Reklama

Zaczynamy post

Bądź na bieżąco!

Zapisz się do newslettera

Chrystus był kuszony przez Złego, ale się nie poddał. Szatan odstąpił od Niego na jakiś czas. Szatan wraca, by kusić wyznawców Chrystusa. My zaś mamy „trwać mocni w wierze”.

Kardynał Józef Glemp

W naszym kalendarzu Wielki Post zawsze zaczyna się zimą i zawsze kończy się na wiosnę. Liturgia jakby wpisuje się w przyrodę. (...) Mamy więc wejść w okres wiosny duchowego życia pod hasłem: modlitwa, post i jałmużna. Tak jak przy kapitalnym remoncie samochodu należy wszystkie części przejrzeć, sprawdzić i oczyścić, tak i w naszym życiu duchowym ten pojazd Boży, którym jesteśmy, zdatny jest do remontu. Przegląd nas samych w dziedzinie ducha i moralności nazywamy „rachunkiem sumienia” (...).

Pomóż w rozwoju naszego portalu

Wspieram

Nie zatajać zła

Rachunek sumienia czynimy najczęściej w perspektywie spowiedzi. Rozeznajemy siebie i oskarżamy się przed Niewidzialnym Sędzią za popełnione zło. Odbiorcą wyznań jest kapłan spowiednik. Świadkiem, można powiedzieć „koronnym”, jesteśmy my sami. Nie potrzeba innej dokumentacji. Nie wolno zatajać zła ani go cieniować, bo wtedy podjęty proces psuje cały wyrok, który ma być deklaracją długów do skreślenia, czyli uwolnieniem, usprawiedliwieniem. Nabyte usprawiedliwienie przywraca nam czystość serca i duchową godność. Na te dwa stany, które określamy jako czystość serca i duchową godność, chciałbym zwrócić szczególną uwagę w procesie naszej dorocznej odnowy.
Używając pojęcia „czystość serca”, mam na myśli osiągnięcie piękna i szlachetności całej osoby. To ci czystego serca są błogosławieni, albowiem „oni Boga oglądać będą” (Mt 5, 8).

Uszanować ludzką godność

O czystości w dziedzinie płciowej nie chcą mówić rodzice i nauczyciele, aby nie narazić się na przymiot „zacofanego”. Pouczenia na ten temat podczas katechizacji są bodajże krótsze od tych dotyczących techniki seksu. A tymczasem idzie o dobro dziecka, które ma prawo oczekiwać poważnego wyjaśniania spraw ważnych w procesie dojrzewania. Łatwiej szerzyć przekonanie o swobodzie seksualnej i argumentować, że taka panuje opinia, że tak dzisiaj się myśli, że tak zachowuje się nowoczesny człowiek, niż przekazywać prawdę o pełnym rozwoju duszy i ciała ludzkiego. Kościół, jako doświadczony wychowawca, będzie przypominał prawdę o harmonijnym dojrzewaniu ciała i duszy człowieka, będzie przypominał szlachetny przymiot „czystości serca”. (...)
Domagamy się szanowania godności ludzkiej nie tylko względem zamożnych, silnych i mądrych. Podstawą religijną przyznania człowiekowi godności ponad całe stworzenie jest to, że został on stworzony przez Boga na Jego obraz i podobieństwo.
Bracia i Siostry! Chrystus był kuszony przez Złego, ale się nie poddał. Szatan odstąpił od Niego na jakiś czas. Szatan wraca, by kusić wyznawców Chrystusa. My zaś mamy „trwać mocni w wierze”.

† Józef Kardynał Glemp
Administrator Apostolski Archidiecezji Warszawskiej
Prymas Polski

Fragmenty listu pasterskiego Prymasa Polski do wiernych archidiecezji warszawskiej, który odczytywany jest w kościołach w I niedzielę Wielkiego Postu. Tytuł i śródtytuły pochodzą od redakcji.

2007-12-31 00:00

Oceń: 0 0

Reklama

Wybrane dla Ciebie

Jezus docenia to, co robisz dla innych

Rozważanie do Ewangelii Łk 9, 46-50

Czytania liturgiczne na 28 września 2026;
CZYTAJ DALEJ

Niech będzie imię Pańskie błogosławione!

