Reklama

Wielki Post w Chicago

„24 godziny łaski”

Bądź na bieżąco!

Zapisz się do newslettera

Wielki Post w Kościele katolickim jest poświęcony zadumie i refleksji nad własnym życiem, nad jakością swojej wiary, nad tym, jak i na ile można zmienić rzeczywistość w sobie i wokół siebie. Wielki Post to - wedle wskazówek Kościoła - jałmużna, post i modlitwa. Wielki Post to spowiedź, bo - wedle przykazań kościelnych - przynajmniej raz w roku odbyta spowiedź święta, to obowiązek każdego, kto uważa się za katolika. W czasie Wielkiego Postu w 6 kościołach na terenie naszej archidiecezji przez 24 godziny na dobę była możliwość indywidualnej spowiedzi. Inicjatywa ta może wydawać się dla przybysza z Polski nieco dziwna, bo w kraju przystąpienie do sakramentu pokuty nie stanowi problemu. Jednak po krótkim pobycie w USA można zauważyć pewną specyfikę Kościoła lokalnego.
Projekt „24 Godziny Łaski”, to inicjatywa, której celem jest przeprowadzenie na szeroką skalę ewangelizacji w archidiecezji. Do sakramentu pokuty można było przystąpić przez 24 godziny, zaczynając od 9.00 rano 3 marca do godziny 9.00 następnego ranka 4 marca 2006 r. W konfesjonałach zasiadło ok. 70 księży zaangażowanych w akcję „24 Godziny łaski”. Stuły, które księża zawiesili na konfesjonałach, poświęcił sam Ojciec Święty Benedykt XVI.
Kościoły, które przyjęły tę inicjatywę, to: St. Mary, Lake Forest; St. Monica, Chicago´s Northwest Side; Holy Trinity Polish Mission, Northwest Chicago; Our Lady of Tepeyac, Chicago´s West Side; St. Frances of Rome, Cicero; and St. Catherine of Alexandria, Oak Lawn.
Mieszkająca od lat w Chicago Maria twierdzi, że ta wielkopostna akcja to dobry pomysł, szkoda tylko, że jednorazowy. Jej zdaniem w kilku kościołach metropolii powinny trwać swoiste dyżury w konfesjonałach. Ludzie szybko nauczyliby się, że w danym kościele, o określonych godzinach zawsze można się wyspowiadać. Maria przez kilka lat pracowała w miasteczku, gdzie nie było kościoła katolickiego. Jeździła więc kawał drogi do najbliższej świątyni, ale tam, zgodnie z amerykańskimi zwyczajami, ksiądz w konfesjonale bywał od święta. Gdy wróciła do Chicago, z ulgą powróciła do polskiej wspólnoty i polskich obyczajów, w tym do łatwości, z jaką można znaleźć kapłana i poprosić o spowiedź. Zdaniem jej amerykańskich przyjaciół, jeśli chcesz się wyspowiadać, szukaj polskiego albo meksykańskiego kościoła.
Wielki Post w kościołach polskich ma tradycyjny przebieg. We wszystkich odbędą się rekolekcje wielkopostne, w piątki odprawiane będą nabożeństwa Drogi Krzyżowej, a w innych dniach Gorzkie Żale. Polacy tłumnie też ustawią się do konfesjonałów.
Specjalne misje prowadzić będzie ks. Robert Barron w sześciu wyżej wymienionych parafiach na terenie archidiecezji:
- 15 marca, środa - Queen of All Saints Basilica, Chicago o godz. 7.30 pm.
- 22 marca, środa - St. James, Arlington Hts, o godz. 7.30 pm.
- 9 kwietnia, Niedziela Palmowa - w katedrze, Chicago o godz. 7.30 pm.

K. W.

Więcej informacji na ten temat można otrzymać na archidiecezjalnej stronie internetowej. www.archchicago.org

Pomóż w rozwoju naszego portalu

Wspieram

2006-12-31 00:00

Oceń: 0 0

Reklama

Wybrane dla Ciebie

Słowo Arcybiskupa Metropolity Częstochowskiego o pielgrzymowaniu na Jasną Górę i zadaniach Archidiecezji Częstochowskiej

2026-06-26 17:25

[ TEMATY ]

Jasna Góra

abp Wacław Depo

pielgrzymowanie

archidiecezja częstochowska

Mazur/episkopat.pl

Abp Wacław Depo

Abp Wacław Depo

Jasna Góra to wyjątkowe miejsce na religijnej mapie Polski, Europy, a nawet całego świata, którego historia związana jest z obecnością Cudownego Obrazu Matki Bożej Częstochowskiej. Na przestrzeni wieków, pośród setek milionów osób, do Maryi w Jasnogórskim Sanktuarium pielgrzymowali ludzie wszystkich stanów i zawodów: królowie i ich poddani, bogaci i biedni, młodzi i starzy, dzieci i rodzice, kardynałowie i biskupi, księża i zakonnicy, a w naszych czasach papieże i prezydenci państw – pisze Arcybiskup Metropolita Częstochowski w swym słowie do diecezjan.

Słowo Arcybiskupa Metropolity Częstochowskiego o pielgrzymowaniu na Jasną Górę i zadaniach Archidiecezji Częstochowskiej
CZYTAJ DALEJ

Czystość Jezusa przechodzi na chorego

[ TEMATY ]

rozważania

Glossa Marginalia

Adobe Stock

Upadek Jerozolimy zostaje opisany jak kronika wojny. Pojawiają się daty, ruchy wojsk, głód, wyłom w murze. Taki zapis nie pozwala odsunąć bólu w dal. Sedecjasz panuje jako ostatni król Judy. Miasto zostaje odcięte. Głód rozsadza zwykły rytm życia. Ucieczka króla w nocy kończy się schwytaniem. Rozpada się wojsko, rozpada się władza, rozpada się nadzieja oparta na ludzkiej polityce. Kulminacją jest spalenie domu Pana, pałacu i wielkich domów miasta. Świątynia znika w ogniu. Dla wielu była znakiem bezpieczeństwa. Teraz okazuje się, że sam budynek nie ocala bez nawrócenia serca. Rozebranie murów dopełnia obrazu. Miasto zostaje otwarte, bezbronne, wydane cudzej mocy. Zostaje też przeprowadzona kolejna deportacja. W kraju pozostają najubożsi, by uprawiali ziemię i winnice. Paradoks tej sceny jest głęboki. Centrum kultu znika. Wiara ma jednak trwać nadal. Właśnie w rozproszeniu wzrośnie znaczenie słowa, modlitwy i pamięci. Ogień najeźdźcy nie może spalić przymierza wypisanego przez Boga w historii zbawienia.
CZYTAJ DALEJ

LUBLIN. Ekumeniczna debata o tajemnicy miłości i zbawienia

2026-06-27 06:32

Ks. Andrzej Konachowicz

W lubelskim kościele polskokatolickim odbyło się drugie spotkanie z cyklu „Ekumeniczny Lublin 2026. Wspólne tajemnice”.

24 czerwca teolodzy tradycji rzymskokatolickiej, luterańskiej i adwentystycznej dyskutowali o miłości jako fundamencie historii zbawienia. Wydarzenie, zatytułowane „Porozmawiajmy o miłości, czyli tajemnicy zbawienia”, stanowiło merytoryczną kontrę do poprzedniego spotkania poświęconego naturze zła.
CZYTAJ DALEJ

Reklama

Najczęściej czytane

REKLAMA

W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.

Akceptuję