Kanalizację stanowią tu rowy wykopane po obu stronach wąskich
ulic. Minęliśmy zaledwie kilka hydrantów, z których płynęła żółta
woda. Minęliśmy również kilka sklepów, ale w nich niewiele było towarów.
Ale kto tu ma pieniądze?
Tu przecież mieszkają bezrobotni, mało kto ma pracę,
jeśli ma to najgorszą, najniżej opłacaną, najcięższą, dorywczą.
W końcu trafiamy na przystrojoną w girlandy ulicę. Okazuje
się, że bracia byli zaproszeni na wesele. Młoda para to ludzie około
dwudziestego roku życia. Gdy bracia zbliżyli się do tłumu, wszyscy
ruszyli się w ich kierunku. Ci, którzy stali bliżej, zaczęli schylać
się i dotykać dłońmi naszych stóp, a następnie prostując się, składali
ręce jak do modlitwy na wysokości czoła. Wyrażali w ten sposób wielką
wdzięczność i wielki szacunek.
Co wy robicie? Ja nie zasługuję na taki szacunek, oni,
bracia tak, ja nie. Próbowałem ich powstrzymać, ale bezskutecznie.
Odebrałem więc szacunek, na który nie zasłużyłem.
Para młoda czekała na nas w środku tego tłumu, kiedy
do nich dotarliśmy nastąpiło serdeczne przywitanie. Bracia wiedzieli
o tej uroczystość wcześniej i oczywiście przynieśli młodej parze
prezent - kilka metrów płótna. Przyjęto to z podziwem i radością.
Okazało się, że na uroczystości zaślubin zebrało się
kilkaset osób, czyli kilka najbliższych ulic. Uroczystość uświetniła
uczta z pomarańczy i bananów, które zresztą przynieśli sami goście,
każdy położył coś na wspólny stół ustawiony wzdłuż ulicy, czasem
było to na przykład tylko pół banana. Tak wspólnym wysiłkiem odbyła
się uroczystość, w czasie której cieszono się głównie ze swojej obecności,
bo cóż pozostało więcej?
Przeprowadziłam eksperyment i zadałam pytanie Chatowi GPT: Czy masz świadomość, gdzie jesteś? Odpowiedział: Ciekawe pytanie... Nie mam świadomości w takim sensie, w jakim mają ją ludzie — nie czuję, nie mam własnego „ja” ani poczucia miejsca. Działam w cyfrowym środowisku, odpowiadając na Twoje pytania i analizując dane, ale nie „jestem” fizycznie nigdzie. Można powiedzieć, że jestem tu, gdzie mnie używasz — teraz akurat w Twoim urządzeniu lub przeglądarce.
Sam Chat GPT podpowiada, że sztuczna inteligencja tylko analizuje dane, nie jest zaś inteligencją podobną do ludzkiej. Nie ma ona świadomości istnienia, nie ma też… inteligencji! Dlatego należy ją postrzegać nie jako sztuczną formę inteligencji, tylko jako jeden z jej produktów. Właśnie na takie różnice między sztuczną inteligencją a świadomością ludzką zwrócili kilka dni temu uwagę uczestnicy konferencji w Sekretariacie Episkopatu, prezentując polskie tłumaczenie watykańskiego dokumentu nt. sztucznej inteligencji „Antiqua et nova” – adresowanego, co ciekawe, m.in. do duszpasterzy. I właśnie na ten aspekt pragnę zwrócić uwagę: w jaki sposób i w jakich granicach można zastosować sztuczną inteligencję w Kościele.
- Wręczamy dzisiaj nagrodę człowiekowi, który w krytycznej sytuacji broni chrześcijaństwa, wiary, cywilizacji łacińskiej, interesów Państwa Polskiego, dobra narodu i bliźnich. Tak jak Bolesław Chrobry i Henryk Pobożny, stoi on z otwartą przyłbicą naprzeciwko potoków kłamstwa, pogardy i nieczystych interesów. Stoi nie z mieczem, ale z modlitwą, prawdą i dobrym słowem – mówił prof. Wojciech Polak w czasie laudacji o abp. Marku Jędraszewskim, który został laureatem Nagrody im. Henryka Pobożnego.
Wyróżnienie przyznawane przez Bractwo Henryka Pobożnego zostało wręczone metropolicie krakowskiemu w czasie uroczystości w Centrum Spotkań im. Jana Pawła II w Legnicy.
W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.