Reklama

Modlitwa o jedność

Niedziela rzeszowska 3/2007

Bądź na bieżąco!

Zapisz się do newslettera

Ekumenizm to przede wszystkim wielki, zorganizowany ruch, dążący do wzajemnego zrozumienia i ścisłej współpracy między wszystkimi chrześcijanami, a w dalszej perspektywie do przywrócenia między nimi pełnej jedności (doktrynalnej, sakramentalnej i organizacyjnej). Najogólniej mówiąc, przyczyną podziału braci w wierze była doktryna, liturgia oraz sprawy dyscypliny kościelnej.
Wielką szansą dla podzielonegochrześcijaństwa jest obchodzony corocznie w styczniu (od 1968 r.) Tydzień Powszechnej Modlitwy o Jedność Chrześcijan, który coraz bardziej upowszechnia się w świadomości polskiego Kościoła i jest również wyzwaniem dla diecezji rzeszowskiej, pomimo że jest ona niemal jednorodna pod względem wyznaniowym. Południowo-zachodni kraniec diecezji rzeszowskiej zamieszkują wyznawcy prawosławia, gdzie zarówno między duchownymi, jak i wiernymi zauważana jest duża kultura wzajemnych kontaktów. Istnieje wzajemne poszanowanie świąt i zwyczajów. Przykładem potwierdzającym ten stan rzeczy jest choćby organizowane corocznie ekumeniczne kolędowanie z okazji świąt Bożego Narodzenia. Odbywa się ono pod koniec stycznia w Gorlicach, przy parafii św. Andrzeja Boboli, i gromadzi dużą liczbę katolików obrządku wschodniego i zachodniego. W duchu wiary i serdecznej atmosfery śpiewają oni kolędy, łamią się opłatkiem, a w końcu zasiadają do agapy. Zwyczaj ten jest zasługą ks. prał. Andrzeja Muchy i duchownych prawosławnych. Wydaje się też, że jeszcze innym ciekawym zjawiskiem ekumenicznym w naszej diecezji jest udział młodzieży w spotkaniach ekumenicznych organizowanych przez Wspólnotę z Taizé. Należy również zauważyć kontakty pomiędzy przedstawicielami Kościoła Chrześcijan Baptystów a katolikami, którzy spotykają się na wspólnej modlitwie. Każdego roku, na zakończenie Tygodnia Modlitw o Jedność Chrześcijan, bp Kazimierz Górny przewodniczy Mszy św. w kościele Świętego Krzyża w Rzeszowie, w którą włączają się także alumni WSD.
W tygodniu ekumenicznym temat jedności podejmować winna katecheza szkolna i liturgia. Należy mieć jednak świadomość, że modlitwa w tej intencji nie może ograniczać się tylko do jednego tygodnia w roku. Jeżeli ją podejmujemy przez cały rok, budujemy wtedy świadomość ekumeniczną, która jest podstawą jedności.
Z drogi pojednania nie ma odwrotu, choć jest ona drogą krzyżową. Bez wątpienia udało się na niej już dużo osiągnąć. Sukcesy będą jeszcze większe, jeśli wszyscy podejmiemy modlitwę i stale będziemy się nieustannie nawracać - do czego zobowiązuje bycie uczniem Chrystusa.

Pomóż w rozwoju naszego portalu

Wspieram

2007-12-31 00:00

Oceń: 0 0

Reklama

Wybrane dla Ciebie

Trwa zamurowywanie Drzwi Świętych. 2 tys. cegieł, wkrótce ryt zamurowania kapsuły

2026-01-13 09:19

[ TEMATY ]

Drzwi Święte

kapsuła

zamurowywanie

2 tys. cegieł

Jubileusz Nadziei

Wojciech Rogacin/Vatican News

Trwa zamurowywanie Drzwi Świętych

Trwa zamurowywanie Drzwi Świętych

Trwa zamurowywanie Drzwi Świętych w Bazylice św. Piotra. W połowie stycznia odbędzie się ryt zamurowania kapsuły zawierającej akt Rogito – informujący o zamknięciu Drzwi Świętych przez Papieża Leona XIV oraz pamiątek z Jubileuszu Nadziei.

Leon XIV zamknął Drzwi Święte w Bazylice św. Piotra 6 stycznia w uroczystość Objawienia Pańskiego. Wtedy też formalnie został zakończony Jubileusz 2025.
CZYTAJ DALEJ

Świadectwo: Cud w Kanadzie

2025-12-30 11:57

Niedziela Ogólnopolska 1/2026, str. 68-69

[ TEMATY ]

świadectwo

Bliżej Życia z wiarą

Magdalena Pijewska/Niedziela

„Boże Miłosierdzie spowodowało, że z bycia świeckim, światowym Amerykaninem, który dbał tylko o swoją dziewczynę i biznes, stałem się katolickim księdzem” – mówi ks. Chris Alar.

Dzienniczek św. Siostry Faustyny oraz orędzie Jezusa przekazane polskiej zakonnicy zainspirowały jego drogę do kapłaństwa. 10 listopada 2025 r. na instagramie Parousia Media marianin opublikował historię cudu eucharystycznego, którego był świadkiem w Kanadzie.
CZYTAJ DALEJ

Uczniowie niosą pokój, a pokój w Biblii oznacza pełnię życia

2026-01-14 21:08

[ TEMATY ]

Ks. Krzysztof Młotek

Glossa Marginalia

Didgeman/pixabay.com

Wstęp listu brzmi jak wyznanie wiary człowieka stojącego na progu próby. Paweł nazywa siebie apostołem «z woli Bożej» i od razu wskazuje na «obietnicę życia w Chrystusie Jezusie». To życie zaczyna się już teraz i przenika czas więzienia. Pozdrowienie «łaska, miłosierdzie, pokój» nie jest jedynie formułą grzeczności. Łaska (charis) mówi o darze, miłosierdzie o sercu Boga, pokój (eirēnē) o pełni. Paweł dziękuje Bogu, «któremu służy jak przodkowie», z czystym sumieniem (syneidēsis). Wiara chrześcijańska wyrasta z modlitwy Izraela i idzie dalej. Wspomnienie Tymoteusza wraca «we dnie i w nocy». Apostoł pamięta jego łzy i pragnie spotkania. Relacja ucznia i ojca w wierze ma poziomy odpowiedzialności i czułości. Tradycja Kościoła pamięta Tymoteusza jako pasterza Efezu. List brzmi jak przekaz pochodni w czasie apostolskich kajdan. Najważniejsze pada w zdaniu o «szczerej wierze» (anupokritos pistis), która mieszkała najpierw w babce Lois i w matce Eunice. Ewangelia przechodzi przez dom i przez pamięć rodzin. Paweł widzi w Tymoteuszu owoc takiego przekazu. Następnie przypomina o «charyzmacie Bożym» (charisma), otrzymanym przez włożenie rąk. Ten gest oznacza modlitwę Kościoła i powierzenie służby, która ma strzec i karmić wspólnotę. Czasownik «rozpalić na nowo» (anazōpyrein) mówi o ogniu, który wymaga troski, ciszy i wierności. Bóg nie daje ducha lęku (deilia). Daje «moc, miłość i trzeźwe myślenie» (dynamis, agapē, sōphronismos). Z takiego daru rodzi się wolność od wstydu wobec «świadectwa» (martyrion) i wobec więzów apostoła. Wierność Chrystusowi ma cenę, a jej fundamentem pozostaje moc Boga.
CZYTAJ DALEJ

Reklama

Najczęściej czytane

REKLAMA

W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.

Akceptuję