Reklama

XXIII Ogólnopolskie Forum Młodych

Małżeństwo - wolność czy kajdany?

Niedziela wrocławska 49/2007

Bądź na bieżąco!

Zapisz się do newslettera

Cztery dni trwało XXIII Ogólnopolskie Forum Młodych organizowane przez Koło Teologiczne Alumnów Metropolitalnego Wyższego Seminarium Duchownego we Wrocławiu, tym razem pod hasłem „Małżeństwo - wolność czy kajdany?”. Temat tegorocznego Forum poruszał ważne dla współczesnych kwestie miłości, odpowiedzialności, rodziny i małżeństwa: - Klerycy są obserwatorami rzeczywistości, żyją w różnych środowiskach, wiedzą, jakie są zapotrzebowania i problemy młodych ludzi, stąd temat małżeństwa na tegorocznym spotkaniu - wyjaśnia rektor wrocławskiego seminarium ks. dr Adam Łuźniak.
Zaproszeni z całej Polski goście podejmowali trudne pytania, zastanawiali się nad przyczynami kryzysu małżeństwa wśród młodych, pochylali się nad kwestią wychowania do miłości. Ks. dr Marek Dziewiecki, dr psychologii, duszpasterz młodzieży, dyrektor radomskiego telefonu zaufania „Linia Braterskich Serc” w swoim wykładzie „Pożądanie, zakochanie czy miłość?” starał się wyjaśnić na czym polega prawdziwa miłość: - To postawa, która, w przeciwieństwie do pożądania czy zakochania, nie jest zachowaniem spontanicznym - podkreślał ks. Dziewiecki. „Czy miłość jest lepsza bez małżeństwa?” - na to pytanie próbował odpowiedzieć dr Mieczysław Guzewicz, członek Rady ds. Rodziny Konferencji Episkopatu Polski, autor licznych książek z zakresu małżeństwa i rodziny. Nad małżeństwami niesakramentalnymi w prelekcji „Miłość, która nie wybrała Boga” pochylał się ks. dr Jan Abrachamowicz, duszpasterz artystów, proboszcz parafii Świętego Krzyża w Krakowie, gdzie od 2000 r. prowadzi duszpasterstwo osób żyjących w związkach niesakramentalnych. Do dobrego przygotowania do małżeństwa, potraktowania narzeczeństwa jako czasu uczenia się języka miłości i sztuki dialogu namawiał ks. Stanisław Orzechowski, znany wrocławski duszpasterz akademicki, główny przewodnik Pieszej Pielgrzymki Wrocławskiej na Jasną Górę. A o miejscu płciowości w miłości, znaczeniu sfery płciowości dla małżeństwa - opowiadał dr Jacek Pulikowski, prezes Stowarzyszenia Rodzin Katolickich Archidiecezji Poznańskiej, autor wielu znanych publikacji o tematyce małżeńskiej i rodzinnej - Płciowość i nieodłącznie z nią związana płodność, ujęte w karby rozumu i woli, stają się przepięknym darem do wykorzystania w życiu i miłości - przekonywał dr Pulikowski.
- Przez tegoroczne Forum chcieliśmy zobaczyć, jaka jest współczesna kondycja małżeństwa, zanalizować sytuację. Próbowaliśmy odpowiedzieć na pytanie, skąd rodzą się negatywne trendy dla małżeństwa, skąd mnogość zagrożeń. Trzecim punktem wiążącym było wskazywanie sposobów, metod, dróg poprawy kondycji małżeństwa, rodziny, wzmocnienie motywacji młodych ludzi, by przeżywali swoją miłość właśnie w przepięknym wymiarze małżeńskim - opowiada ks. rektor Adam Łuźniak.
Oprócz wykładów, prelekcji i paneli dyskusyjnych uczestnicy Forum mogli także wziąć udział w koncercie dwóch chrześcijańsko-rockowych zespołów - specjalnie dla nich zagrali Betel i Maleo Reggae Rockers.

