Pomorze Zachodnie niegdyś bogate w zasoby natury, ale i w historię, a także piękno architektury i rozwój myśli ludzkiej stało się jeszcze bogatsze - bogatsze duchem, kiedy przyjęło chrześcijaństwo. Misjonarz tych ziem, św. Otton z Bambergu (1061-1139), nie mógł nadziwić się słowiańskiej uczciwości: „Nie znajdziesz między nimi złodziei albo oszustów (…). Oni odzież swoją, pieniądze i wszelkie cenności trzymają w beczkach lub stągwiach zaledwie przykrytych. Nie obawiają się żadnego podstępu, bo go sami nie uprawiają”. To naturalne dobro Pomorzan biskup bamberski wzmocnił Chrystusową łaską sakramentów świętych i Jego nauką. Ubogacony duch ludzki dał wyraz pięknu zewnętrznemu. Stąd też Franz Kugler, historyk sztuki pomorskiej, napisał w XIX wieku, że ludowi pomorskiemu „nie brak wyczucia piękna czy poezji, które życiu nadaje jego szlachetny kształt”. Ten duch przeniknął całą historię Pomorza.
Kultura ducha ciągle znajduje swój wyraz w wielu miastach Pomorza Zachodniego: w Kamieniu Pomorskim, Szczecinie, Płotach i innych. Kamień Pomorski kolejny już - 42. raz stał się w wakacyjnych miesiącach tego roku „letnią muzyczną stolicą Polski”, przyciągając licznych artystów i słuchaczy tej anielskiej muzyki. W Szczecinie chór katedralny „Lutnia”, jeden z nielicznych na Pomorzu Zachodnim, który przetrwał mimo komunistycznych zakazów prowadzenia organizacji kościelnych - świętował swoje 50-lecie istnienia. Mieszkańcy Płot spotkali się z kard. Stanisławem Nagim, przyjacielem Papieża Jana Pawła II - słuchając go, wzmacniali swoją wiarę. Inni mieszkańcy Pomorza udali się do Rokitna, by tam u stóp Matki Bożej Cierpliwie Słuchającej nabierać sił do prowadzenia dobrego życia.
Podczas niedzielnej Mszy św. sprawowanej 10 września w Monachium Ojciec Święty Benedykt XVI prosił nas, byśmy uwierzyli Bogu, byśmy ponownie nauczyli się słuchać. Ten, kto wierzy, nie jest sam, gdyż wiara daje nam moc i poczucie wspólnoty, wyczula na piękno i pomaga w czynieniu dobra. Ten zaś, kto słucha, trafniej i z większą głębią przekazuje swoje myśli. Słowa prawdy i nadziei, pokrzepienia i współczucia są naszym najgłębszym oczekiwaniem.
Jednakże wiara rodzi się ze słuchania. Niech zatem i lektura dzisiejszej Niedzieli pomoże nam wzmocnić naszą wiarę i ubogacić ducha.
Pielgrzymi i turyści odwiedzający Bazylikę św. Piotra mogą od początku Wielkiego Postu tego roku oglądać stacje Drogi Krzyżowej, umieszczone w nawie głównej i w części prezbiterium, przyciągające uwagę swoimi kolorami, do tej pory nieznanymi w tej świątyni, i ekspresją przedstawionych postaci. Odnosi się niemal od początku wrażenie, że mamy do czynienia ze sztuką tradycyjną i nowoczesną zarazem.
W grudniu 2023 r. Fabryka św. Piotra (watykańska instytucja zajmująca się administracją i wyposażeniem bazyliki) ogłosiła międzynarodowy konkurs na stacje Drogi Krzyżowej, mając na uwadze zarówno cele duchowe jak i artystyczne. Chodziło o znalezienie artysty, który zaproponowałby stacje harmonizujące z cała architekturą potężnej świątyni jak i z jej bogatym i różnorodnym wyposażeniem, co, oczywiście, nie było sprawą prostą. Inicjatywa wpisuje się w jubileusz 400-lecia poświęcenia bazyliki, które miało miejsce w 1626 r. Nabór prac był otwarty dla wszystkich artystów powyżej 18 roku życia, bez względu na narodowość, płeć, wiek czy wyznanie. Jedynym wymogiem było zachowanie czternastu tradycyjnych stacji Drogi Krzyżowej, od skazania przez Piłata Jezusa na śmierć po złożenie Go do grobu. Odzew był niezwykły i zaskoczył samych organizatorów. Otrzymano ponad tysiąc zgłoszeń z osiemdziesięciu krajów na pięciu kontynentach.
Końcowe wersety Księgi Micheasza brzmią jak modlitwa wspólnoty i jak hymn o przebaczeniu. Prorok działał w VIII w. przed Chr. i patrzył na krzywdę oraz rozpad ładu w Judzie. Pada prośba: „Paś lud swój laską”. Obraz pasterza jest w Biblii językiem troski i odpowiedzialności. Laska pasterska służyła do prowadzenia trzody i do obrony przed drapieżnikiem. Słowa o samotnym mieszkaniu „w lesie, pośrodku Karmelu” przywołują Karmel, pasmo górskie nad Morzem Śródziemnym, kojarzone z zielenią i z tradycją Eliasza. Baszan i Gilead przywołują krainy dobrych pastwisk po wschodniej stronie Jordanu. Modlitwa prosi o bezpieczne zamieszkanie i o Boże działanie „jak za dni wyjścia z Egiptu”. Potem brzmi pytanie: „Któż jest Bogiem jak Ty”. To gra słów, bo imię Micheasz znaczy „Kto jest jak JHWH?” (Mîkāyāhû). Tekst używa kilku nazw zła, aby nazwać winę bez jej pomniejszania. Bóg „nie trwa w gniewie”, bo ma upodobanie w łaskawości (ḥesed). Obraz „zdeptania win” pokazuje Boga jako Zwycięzcę, który odbiera złu władzę. Obraz „wrzucenia w głębokości morskie” mówi o usunięciu bez możliwości odzyskania; morze oznacza tu otchłań. W wypowiedzi przeplata się forma „On” i „Ty”, jak w modlitwie, która przechodzi od opowiadania do bezpośredniego zwrotu. Pojawia się też słowo „reszta” (še’ērît), czyli ocaleni, którzy wracają do Boga. Werset końcowy mówi o wierności (ʾĕmet) wobec Jakuba i o łaskawości wobec Abrahama, „jak przysiągłeś naszym ojcom od dawnych dni”.
W Mediolanie rozpoczyna się dziś proces beatyfikacyjny Marca Gallo, młodego Włocha z ruchu Komunia i Wyzwolenie. Zginął w wypadku drogowym w 2011 r. Miał zaledwie 17 lat. Dla swych rówieśników pozostał żywym świadkiem Chrystusa - podaje Vatican News.
W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.
