Reklama

Na 200. urodziny Chopina

Bądź na bieżąco!

Zapisz się do newslettera

Nowoczesna placówka muzealna ma być na miarę XXI wieku i chopinowskiego geniuszu - twierdzi Alicja Knast, kurator muzeum. - To muzeum będzie dumą całej Polski. Wiele osób odwiedzi Warszawę specjalnie, by zobaczyć naszą ekspozycję - podkreśla Aleksander Laskowski, dyrektor biura prasowego Chopin 2010.
Turyści będą mogli wybrać jeden z 4 poziomów merytorycznych oraz język narracji. Programy będą przystosowane zarówno dla dzieci, jak i dla znawców muzyki oraz życia kompozytora. Na zwiedzających czeka ponad 100 multimedialnych stanowisk, znajdujących się w 11 ekspozycyjnych salach. Każda z nich przedstawia inny fragment życia i twórczości Chopina. Np. w „Salonie Warszawskim" poznamy m.in. wszystkie miejsca stolicy związane z kompozytorem. Dzięki współczesnej technice można odnieść wrażenie, że znajdujemy się wśród ludzi tamtej epoki. - Chcemy, by zwiedzanie było przygodą, podróżą przez miejsca, które miały wpływ na kreowanie osobowości twórczej kompozytora - podkreśla Alicja Knast.
Poszczególne obiekty ekspozycji będą podświetlane w różnym czasie, dzięki czemu zwiedzający pozna kolejność, w jakiej ma oglądać eksponaty. W jednoosobowych kabinach dźwiękowych będzie można posłuchać muzyki wybitnego kompozytora.
Muzeum Fryderyka Chopina w przebudowanym XVII-wiecznym zamku na Tamce ma zupełnie inną historię do opowiedzenia niż np. Muzeum Powstania Warszawskiego, w którym główną osią narracji jest bohaterstwo i martyrologia 1944 r. - My mamy subtelniejszą opowieść. Musimy przedstawić historię życia oraz dorobek najsłynniejszego polskiego kompozytora. Jednak nie oznacza to wcale, że będziemy naszych widzów zanudzać. Wręcz przeciwnie. Nasza opowieść będzie porywająca! - zapewnia rzecznik obchodów Roku Chopinowskiego.
Muzeum w zamku Ostrogskich jest największym polskim przedsięwzięciem związanym z obchodami 200. rocznicy urodzin kompozytora. Jednak nie jedynym. Kolejną ważną inwestycją jest rewitalizacja i rozbudowa Żelazowej Woli oraz obronnego kościoła św. Rocha w Brochowie. - 23 kwietnia będziemy tu świętować 200. rocznicę chrztu Chopina - mówi Laskowski.

as

Pomóż w rozwoju naszego portalu

Wspieram

2010-12-31 00:00

Oceń: 0 0

Reklama

Wybrane dla Ciebie

Wiara dojrzewa tam, gdzie słowo przynosi owoc

[ TEMATY ]

Ks. Krzysztof Młotek

Glossa Marginalia

Vatican Media

Natchniony Autor listu patrzy na czas ostateczny jako bliski. Nie podaje dat. Kieruje wspólnotę ku czuwaniu, modlitwie i miłości. Bliskość końca ma porządkować życie. Nie ma budzić lęku ani ciekawości.
CZYTAJ DALEJ

Kard. Cupich: Tą encykliką Papież daje nam sygnał alarmowy

2026-05-29 08:39

[ TEMATY ]

Kardynał Cupich

Leon XIV

Magnifica humanitas

Vatican Media

W wywiadzie dla Vatican News arcybiskup Chicago, kardynał Blase Cupich, powiedział, że pierwsza encyklika Leona XIV Magnifica humanitas wskazuje, iż nowa technologia ma potencjał, by przewyższyć naszą zdolność do jej kontrolowania, a Papież daje nam sygnał alarmowy, byśmy pilnie zareagowali na ten moment dziejów.

W wywiadzie dla Vatican News kardynał Blase Cupich, arcybiskup Chicago, odniósł się do pierwszej encykliki papieża Leona XIV, Magnifica humanitas, poświęconej ochronie osoby ludzkiej w epoce sztucznej inteligencji.
CZYTAJ DALEJ

Czy chrześcijanin powinien popierać zbrodnie?

2026-05-29 21:00

[ TEMATY ]

chrześcijanin

zbrodnia

Adobe Stock

W debatach o religii regularnie powraca zarzut, że Biblia zawiera opisy przemocy, wojen i okrutnych wyroków, a więc chrześcijaństwo miałoby otwierać drogę do usprawiedliwiania zbrodni. Problem jest jednak znacznie bardziej złożony. Pytanie nie dotyczy wyłącznie starożytnych opisów wojennych, lecz także tego, czy człowiek wierzący może kiedykolwiek poprzeć przemoc, terror lub mord w imię Boga, ideologii czy „wyższego dobra”. Odpowiedź chrześcijańska wymaga spokojnego spojrzenia zarówno na całą Biblię, jak i na moralne przesłanie Ewangelii.

Jak wyjaśnia ks. dr Adrian Mętel, biblista i teolog Uniwersytetu Papieskiego Jana Pawła II w Krakowie, pytanie o to, czy chrześcijanin może popierać zbrodnie, wydaje się mieć odpowiedź oczywistą: nie. Trudność zaczyna się jednak wtedy, gdy czytelnik otwiera Stary Testament i widzi wojny Izraela, klątwę na Amaleka, zdobycie Jerycha albo nakazy wytępienia ludów Kanaanu (por. Pwt 7,1-5; 20,16-18; Joz 6; 1 Sm 15). Czy Biblia nie tylko opisuje przemoc, ale także ją nakazuje? A jeśli naród wybrany dopuszcza się czynów, które dzisiejszy język moralny nazwie zbrodniami, czy nie osłabia to przykazania: „Nie zabijaj” (Wj 20,13; Pwt 5,17)?
CZYTAJ DALEJ

Reklama

Najczęściej czytane

REKLAMA

W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.

Akceptuję