Reklama

Parafialne witryny www

Proboszczowska strona sieci

Na 261 parafie diecezji zielonogórsko-gorzowskiej trzydzieści trzy mają swoją witrynę internetową, popularnie zwaną stroną www. To mniej niż średnia krajowa. W Polsce więcej niż jedna czwarta z ponad 10 tys. parafii rzymskokatolickich prezentuje się w internecie.

Bądź na bieżąco!

Zapisz się do newslettera

Inicjatywa utworzenia parafialnej strony www wypływa zarówno od parafian, jak i duszpasterzy. Sami administratorzy, tj. osoby odpowiedzialne za kształt witryny, to w równym stopniu świeccy, jak i duchowni. - Kiedy w 1999 r. powstała nasza parafia, stało się czymś naturalnym, aby poprzez internet informować wiernych o aktualnych wydarzeniach - mówi o. Piotr Micał, wikariusz i administrator witryny parafii pw. św. Franciszka z Asyżu w Zielonej Górze (www.zielona.franciszkanie.pl).

Wieści z ambony

Ks. dr Andrzej Draguła, zajmujący się teologią mass mediów, uważa, że internet w parafii ma przyszłość, choć jednocześnie nie przecenia jego roli. - Najlepszym pomysłem jest wykorzystywanie sieci jako swego rodzaju ambony i miejsca zamieszczania informacji, np. ogłoszeń duszpasterskich - mówi. I rzeczywiście, internauta bez trudu odnajdzie w większości witryn podstawowe dane o parafii, godzinach nabożeństw, formalnościach kancelaryjnych i grupach parafialnych, obejrzy galerię zdjęć czy skontaktuje się z duszpasterzami za pomocą poczty elektronicznej. Większość witryn zamieszcza także aktualne czytania mszalne, teksty dotyczące nauki Kościoła, elektroniczną wersję gazetki parafialnej oraz tzw. linki (ang. link - łącze) odsyłające do ogólnopolskich serwisów chrześcijańskich, takich jak Opoka (www.opoka.org.pl) czy Mateusz (www.mateusz.pl).

Pomóż w rozwoju naszego portalu

Wspieram

Prawna strona stron

Reklama

Parafialna strona internetowa ma charakter oficjalny, dlatego może pojawić się pytanie o kwestie kościelno-prawne związane z jej tworzeniem i użytkowaniem. Według ks. dr. Piotra Kubiaka, kanclerza Kurii Zielonogórsko-Gorzowskiej, nie istnieją, jak dotąd, w prawie kościelnym żadne szczególne regulacje dotyczące internetowej aktywności parafii. Jak w każdym przypadku, tak i tu, za parafię odpowiedzialny jest jej proboszcz. Administrator i redaktorzy witryny mogą więc działać tylko z jego aprobatą.

Życie na www

Internauta przeszukujący zasoby sieci łatwo stwierdzi, że większość parafialnych witryn w diecezji ma charakter raczej „statyczny”. Zawartość strony zmienia się stosunkowo rzadko i jest uzupełniana jedynie o ogłoszenia duszpasterskie na następny tydzień. Do najbardziej „dynamicznych” należą m.in. witryna kapucyńskiej parafii pw. św. Antoniego w Gorzowie Wlkp. (www.kapucyni.gorzow.pl) oraz parafii pw. św. Józefa w Żarach (www.mojaparafia.dery.pl), które przypominają serwisy informacyjne. Niestety, niektóre strony są już martwe. Ostatnia ich aktualizacja dokonała się nawet kilka miesięcy temu. Ks. Wiesław Mróz z diecezji świdnickiej, administrator serwisu www.amen.pl i jeden ze znawców „kościelnego” internetu, uważa, że dzieje się tak, gdy witryny są tworzone jednoosobowo. Początkowy zapał stygnie, a prowadzenie i rozbudowa serwisu zatrzymuje się.

