z Osobami Skrzywdzonymi wykorzystaniem seksualnym

Dzień modlitwy i solidarności z Osobami Skrzywdzonymi zachęca nas do tego, aby był to czas solidarnej modlitwy, obecności, budowania dobrej wrażliwości, także w całym społeczeństwie – mówił abp Wojciech Polak, prymas Polski i delegat KEP ds. ochrony dzieci i młodzieży podczas konferencji prasowej zapowiadającej Dzień modlitwy i solidarności z Osobami Skrzywdzonymi wykorzystaniem seksualnym. W tym roku będzie obchodzony 20 lutego.

Rzecznik Konferencji Episkopatu Polski ks. Leszek Gęsiak SJ wskazał, że Dzień ten jest okazją do budowania świadomości, odpowiedzialności oraz do podejmowania działań na rzecz ochrony nieletnich i osób bezbronnych.
CZYTAJ DALEJ

To, co najcenniejsze należy do Pana

2026-02-05 20:54

[ TEMATY ]

Ks. Krzysztof Młotek

Glossa Marginalia

Karol Porwich/Niedziela

Ben Sira (Jezus, syn Eleazara, syn Syracha) pisze w Jerozolimie w początkach II w. przed Chr., w świecie, w którym kultura grecka mocno naciska na tożsamość Izraela. W części zwanej „pochwałą ojców” (Syr 44-50) ukazuje dzieje jako szkołę wierności. Dawid staje tu w centrum nie jako strateg, lecz jako człowiek kultu. Porównanie do tłuszczu ofiary podkreśla, że to, co najcenniejsze, należy do Pana. W Prawie tłuszcz (cheleb) bywa częścią zastrzeżoną dla Boga. Dawid zostaje oddzielony dla świętości. Autor przypomina zwycięstwa, ale zatrzymuje się na pieśni. Dawid śpiewał „z całego serca” i umiłował Stwórcę. To język czegoś więcej niż tylko talentu. Wspomnienie śpiewaków przy ołtarzu i uporządkowania świąt dotyka realnej historii liturgii Dawidowej, znanej także z Ksiąg Kronik. Wiara wchodzi w ciało wspólnoty przez modlitwę, muzykę i czas święta. Najbardziej uderza zdanie o odpuszczeniu grzechów. Syrach nie pomija upadku króla, lecz widzi w nim miejsce działania miłosierdzia. Tron otrzymuje oparcie w obietnicy Boga, a nie w bezgrzeszności władcy. Obraz rogu (qeren) oznacza moc i wyniesienie. Św. Atanazy w „Liście do Marcellina” mówi o Psalmach jako o zwierciadle serca i uczy, że człowiek bierze ich słowa na usta jak własne. Ta intuicja wyrasta z Dawida, którego Syrach pokazuje jako mistrza modlitwy. Św. Augustyn, komentując przysięgę Boga „dla Dawida”, rozpoznaje w „nasieniu Dawida” Chrystusa oraz tych, którzy do Niego należą. Przymierze króla otwiera się na lud odkupiony. Słowa o „przymierzu królów” i „tronie chwały” nawiązują do obietnicy z 2 Sm 7, w której Bóg podtrzymuje dom Dawida.
CZYTAJ DALEJ

Reklama

Najczęściej czytane

REKLAMA

W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.

Akceptuję