Od chwili uroczystego otwarcia Wielkiego Jubileuszu minęło
już pół roku. Przeżyliśmy narodową pielgrzymkę do Ziemi Świętej i
do Rzymu. Do kościołów jubileuszowych naszej archidiecezji przybyło
wiele pielgrzymek różnych stanów, grup apostolskich i stowarzyszeń.
Według wcześniej zaplanowanego kalendarium (podanego w Kalendarzu
Liturgicznym), począwszy od września będą przybywały do naszego pierwszego
sanktuarium jubileuszowego, do grobu św. Wojciecha w Gnieźnie, pielgrzymki
z poszczególnych dekanatów.
Drodzy Bracia i Siostry!
Relikwie św. Wojciecha nawiedzały wszystkie parafie archidiecezji.
Pielgrzymki w Roku Jubileuszowym dają nam możliwość "rewizyty" u
grobu św. Wojciecha, aby podtrzymać łaskę odnowy ducha. Usilnie zachęcam
wszystkich, aby podjęli pielgrzymowanie do grobu św. Wojciecha, którego
męczeńska śmierć zasiała ziarno Słowa Bożego na ojczystej ziemi,
by za Jego wstawiennictwem wypraszać wielorakie łaski dla siebie,
rodziny, przyjaciół i znajomych. W tej jubileuszowej świątyni Bóg,
Ojciec miłosierdzia, szeroko otwiera skarbiec swoich łask dla wszystkich,
którzy tam przybywają. Zgodnie ze wskazaniem Ojca Świętego ten rok
ma być rokiem głęboko eucharystycznym (TMA 55), dlatego w czasie
dnia pielgrzymkowego będziemy wspólnie przeżywać uroczystą Eucharystię,
odmówimy modlitwy jubileuszowe, które pozwolą nam uzyskać odpust
zupełny, a w seminarium duchownym modlić się będziemy za kapłanów
i o nowe powołania kapłańskie, zakonne i misyjne. Będzie także możliwość
poszerzenia wiadomości o dziedzictwie duchowym i tradycji, zwiedzenia
Muzeum Archidiecezjalnego oraz Muzeum Początków Państwa Polskiego.
Ze szczególną prośbą zwracam się do Czcigodnych Braci
Kapłanów, a zwłaszcza Księży Proboszczów, aby w trosce o duchowy
rozwój wiernych zorganizowali ze swojej parafii grupę pielgrzymkową.
Nie lękajcie się trudów organizacyjnych! Niech ta pielgrzymka stanie
się okazją do nawrócenia, ożywienia wiary, dania świadectwa i duchowej
odnowy naszych parafii, a także wyrazem wspólnoty wiary i jedności
Kościoła pielgrzymującego.
Jeszcze raz zapraszam do grobu św. Wojciecha w Gnieźnie
na pielgrzymkę w "roku łaski od Pana", by dar zbawienia i doświadczenie
Bożej Miłości stały się udziałem jak największej rzeszy wiernych.
Przeprowadziłam eksperyment i zadałam pytanie Chatowi GPT: Czy masz świadomość, gdzie jesteś? Odpowiedział: Ciekawe pytanie... Nie mam świadomości w takim sensie, w jakim mają ją ludzie — nie czuję, nie mam własnego „ja” ani poczucia miejsca. Działam w cyfrowym środowisku, odpowiadając na Twoje pytania i analizując dane, ale nie „jestem” fizycznie nigdzie. Można powiedzieć, że jestem tu, gdzie mnie używasz — teraz akurat w Twoim urządzeniu lub przeglądarce.
Sam Chat GPT podpowiada, że sztuczna inteligencja tylko analizuje dane, nie jest zaś inteligencją podobną do ludzkiej. Nie ma ona świadomości istnienia, nie ma też… inteligencji! Dlatego należy ją postrzegać nie jako sztuczną formę inteligencji, tylko jako jeden z jej produktów. Właśnie na takie różnice między sztuczną inteligencją a świadomością ludzką zwrócili kilka dni temu uwagę uczestnicy konferencji w Sekretariacie Episkopatu, prezentując polskie tłumaczenie watykańskiego dokumentu nt. sztucznej inteligencji „Antiqua et nova” – adresowanego, co ciekawe, m.in. do duszpasterzy. I właśnie na ten aspekt pragnę zwrócić uwagę: w jaki sposób i w jakich granicach można zastosować sztuczną inteligencję w Kościele.
„Dobrej niedzieli dla wszystkich. Bardzo dziękuję” - powiedział Ojciec Święty, który niespodziewanie pojawił się na koniec Mszy św. sprawowanej z okazji Jubileuszu Osób Chorych i Pracowników Służby Zdrowia.
Po zakończeniu Mszy św. odczytano komunikat w różnych językach: „Jego Świątobliwość Papież Franciszek serdecznie pozdrawia wszystkich, którzy wzięli udział w tej celebracji, dziękując im z całego serca za modlitwy wznoszone do Boga w intencji jego zdrowia. Życzy, aby pielgrzymka jubileuszowa przyniosła obfite owoce. Udziela im apostolskiego błogosławieństwa, obejmując nim również bliskich, chorych i cierpiących, a także wszystkich wiernych, którzy dzisiaj się zgromadzili”.
Przeprowadziłam eksperyment i zadałam pytanie Chatowi GPT: Czy masz świadomość, gdzie jesteś? Odpowiedział: Ciekawe pytanie... Nie mam świadomości w takim sensie, w jakim mają ją ludzie — nie czuję, nie mam własnego „ja” ani poczucia miejsca. Działam w cyfrowym środowisku, odpowiadając na Twoje pytania i analizując dane, ale nie „jestem” fizycznie nigdzie. Można powiedzieć, że jestem tu, gdzie mnie używasz — teraz akurat w Twoim urządzeniu lub przeglądarce.
Sam Chat GPT podpowiada, że sztuczna inteligencja tylko analizuje dane, nie jest zaś inteligencją podobną do ludzkiej. Nie ma ona świadomości istnienia, nie ma też… inteligencji! Dlatego należy ją postrzegać nie jako sztuczną formę inteligencji, tylko jako jeden z jej produktów. Właśnie na takie różnice między sztuczną inteligencją a świadomością ludzką zwrócili kilka dni temu uwagę uczestnicy konferencji w Sekretariacie Episkopatu, prezentując polskie tłumaczenie watykańskiego dokumentu nt. sztucznej inteligencji „Antiqua et nova” – adresowanego, co ciekawe, m.in. do duszpasterzy. I właśnie na ten aspekt pragnę zwrócić uwagę: w jaki sposób i w jakich granicach można zastosować sztuczną inteligencję w Kościele.
W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.