Dominicantes, communicantes i... internautes

W statystykach kościelnych pojawiają się często dwie kategorie wiernych, tzw. dominicantes (łac. dominica - niedziela), czyli wierni uczęszczający na niedzielną Mszę św., i communicantes, tj. przyjmujący podczas liturgii Komunię św. Internet pozwala być może na wyłonienie jeszcze jednej kategorii - internautes, tzn. tych, którzy biorą udział w życiu parafii poprzez sieć informatyczną.
O tym, jak popularna i przydatna jest witryna internetowa, świadczy ilość tzw. wejść, czyli odwiedzin strony w określonym czasie. W przypadku stron parafialnych liczba wejść na stronę waha się od kilkudziesięciu do ponad dwustu w tygodniu. Internauci najczęściej szukają aktualnych ogłoszeń lub oglądają zdjęcia z życia wspólnoty.

Internetowe duszpasterstwo

Internet daje ogromne możliwości bezpośredniej relacji z użytkownikiem. Na stronach www dzieje się to przez elementy interaktywne, takie jak np. forum użytkowników czy czat - czyli rozmowę „na żywo” za pomocą klawiatury komputera.
W parafialnych serwisach najczęściej wykorzystywana jest w tej dziedzinie poczta elektroniczna. Inne opcje pojawiają się rzadko. Tylko witryny parafii pw. św. Wojciecha w Gorzowie Wlkp. (www.wojciech.gorzow.pl) i św. Franciszka w Zielonej Górze prowadzą forum użytkowników, na którym można zadać pytanie i wziąć udział w dyskusji. Świadczy to o tym, że na dziś internet nie jest duszpasterskim priorytetem. - Internetowym duszpasterstwem powinny zajmować się wyspecjalizowane ośrodki, które rozumieją ten język. Źle by było, gdyby na czat przesiedli się wikariusze parafii - komentuje ten fakt ks. dr A. Draguła.
- Rola internetu może być większa np. w miastach, gdzie wierni są mniej związani z konkretną parafią w świecie fizycznym - uważa ks. dr Dariusz Gronowski, wykładowca na Wydziale Komunikacji Społecznej Instytucjonalnej na Papieskim Uniwersytecie św. Krzyża w Rzymie. - W najbliższych latach rola tego medium z pewnością wrośnie. Rozsądnie jest już teraz, choćby w najprostszy sposób, przyzwyczajać ludzi do obecności parafii w sieci.

Warto odwiedzić:

Parafia pw. św. Franciszka z Asyżu w Zielonej Górze:
www.zielona.franciszkanie.pl

Parafia pw. św. Maksymiliana w Głogowie:
www.maksymilian.malach.org

Parafia pw. Matki Bożej Nieustającej Pomocy w Witnicy:
www.parafia.witnica.pl

Parafia pw. św. Wojciecha w Gorzowie Wlkp.
www.wojciech.gorzow.pl

Parafia pw. św. Antoniego w Gorzowie Wlkp.
www.kapucyni.gorzow.pl

Parafia pw. św. Józefa w Żarach
www.mojaparafia.dery.pl

2006-12-31 00:00

Oceń: +1 0

Reklama

Wybrane dla Ciebie

Dobra święta

Niedziela Ogólnopolska 5/2020, str. VIII

[ TEMATY ]

patron

święta

św. Agata

Agata Kowalska

Św. Agata, Katania

Św. Agata, Katania

Św. Agata Sycylijska ur. ok. 236 r. zm. w 251 r.
Dlaczego Agata Sycylijska, której liturgiczne wspomnienie obchodzone jest 5 lutego, to dobra święta? Dlatego, że jej imię oznacza z greki po prostu „dobra”.

