Reklama

Pamiętny dzień

Bądź na bieżąco!

Zapisz się do newslettera

"Dzisiaj gromadzimy się w świątyni tak bardzo związanej z wydarzeniami sprzed 20 lat, nie tylko po to, by Bogu dziękować za moc wiary tych, którzy oddawali swoje życie, swój trud, choćby jedną posługę dla Ojczyzny, ale także przepraszać za to, co było złe i prosić Boga o jedność" - słowa te skierował do wiernych zgromadzonych 13 grudnia ub. r. w kościele św. Mikołaja w Zamościu o. Stanisław Kiełbasa. Dwadzieścia lat temu, 13 grudnia 1981 r. ogłoszono w Polsce stan wojenny. Z województwa zamojskiego internowano 124 osoby. Wiele z nich nie powróciło do swoich rodzin. 28 maja 1991 r. zostało zarejestrowane w Sądzie w Zamościu Stowarzyszenie Internowanych Zamojszczyzny, z inicjatywy którego zorganizowano tę uroczystość. Członkowie Stowarzyszenia nie zapominają o swoich korzeniach, współpracując z NSZZ "Solidarność" i NSZZ Solidarność Rolników Indywidualnych. Poprzez swoją codzienną postawę wypełniają testament organizacji niepodległościowych, uwidoczniony na sztandarze w słowach: "Bóg, Honor, Ojczyzna".

Uroczystą Mszę św., której przewodniczył ks. bp Jan Śrutwa, pasterz diecezji zamojsko-lubaczowskiej, poprzedził program słowno-muzyczny, przygotowany przez uczniów ze Szkoły Podstawowej nr 4 w Zamościu. W koncelebrze uczestniczyli także o. Stanisław Kiełbasa, rektor kościoła Ojców Redemptorystów w Zamościu i o. Bruno Andrzej Kalinowski - proboszcz parafii Zwiastowania Najświętszej Maryi Panny w Zamościu. W podniosłej homilii o. Stanisław Kiełbasa mówił o tym pamiętnym dniu sprzed 20 lat. Patrząc oczami Chrystusa, był to dzień chwały. Przywołał w pamięci słowa Stefana Kardynała Wyszyńskiego, który kształtował nasz naród, wychowywał go: "Ówczesne zamówienie społeczne to zamówienie na ludzi dobrych. Św. Paweł pouczał: «miłość cierpliwa jest, łaskawa jest» ( 1 Kor 13, 4). (...) im bardziej życie jednostki uzależnione jest od warunków bytowania społecznego i publicznego, tym bardziej potrzeba nam ludzi dobrych, łagodnych, życzliwych, przyjaznych, wystrzegających się wszelkich pogróżek, ludzi, którzy by umieli zdobywać sercem, nie pięścią i przemocą. - Stan wojenny to przecież walka z człowiekiem - mówił o. Stanisław. Ta walka o człowieka trwa do dzisiaj". Kaznodzieja nawoływał do pamięci o tamtych dniach sprzed 20 lat, do solidarności, jedności, mówienia prawdy. Każdy z nas wezwany jest do świadectwa o świętości życia. Wszystko winniśmy czynić z Chrystusem i przez Chrystusa w każdym miejscu i czasie.

Na zakończenie Mszy św. Ksiądz Biskup skierował swoje słowo do zgromadzonych na Eucharystii. Nawiązał do tych pamiętnych dni sprzed 20 lat i prosił o szczególną pamięć o tamtych wydarzeniach. " Wszystko można zacząć od nowa. I tak jak Jezus zaczynał wielką sprawę Kościoła i zbawienia tylko od powołania dwunastu ludzi, tak samo dzisiaj w każdej chwili możemy zwołać dwunastu kolejnych ludzi i zaczynać wielką przygodę Kościoła od nowa. (...) - powiedział ks. bp Śrutwa. - Niech te sztandary w tej świątyni dumnie dalej powiewają, bo wiele jest rzeczy do wykonania, wiele rzeczy do zrobienia i nikt nas w tym nie zastąpi. Trzeba pamiętać o tym, co się stało".

Po Mszy św. odbył się wspólny opłatek. Ksiądz Biskup złożył wszystkim obecnym ciepłe i serdeczne życzenia zdrowych i błogosławionych Świąt Narodzenia Pańskiego. Zachęcił do zgłębiania nauki Chrystusowej zawartej na kartach Pisma Świętego. Życzył sobie i wszystkim, abyśmy byli mocni nadzieją. Nadzieją, którą daje nam Chrystus.

Pomóż w rozwoju naszego portalu

Wspieram

2002-12-31 00:00

Oceń: 0 0

Reklama

Wybrane dla Ciebie

Nowe kary finansowe w Kościele to wykonanie reformy papieża Franciszka - co zawiera dekret KEP w tej sprawie?