Pomóż w rozwoju naszego portalu

Wspieram

2007-12-31 00:00

Oceń: 0 0

Reklama

Wybrane dla Ciebie

Na krzyżu rodzi się nowe pokrewieństwo, nie z krwi, lecz z daru

[ TEMATY ]

Ks. Krzysztof Młotek

Glossa Marginalia

pexels.com

Autor Listu do Hebrajczyków odsłania modlitwę Chrystusa od strony, którą łatwo przeoczyć: „z głośnym wołaniem i płaczem za swych dni doczesnych zanosił gorące prośby i błagania do Tego, który mógł Go wybawić od śmierci”. Wulgata mówi preces supplicationesque, a za greckim słowem „błagania” (hiketēriai) stoi obraz bardzo konkretny, gałązka oliwna błagalnika, znak człowieka szukającego ochrony u ołtarza. Z tego gestu wyrosło starożytne prawo azylu, którego Kościół długo strzegł jako ius asyli. Syn Boży staje więc przed Ojcem w postawie błagalnika. Najwyraźniej słychać tu echo Ogrójca. Kanonista uśmiechnie się przy słowie preces, tak bowiem do dziś nazywa się prośbę zanoszoną o łaskę do władzy kościelnej (por. kan. 63 o wadach „w prośbach”, in precibus). Syn również zanosił preces, „i został wysłuchany dzięki swej uległości” (exauditus pro sua reverentia), choć kielich nie został oddalony. Wysłuchanie sięgnęło głębiej niż prośba, aż po zmartwychwstanie.
CZYTAJ DALEJ

Twierdzenie: "religijna wieś, niereligijne miasto" to mit. Konferencja z okazji 26. Dnia Papieskiego

2026-09-15 18:51

[ TEMATY ]

konferencja

religijna wieś

niereligijne miasto

mit

26. Dzień Papieski

Marcin Chara

Wieńce okazały się prawdziwymi dziełami sztuki

Wieńce okazały się prawdziwymi dziełami sztuki

Schemat: religijna wieś i niereligijne miasto coraz mniej przystaje do dynamizmu religijności w Polsce - powiedział ks. Wojciech Sadłoń z UKSW podczas konferencji naukowej „Ewangelizacja w wielkich miastach”. Wydarzenie otworzyło obchody XXVI Dnia Papieskiego, przeżywanego w tym roku pod hasłem „Św. Jan Paweł II. Uczeń-Misjonarz”.

Profesor UKSW wskazał, że kluczem do rozumienia różnicy pomiędzy religijnością miasta i wsi jest zjawisko zakorzenienia oraz świadomość związku między więziami lokalnymi a religijnością.
CZYTAJ DALEJ

Proboszcz z Gazy: drogi bez znaków i znaki bez dróg – tak żyją ludzie

2026-09-15 15:39

[ TEMATY ]

strefa gazy

Adobe Stock

„Bóg prosi nas o przebaczenie, ponieważ tylko ci, którzy potrafią przebaczać, mogą otrzymać Boże przebaczenie i zbawienie, które przyniósł nam Jezus” - w swoich codziennych wideokonferencjach w parafii Świętej Rodziny w Gazie jej proboszcz, ks. Gabriel Romanelli, przeplata rozważania nad Ewangelią z bezpośrednim świadectwem o życiu w Strefie Gazy, doświadczonej kryzysem humanitarnym, który nie ustępuje. Centralnymi tematami najnowszych wystąpień duchownego są: przebaczenie, nadzieja i potrzeba odbudowy nie tylko budynków i infrastruktury, ale także relacji, zaufania i poczucia przyszłości.

Rozważając Ewangelię, ks. Romanelli zachęca nas do ponownego odkrycia mocy chrześcijańskiego przebaczenia, które nie zależy od postawy drugiego. „Wielu mówi: aby przebaczyć, drugi musi najpierw żałować. Ale gdzie to jest napisane? Pan prosi nas o przebaczenie bezwarunkowe. Jeśli drugi nie żałuje, to sprawa między nim a Bogiem; ja jednak wypełnię swoją część i znajdę pokój w sercu” - przekonuje. Przebaczenie nie oznacza zaprzeczenia doznanej krzywdzie ani zapomnienia o winie. „Zło pozostaje złem. Przebaczenie oznacza jednak, że nie pozwalamy mu nadal dominować w naszym życiu i mieć ostatniego słowa” - tłumaczy, dodając, że przebaczenie jest fundamentem każdej autentycznej drogi pokoju.
CZYTAJ DALEJ

Reklama

Najczęściej czytane

REKLAMA

W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.

Akceptuję