[ TEMATY ]

Ks. Krzysztof Młotek

Glossa Marginalia

Adobe Stock

„Zdarzyło się pewnego dnia, gdy synowie Boży udali się, by stanąć przed Panem, że i szatan też poszedł z nimi". Lekcjonarz otwiera tydzień Hioba od sceny dworskiej. Niebo jest tu salą rozpraw, synowie Boży radą, a wśród nich ha-satan, z rodzajnikiem, więc nie imię, lecz funkcja. Oskarżyciel, przeciwnik procesowy, ten, kto przemierza ziemię i zbiera materiał. Kanonista rozpozna w nim urząd rzecznika oskarżenia, i to jest lektura zamierzona przez autora, bo szatan Hioba nie jest jeszcze diabłem późniejszej teologii. Jest stroną w sporze, która ma prawo zadać pytanie. „A zwróciłeś uwagę na sługę mego, Hioba?" To Bóg wskazuje na Hioba, nie oskarżyciel. Próba zaczyna się od pochwały. „Czyż za darmo Hiob czci Boga?" Ha-chinnam. Za darmo, bez interesu. To pytanie jest osią całej księgi i osią każdej religii. Oskarżyciel nie kwestionuje pobożności Hioba, kwestionuje jej motyw. Czcisz, bo Ci się opłaca, bo zostałeś ogrodzony błogosławieństwem jak winnica. Zabierz ogrodzenie, a zobaczysz, co zostanie. Bóg przyjmuje zakład i wyznacza granicę. Majątek tak, osoba nie. Potem następują cztery posłańce, każdy z tą samą formułą „ja sam uszedłem, by ci o tym donieść", i każdy przychodzi, „gdy ten jeszcze mówił". Sabejczycy, ogień z nieba, Chaldejczycy, wicher. W jedno popołudnie Hiob traci woły, owce, wielbłądy, sługi i dziesięcioro dzieci. Autor nie skraca listy, bo chce, żeby czytelnik usłyszał każdy cios osobno. „Hiob wstał, rozdarł swe szaty, ogolił głowę, upadł na ziemię, oddał pokłon i rzekł: Nagi wyszedłem z łona matki i nagi tam wrócę. Dał Pan i zabrał Pan. Niech będzie imię Pańskie błogosławione!" JHWH natan we-JHWH laqach. Kościół wkłada te słowa w usta wszystkim, którzy chowają swoich, i rzadko pamięta, że wypowiedział je człowiek, który tego samego dnia stracił wszystko. Odpowiedź Hioba jest odpowiedzią na pytanie oskarżyciela. Czci za darmo, bo czci także wtedy, gdy nic nie zostało. W tym tygodniu usłyszymy jego skargę o Bogu, z którym nie da się procesować (30 IX), jego wołanie o Wykupiciela, który wstanie jako ostatni (1 X), i epilog, w którym Bóg przyzna mu rację przeciw przyjaciołom (3 X). Dziś słyszymy tylko pierwszy dzień i pierwsze zdanie. Wacław, wspominany dziś książę czeski, zabity przez brata u drzwi kościoła, do którego szedł na jutrznię, jest w tej perykopie po stronie Hioba. Czcił za darmo, aż po próg. „W tym wszystkim Hiob nie zgrzeszył i nie przypisał Bogu nieprawości". Oskarżyciel przegrał pierwszą rundę. Proces jednak trwa. I jest to treść całej reszty tej pięknej natchnionej księgi.
CZYTAJ DALEJ

Mjanma: Co najmniej osiem ofiar śmiertelnych powodzi; około 30 osób zaginionych

2026-09-28 10:01

[ TEMATY ]

powódź

Bangkok

PAP/EPA

Co najmniej osiem osób zginęło, a około 30 uznaje się za zaginione wskutek powodzi i osunięć ziemi na południu Mjanmy - poinformowały w poniedziałek służby ratunkowe, cytowane przez AFP.

- Wśród ofiar jest troje nastolatków, którzy schronili się w klasztorze. Zginęli w wyniku osunięcia ziemi, które zniszczyło 18 budynków – przekazał przedstawiciel lokalnej administracji Hein Htet.
CZYTAJ DALEJ

Reklama

Najczęściej czytane

REKLAMA

W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.

Akceptuję