2026-03-02 13:49

[ TEMATY ]

dekret

kary w Kościele

Tomasz Zajda/fotolia.com

Dekret Ogólny Konferencji Episkopatu Polski, który wszedł w życie 1 marca, wprowadza do praktyki kościelnej w Polsce kary finansowe przewidziane w zreformowanym przez papieża Franciszka Kodeksie Prawa Kanonicznego. Jak wyjaśnia w rozmowie z KAI ks. prof. Piotr Majer z Uniwersytetu Papieskiego Jana Pawła II w Krakowie, nie jest to nowa inicjatywa polskich biskupów, lecz dostosowanie powszechnego prawa Kościoła do krajowych realiów ekonomicznych - z jasno określonymi widełkami grzywien i zasadami ich stosowania, przede wszystkim wobec duchownych.

Natomiast egzekwowanie przewidzianych w dekrecie kar od osób świeckich jest zdaniem kanonisty „iluzoryczna” ze względu na konflikt przepisów prawa kanonicznego i prawa pracy.
CZYTAJ DALEJ

Nie potępiać znaczy zostawić Bogu ostatnie słowo

2026-02-12 11:35

[ TEMATY ]

Ks. Krzysztof Młotek

Glossa Marginalia

Adobe Stock

Modlitwa z Dn 9 należy do klasycznych modlitw pokutnych Biblii. Powstaje w realiach wygnania, gdy utrata ziemi i świątyni rodzi pytania o winę i o sens historii. W tej części księgi autor wraca do hebrajskiego, aby modlitwa brzmiała językiem Pisma. Pierwsze zdanie przywołuje formułę z Tory: „Panie, Boże wielki i straszliwy”, wierny wobec tych, którzy Go miłują. Daniel nie zatrzymuje się na pochwałach. Wprowadza serię czasowników: „zgrzeszyliśmy, popełniliśmy nieprawość, zbłądziliśmy, zbuntowaliśmy się, odstąpiliśmy”. W hebrajskim stoją tu różne rdzenie, aby nazwać winę bez zmiękczania. Uderza liczba mnoga. Modlący się włącza siebie w odpowiedzialność ludu, także elit: królów, książąt i ojców. Zdanie „Tobie, Panie, sprawiedliwość, a nam wstyd na twarzy” oddaje hebrajskie bōšet pānîm i opisuje sytuację publicznej kompromitacji. „Sprawiedliwość” Boga oznacza tu Jego prawość także w sądzie. Daniel nie przerzuca winy na Babilon ani na okoliczności. Nazywa główną przyczynę klęski. Jest nią brak słuchania proroków i nieposłuszeństwo wobec Prawa. Zwraca uwagę określenie proroków jako „Twoich sług”. Słowo Boga przychodzi przez konkretne osoby, a odrzucenie ich nauki rani wspólnotę. Potem wypowiada zdanie kluczowe: „do Pana Boga naszego należy miłosierdzie i przebaczenie”. W hebrajskim stoją tu liczby mnogie: ha-raḥamîm i ha-seliḥot, jakby tekst mówił o obfitości daru. Dzisiejsza modlitwa nie buduje argumentu z własnych zasług. Ona opiera się na tym, kim jest Bóg. Tekst uczy modlitwy, która łączy prawdę o grzechu z ufnością w przebaczenie.
CZYTAJ DALEJ

Odkryto nowy obraz Rembrandta z 1633 r. o tematyce biblijnej

2026-03-02 16:05

[ TEMATY ]

Rembrandt

odkryto

nowy obraz

tematyka biblijna

rijksmuseum.nl

Badacze potwierdzili autentyczność dzieła Rembrandta z 1633 rok, które przedstawia wizję Zachariasza w Świątyni

Badacze potwierdzili autentyczność dzieła Rembrandta z 1633 rok, które przedstawia wizję Zachariasza w Świątyni

Od 4 marca będzie można oglądać w Amsterdamie nieznane dotąd dzieło Rembrandta van Rijn. Rijksmuseum w Amsterdamie poinformowało 2 marca, że autentyczność obrazu potwierdzili badacze. Pochodzące z 1633 roku dzieło przedstawia wizję Zachariasza w Świątyni: ukazany w prawym górnym rogu obrazu otoczony światłem Archanioł Gabriel oznajmia Zachariaszowi, że jego żona, pomimo zaawansowanego wieku, urodzi syna - Jana Chrzciciela.

Według muzeum, dzieło idealnie wpisuje się w twórczość 27-letniego wówczas artysty (1606-1669): w 1633 roku namalował Daniela i Cyrusa przed babilońskim bożkiem Belem, w 1631 roku Pieśń pochwalną Symeona, a w 1630 roku Jeremiasza lamentującego nad zniszczeniem Jerozolimy. Z informacji muzeum wynika, że obraz został usunięty z dorobku Rembrandta w 1960 roku. Następnie zniknął z widoku publicznego.
CZYTAJ DALEJ

Reklama

Najczęściej czytane

REKLAMA

W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.

Akceptuję