Reklama

Sto lat modlitw o jedność

Niedziela lubelska 3/2008

Bądź na bieżąco!

Zapisz się do newslettera

Chrześcijanie na całym świecie w dn. 18-25 stycznia obchodzą 100. jubileusz Ekumenicznego Tygodnia Powszechnej Modlitwy o Jedność Chrześcijan. W tym roku wspólnym nabożeństwom i modlitwom o jedność wiernych różnych wyznań chrześcijańskich patronują słowa zaczerpnięte z Pierwszego Listu św. Pawła do Tesaloniczan: „Nieustannie się módlcie!” (1Tes 5, 17). Jak podkreślał II Sobór Watykański, osiągnięcie jedności chrześcijan przerasta ludzkie siły i zdolności. Stąd, aby rozwijało się dzieło ekumeniczne, niezbędna jest modlitwa. Dobrze się więc składa, że jubileuszowym obchodom Tygodnia przyświeca właśnie to wezwanie.
Jak możemy przeczytać w tegorocznym Liście Rady ds. Ekumenizmu Konferencji Episkopatu Polski, „powodzenie w dążeniu do pełnej i widzialnej jedności zależy od otwarcia się na prawdę i od dialogu, który służy wspólnemu szukaniu prawdy z poszanowaniem własnej tożsamości. Dlatego działaniem na wskroś ekumenicznym jest stawanie się uczniem Chrystusa, karmienie się słowem Bożym i poznawanie nauki własnego Kościoła, rzetelna katecheza, czytelne świadectwo chrześcijańskiego życia, głębokie uczestnictwo w liturgii oraz wytrwała modlitwa”. W świetle tych słów, warto podkreślić, że w zakresie działań ekumenicznych Polska może poszczycić się wieloma dokonaniami. Wśród nich warto wymienić powstanie Polskiej Rady Ekumenicznej (1946 r.) jeszcze przed Światową Radą Kościołów (1948 r.) oraz istnienie Deklaracji Kościołów chrześcijańskich w Polsce o wspólnym uznaniu sakramentu chrztu, podpisanej w 2000 r. Poza tym, od 2000 r. charakter ekumeniczny ma Wigilijne Dzieło Pomocy Dzieciom prowadzone przez trzy organizacje charytatywne: rzymskokatolicką „Caritas”, ewangelicką „Diakonię” i prawosławny „Eleos”. Istotne dla ekumenizmu są również organizowane co roku Ekumeniczne Dni Biblijne.
Spośród wielu istotnych wydarzeń w historii ruchu ekumenicznego warto wymienić rok 1908, w którym Tydzień został zainicjowany przez duchownych anglikańskich (S. Jones i L.T. Wattson). W 1944 r. powstała ekumeniczna wspólnota z Taizé, która organizuje rekolekcje ekumeniczne dla młodzieży oraz Międzynarodowe Spotkania Młodych (Pielgrzymka Zaufania przez Ziemię). Od 1960 r. istnieje Sekretariat ds. Jedności Chrześcijan (dziś Papieska Rada Popierania Jedności Chrześcijan), zaś w 1964 r. Sobór Watykański II przyjął Dekret o ekumenizmie. Porozumienie katolików i luteranów wyznaczają daty 1965 i 1970, kiedy nawzajem proszono się o przebaczenie, natomiast dialog teologiczny między Kościołami prawosławnym i katolickim rozpoczął się w 1979 r. spotkaniem Jana Pawła II z patriarchą ekumenicznym Konstantynopola Dimitriosem. W 1995 r. Jan Pawel II ogłosił encyklikę „Ut unum sint” o działalności ekumenicznej Kościoła oraz spotkał się w Watykanie z patriarchą ekumenicznym Konstantynopola Bartłomiejem I. W 1997 r. odbyło się II Europejskie Zgromadzenie Ekumeniczne w Grazu, zaś w 1999 r. Kościoły katolicki i luterański podpisały Wspólną Deklarację w sprawie nauki o usprawiedliwieniu.
Na polu ekumenizmu ziarna wspólnych wysiłków już kiełkują. Potrzeba jednak wiele pracy, aby mogły one przynieść oczekiwany owoc: „Aby wszyscy stanowili jedno” (J 17, 21a).

Pomóż w rozwoju naszego portalu

Wspieram

2008-12-31 00:00

Oceń: 0 0

Reklama

Wybrane dla Ciebie

Reguły języka katolika. Ortografia słownictwa religijnego

[ TEMATY ]

język polski

Andrzej Sosnowski

Adobe Stock

Język religijny to ważna część polskiego dziedzictwa kulturowego. Choć jest obecny w codziennym życiu wierzących, wielu z nas ma trudności z poprawnym zapisem terminów związanych z chrześcijaństwem. Pisownia słownictwa religijnego opiera się na kilku prostych zasadach, które warto znać, by unikać błędów. Jednym z kluczowych elementów jest stosowanie wielkich i małych liter. Norma jest stosunkowo prosta: co do zasady wielką literą piszemy to, co odnosi się bezpośrednio do Boga, osoby Jezusa Chrystusa lub innych świętych postaci. O szczegółach i wyjątkach chrześcijańskiej lingwistyki poniżej.

Słownictwo religijne obejmuje sferę sacrum. Nic więc dziwnego, że wielokrotnie użytkownicy języka, by wyrazić szacunek dla wartości duchowych, które stoją za religijnymi terminami czy nazwami, stosują wielkie litery. Często są to jednak nieuzasadnione zachowania. Normy stosowania określonych form reguluje bowiem państwowa instytucja – Rada Języka Polskiego. To kolegialne ciało złożone z wybitnych polskich językoznawców, którzy ujednolicili pisownię słownictwa religijnego. Za pożądane uznali ograniczenie użycia wielkiej litery, jednak z zachowaniem możliwości jej zastosowania ze względów grzecznościowych, emocjonalnych lub dla podkreślenia szczególnej ważności. Eksperci w dziedzinie normy ortograficznej konsultowali swoje propozycje rozstrzygnięć z Radą Naukową Konferencji Episkopatu Polski oraz z Komisją ds. Kultu Bożego i Dyscypliny Sakramentów Episkopatu Polski.
CZYTAJ DALEJ

Modlitwa św. Jana Pawła II o pokój

Boże ojców naszych, wielki i miłosierny! Panie życia i pokoju, Ojcze wszystkich ludzi. Twoją wolą jest pokój, a nie udręczenie. Potęp wojny i obal pychę gwałtowników. Wysłałeś Syna swego Jezusa Chrystusa, aby głosił pokój bliskim i dalekim i zjednoczył w jedną rodzinę ludzi wszystkich ras i pokoleń.
CZYTAJ DALEJ

31 spojrzeń Maryi: Spojrzenie, które zauważa brak

2026-05-21 20:58

[ TEMATY ]

31 spojrzeń Maryi

Adobe Stock

Każde spojrzenie Maryi coś odsłania: Boga, człowieka, drogę. W maju zapraszamy Cię do zatrzymania się przy 31 takich spojrzeniach. Dziś zobacz jedno z nich.

Maryja widzi coś, czego inni jeszcze nie nazwali.
CZYTAJ DALEJ

Reklama

Najczęściej czytane

REKLAMA

W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.

Akceptuję