W naszej polskiej tradycji z tą świętą, która żyła w III wieku, a zatem była związana z początkami Kościoła, wiąże się wiele mądrych ludowych porzekadeł. Oto te najbardziej znane: „Gdy św. Agata po błocie brodzi, człek w Zmartwychwstanie po lodzie chodzi”; „Św. Agata pożary zgniata”; „Chleb i sól św. Agaty od ognia strzeże chaty” czy „Gdzie św. Agata, bezpieczna tam chata”.
CZYTAJ DALEJ

Ambasador USA w Polsce: Nie będziemy już utrzymywać kontaktów z marszałkiem Sejmu Czarzastym

2026-02-05 21:11

[ TEMATY ]

Donald Trump

Stany Zjednoczone

Włodzimierz Czarzasty

PAP/Piotr Nowak

Włodzimierz Czarzasty

Włodzimierz Czarzasty

Ze skutkiem natychmiastowym nie będziemy już utrzymywać kontaktów, ani komunikować się z marszałkiem Sejmu Włodzimierzem Czarzastym - oświadczył w czwartek ambasador USA w Polsce Tom Rose. Powodem decyzji są - dodał - „oburzające i nieuzasadnione obelgi pod adresem prezydenta USA Donalda Trumpa".

„Ze skutkiem natychmiastowym nie będziemy już utrzymywać kontaktów, ani komunikować się z Marszałkiem Sejmu Czarzastym, którego oburzające i nieuzasadnione obelgi pod adresem prezydenta Donalda Trumpa poważnie zaszkodziły naszym doskonałym relacjom z premierem Tuskiem i jego rządem” - napisał Rose na platformie X.
CZYTAJ DALEJ

To, co najcenniejsze należy do Pana

2026-02-05 20:54

[ TEMATY ]

Ks. Krzysztof Młotek

Glossa Marginalia

Karol Porwich/Niedziela

Ben Sira (Jezus, syn Eleazara, syn Syracha) pisze w Jerozolimie w początkach II w. przed Chr., w świecie, w którym kultura grecka mocno naciska na tożsamość Izraela. W części zwanej „pochwałą ojców” (Syr 44-50) ukazuje dzieje jako szkołę wierności. Dawid staje tu w centrum nie jako strateg, lecz jako człowiek kultu. Porównanie do tłuszczu ofiary podkreśla, że to, co najcenniejsze, należy do Pana. W Prawie tłuszcz (cheleb) bywa częścią zastrzeżoną dla Boga. Dawid zostaje oddzielony dla świętości. Autor przypomina zwycięstwa, ale zatrzymuje się na pieśni. Dawid śpiewał „z całego serca” i umiłował Stwórcę. To język czegoś więcej niż tylko talentu. Wspomnienie śpiewaków przy ołtarzu i uporządkowania świąt dotyka realnej historii liturgii Dawidowej, znanej także z Ksiąg Kronik. Wiara wchodzi w ciało wspólnoty przez modlitwę, muzykę i czas święta. Najbardziej uderza zdanie o odpuszczeniu grzechów. Syrach nie pomija upadku króla, lecz widzi w nim miejsce działania miłosierdzia. Tron otrzymuje oparcie w obietnicy Boga, a nie w bezgrzeszności władcy. Obraz rogu (qeren) oznacza moc i wyniesienie. Św. Atanazy w „Liście do Marcellina” mówi o Psalmach jako o zwierciadle serca i uczy, że człowiek bierze ich słowa na usta jak własne. Ta intuicja wyrasta z Dawida, którego Syrach pokazuje jako mistrza modlitwy. Św. Augustyn, komentując przysięgę Boga „dla Dawida”, rozpoznaje w „nasieniu Dawida” Chrystusa oraz tych, którzy do Niego należą. Przymierze króla otwiera się na lud odkupiony. Słowa o „przymierzu królów” i „tronie chwały” nawiązują do obietnicy z 2 Sm 7, w której Bóg podtrzymuje dom Dawida.
CZYTAJ DALEJ

Reklama

Najczęściej czytane

REKLAMA

W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.

Akceptuję